написанию гимна — эпидемия чумы. Несмотря на то, что многие люди бежали из Виттенбурга, Лютеры остались, чтобы заботиться о больных людях. Превратив монастырь в больницу, Лютер видел, как умирают его друзья. В монастыре оказалось так много больных, что его подвергли карантину. Пребывая в атмосфере боли и страданий, Лютер написал сильнейшие слова гимна “Мой Бог - скала”. Ниже приводятся несколько строчек из гимна, который сегодня каждое воскресенье можно услышать во многих странах мира:
And though this world with devils filled
Should threaten to undo us,
We will not fear, for God has willed
His truth to triumph through us.
The prince of darkness grim? We tremble not for him.
His rage we can endure, for lo! his doom is sure
One little Word shall fell him.
Его величайший труд: немецкая Библия
Вместе с гимнами Лютера еще одной его бессмертной работой, которой мы пользуемся и поныне, является перевод Библии на немецкий язык. Во время своего десятимесячного пребывания в замке Вартбург, скрываясь после Конгресса в Вормсе, Лютер уже перевел Новый Завет с латыни на немецкий язык.
В 1534 году появился еще один значительный результат работы реформаторов - издание Ветхого Завета, переведенного с иврита на немецкий язык. За этим великим делом стоял Лютер. Он собрал вместе лучших ученых, команду людей, взгляды которых ранее еще никогда не были объединены.
Лютер был движим целью выпустить Библию, которую бы поняли все немцы, поэтому он совершил путешествия в разные регионы страны, где общался с представителями старшего поколения, прислушивался к тому, как они говорят, а затем принес эти знания своим коллегам-переводчикам. Лютер хотел, чтобы Слово Божье звучало правильно. Говоря о ветхозаветных пророках, он произнес:
Лютер у себя дома, в своем кабинете Архив картин “Норт Винд”
“О мой Бог, насколько же сложной задачей является заставить всех этих авторов заговорить по-немецки против их воли. Они не желают отказываться от своего родного языка, дабы имитировать этот варварский немецкий”.
“Переводя слова Моисея, я сделал их настолько немецкими, что никто теперь даже и не подумает, что он был евреем“89.
Лютер стремился быть совершенным во всем, поэтому, если бы не помощь коллег, вряд ли ему удалось бы когда-нибудь завершить свой труд. Известно, что однажды он потратил целый месяц для того, чтобы максимально правильно перевести одно-единственное слово.
Перевод Библии на немецкий язык был встречен ошеломляющим успехом. В определенных кругах он считается даже лучшим, чем последовавший за ним английский перевод короля Иакова. Обладать Библией Лютера стало вопросом престижа, что подтолкнуло многих людей, не испытывавших духовного голода, приобрести Библию и, как ни странно, читать ее. Библия Лютера стала книгой, которую стремилась иметь в своем доме каждая немецкая семья. Впоследствии перевод Лютера также использовался в лингвистике для формирования современного немецкого языка, и даже сегодня многие немецкие христиане с удовольствием пользуются тем переводом Библии.
Антисемит и антикатолик
Лютер был убежден, что живет в последние времена, и поэтому яростно выступал против всего, что не было христианским. Это касалось также и иудаизма.
В молодости Лютер с симпатией относился к евреям и обвинял католическую церковь в нежелании принимать их в свои ряды.
“Если бы я был евреем, меня десять раз вздернули бы на дыбе, прежде чем подпустить к Папе Римскому. Паписты настолько опозорили себя, что хороший христианин скорее захочет стать евреем, чем одним из них; еврей же, чтобы не стать одним из них, скорее превратится в свинью”.90
Католическая церковь проповедовала ненависть по отношению к евреям. Священники называли их собаками и отказывали в работе. Лютер считал, что, в целом, евреи являются очень упрямым народом, но он лелеял надежду, что они могут обратиться ко Христу, увидев Его любовь.
Лютер надеялся, что реформа католической церкви посодействует обращению евреев. Прежде всего он пытался обратить ко Христу раввинов. Однако, общаясь с ними, Лютер заметил, что они, в свою очередь, пытаются обратить его. До него также дошли слухи и о том, что в некоторых странах евреи обращают людей в свою веру. Эти новости моментально разрушили положительное отношение Лютера к евреям. Теперь он желал только того, чтобы все они были погружены на корабли и вывезены в Палестину. Выражаясь грубо и прямолинейно, Лютер назвал иудейские толкования Писания “еврейским мусором”.91
Лютер обвинял евреев в убийстве христианских детей, отравлении колодцев и убийстве Христа, выражавшемся в протыкании ножом облаток для причастия. В конце концов, он, как и католическая церковь, стал называть евреев “собаками” и, будучи при смерти, произнес: “Мы виновны в том, что не уничтожили их!“92
Лютер был нацистом?
Хотя Лютер и говорил, что его отношение к евреям имеет прочную теологическую базу, он стал известен как расист и отец антисемитской церкви. Лютера цитировал даже сам Адольф Гитлер, а немецкие национал-социалисты называли его “истинным германцем, который ненавидел ненордические расы”.93
Я считаю, что Лютер ошибался в своем отношении к евреям. Павел в своем Послании к римлянам предупреждал нас о том, что мы, верующие из язычников, являемся лишь дикой ветвью, привитой к иудейскому корню. Экстремизм Лютера был неправильным, но не был основан на расовой ненависти.
Лютер презирал евреев за то, что они не приняли Божье откровение в Иисусе Христе. Конечно же, ненависть реформатора непростительна, но я тем не менее хотел бы провести это различие. Теория биологической неполноценности евреев, которой придерживался Гитлер, появилась не ранее девятнадцатого века. Неуместное упоминание имени Лютера и искажение его убеждений послужили причиной Холокоста в гораздо большей степени, чем то, во что он на самом деле верил.
Человек, серьезно занимающийся изучением жизни и взглядов Лютера, прочитав многие его высказывания, касавшиеся евреев, наверняка поймет, что, в первую очередь, реформатор был обеспокоен их религиозными убеждениями, а не расой. Например, столкнувшись с людьми, считавшими, что он оскорбляет евреев, Лютер, отвечая им, ничего не говорил о расе. Он просто спрашивал: “Что вы думаете о Христе? Разве Он оскорбил евреев, назвав их родом развращенным и прелюбодейным, порождениями
