Опубликование Лютером “Девяноста пяти тезисов” на дверях Виттенбургской церкви является одним из наиболее известных событий в истории церкви и послужило причиной такого мощного Божьего воздействия на наш мир, что до сих пор до нас долетают его отголоски. Несмотря на то, что значительную роль в движении, известном нам сегодня как Реформация, сыграли многие великие мужчины и женщины, имя Лютера, где бы оно ни упоминалось, всегда находится на первом месте списка лидеров Реформации. Из-за того, что Бог использовал Лютера подобным образом, он часто оставался один, терял друзей и членов семьи, провоцировал международные конфликты, гневил европейских монархов и создавал хаос внутри католической церкви.
Я молюсь, чтобы, читая историю Лютера, вы поняли, что ваше прошлое или обстоятельства, в которых вы оказались, не оказывают никакого влияния на то, что могут сделать Божье прикосновение к вам, Его откровение и данное вам призвание. Лютер и представить себе не мог, к чему может привести его смирение. Бог использовал его для того, чтобы повлиять на весь мир, но я более чем уверен: будучи испуганным маленьким мальчиком, Лютер об этом даже и не помышлял.
Пожалуйста, пожалейте розги
Мартин родился 10 ноября 1483 года в немецком городке Айслебен в семье Ханса и Маргареты Людер (в колледже Мартин станет называть себя Лютером). Спустя шесть месяцев после рождения мальчика его семья перебралась в Мансфельд, где отец Мартина стал работать на медных шахтах.
Еще в детстве Мартин, глядя на своих родителей, понял, что плоды приносит лишь усердный труд. Он видел, как его отец, чтобы подняться в обществе на ступеньку выше, выполнял тяжелейшую работу. Начав свою трудовую деятельность в качестве обычного шахтера, Лютер-старший в конце концов построил две собственные плавильные печи и стал уважаемым в обществе человеком. Благодаря этому Лютеры познакомились со многими новыми людьми. Очень скоро Мартин уже обедал вместе с влиятельными в их городе людьми, представителями местных властей, учителями и священниками.
Не только мать Лютера была женщиной молитвы; его отец, уложив сына спать, становился возле кровати на колени и молился за него
Хотя семья Лютеров и покинула крестьянский класс, у них все равно осталась одна характерная черта сельских жителей. Большинство крестьян были очень богобоязненными. Не только мать Лютера была женщиной молитвы; его отец, уложив сына спать, становился возле кровати на колени и молился за него.
В представлении Лютеров молитва и дисциплина были неразрывно связаны между собой. Мартин не помнил, чтобы его родители когда-нибудь жалели розги, хотя, как он написал позже, он хотел, чтобы его наказывали меньше. Никогда не оспаривая их благих намерений, Мартин тем не менее критиковал своих родителей за излишнюю жесткость. Однажды его мать даже избила сына палкой до крови за то, что тот стащил орех. В другой раз отец воспитывал Мартина настолько рьяно, что мальчику потребовалось время, а также многочисленные задабривания и извинения, чтобы начать снова тепло относиться к своему отцу.
На основании современных стандартов подобные наказания считались бы насилием над ребенком, но в то время они были обычным делом - там, где что-то упускали родители, школьная система быстро наверстывала их упущения. Учащийся мог быть выпорот до пятнадцати раз в неделю! Главная задача школы заключалась в том, чтобы научить детей латыни. Латинский язык являлся языком церкви, юриспруденции, дипломатии, международных отношений, образования и путешествий. Чтобы научить детей латыни, учителя заставляли их заниматься механическим заучиванием текста. Неспособность запомнить приводила к наказанию розгами.2
В первой половине дня один из учеников, назначенный шпионом, прислушивался к тому, чтобы кто-либо из детей не допустил оплошности, начав случайно разговаривать на немецком языке. В таком случае он должен был носить маску осла до тех пор, пока кто-то другой не совершал такую же ошибку. Таким образом, маска постоянно меняла хозяина. В конце каждой недели подсчитывались полученные учениками замечания и на основании их количества детям выносилось наказание. У большинства мальчиков подобная практика не вызывала возмущения. Они к ней просто приспособились, а Мартин настолько преуспел в подобной технике обучения, что ему дали кличку - Философ.
Уже со школьных лет Лютеру было суждено стать влиятельным человеком. Бог предопределил его судьбу
Итак, интенсивные занятия и дисциплинированность являлись важными составляющими жизни Лютера, готовящими его стать влиятельным и известным человеком. Мартин знал, что сила будет его судьбой, однако ему было неизвестно, каким образом это все повернется. Лютер видел, как его отец, приложив невероятные усилия, вырвал свою семью из крестьянского класса. В представлении молодого человека тот являлся героем, поэтому он думал, что ему следует равняться на отца. Все, что ему следовало делать, — это подчиняться родительским указаниям, и тогда он станет успешным и богатым; а также выгодно жениться, дабы окружить родителей заботой, когда те состарятся.
После получения степеней бакалавра и магистра в Эрфуртском университете Лютер остался там, чтобы изучить право, о чем так мечтал его отец.
Казалось, Мартин был доволен жизнью и тем, что он оправдывает ожидания своего отца. 2 июля 1501 года, когда Лютеру было двадцать лет, он твердо двигался по пути достижения поставленных целей, когда вдруг разразилась буря.
“Помоги мне, святая Анна! Я стану монахом”
Мне нравятся бури! Помню, как они с грохотом прокатывались над равнинами Оклахомы, где я вырос. Бури освежали меня. Живя в Южной Калифорнии, я скучаю по вспышкам молний, грохотанию грома и проливным дождям.
Однако средневековые люди не разделяли моей любви к грозам. Буря не несет в себе ровным счетом ничего особенного, но для мужчин и женщин, живших во времена Лютера, она была знаком Божьего наказания.
До определенного момента жизнь Лютера шла по накатанной колее, обещая ему карьеру юриста. Его семья была счастлива. Перед Мартином раскрывались хорошие перспективы. Однако все это уже было готово резко измениться. Лютер приехал домой погостить, а на обратном пути в университет как раз и налетела эта судьбоносная буря.
Мартин шел через лес. Вне всякого сомнения, он был преисполнен страха из-за игр своего воображения. Лютер прекрасно знал, что справа и слева, впереди и позади него притаились эльфы, гномы, феи и ведьмы. Он видел их изображенными на популярных в его дни гобеленах. Лютер верил также и в то, что целые географические регионы были населены демонами, а также слышал об одном озере, в водах которого были заключены полчища чертей. Легенда говорила, что брошенный в воды озера камень мог пробудить их, и тогда они вырвутся на волю, став причиной сильнейшей бури.3
В то время чертей обвиняли во многих несчастьях; даже мать Лютера, когда исчезали яйца, молоко и масло, обвиняла в этом чертей. Однако буря, вызванная чертями, ни в какое сравнение не шла с бурей, вызванной Богом. Тогда было общепринятым считать, что Бог использовал бури для наказания людей. Наиболее известная христианская картина, вырезанная по дереву, запечатлела Иисуса, направляющего совместно с чертями грешников в ад. На этой картине Иисус был изображен сидящим на троне правосудия с крайне недовольным выражением лица. Чуть ниже черти тащили мужчин и женщин в адское пламя. Лютер видел подобные изображения еще в своем детстве, и они глубоко засели у него в голове.
