карбюратора», «Прошу выделить 10 тысяч долларов, так как хочу жениться», а если не дашь, завтра пол- Чечни будет знать, что Радуев такой-сякой своих героев-солдат не поддерживает.
Эти, порой анекдотические, подробности, дают на самом деле представление о том, какого рода людям противостоит Русская Армия в Чечне. Басаев, давший указание снять на видео ампутацию ему ступни, Радуев, просидевший многие часы, поддерживая крышку черепа, имеют высокого качества воинский инстинкт. «Салман, вы воины Аллаха, идите и примите смерть!» — героическая фраза, несмотря на то, что принимать смерть они шли от наших русских солдат. И несли смерть и несут русским солдатам.
Средства массовой информации ничего не способны понять в таких ребятах как Радуев, Басаев, капитан Драган, как Аркан (недавно погибший), как Костенко (погибший в 1992 году), ибо журналисты живут среди обывателей, сами обыватели и пишут для обывателей. Для обывателя Радуев — отмороженный.
Чечены — небольшой народ, сделавший fighting instinct основной платформой национального характера. Поэтому у них fighting instinct встречается чаще. У них воины не только те, кто родился воином, но чеченское общество ещё и воспитывает воинов, производит их. Наше общество напротив — затаптывает и тех, кто родился с fighting instinct. Общество будущего, та цивилизация, которую мы желаем установить на месте того склизкого отвратительного безобразия, творящегося на территории России, должно будет проповедовать, пропагандировать, предпочитать и воспитывать fighting instinct. Не то что поддерживать огромную, ленивую, потную армию, бегающую за водкой через заборы, но создать возможности для применения fighting instinct тем, кто родился воином. Как я там писал в номере 151 «Лимонки» в «I have a dream…»? Вот как писал:
«Будем ли мы производить оружие? Конечно будем. Будем вести войны. Но не такие, как прежде, не фронт на фронт. Наши будут просачиваться на их территории, знакомить людей с нашим образом жизни и идеями, и самые здоровые и сильные из них станут нашими, нашей нацией. А потом будут вторгаться наши отряды и добивать несогласных. Нам нужна будет земля. Мёрзлая Россия захвачена лапами нетворческих тупых администраторов, нищих духом. Нужно уйти из России, свить гнездо на свежих центральных землях, отвоевать их и там дать начало новой невиданной цивилизации свободных воинов, сплочённых в вооружённую общину. Кочующих по степям и горам, воюющих в южных государствах».
А для этого нам нужны будут в изобилии люди с fighting instinct. Те, кто его не имеют, будут заниматься другими вещами, правда менее почётными.
Существование таких неординарных народов как чечены, или вдруг вспыхнувшая иранская революция (опровергшая в 1980 году все теории «прогресса» и единой цивилизации), или движение талибов, или вдруг вооружённые отряды «Детей Бога», объявившиеся в Бирме, где крошечные близнецы Джонни и Лютер — лидеры этого крестового похода детей, — все эти явления вопиют и кричат: мир не хочет быть однородным! Он не однороден. Мир насильно загнали в кандалы и колодки западной цивилизации. Победы над цивилизацией алчных протестантских аскетов (так и вижу этих кащеев в костюмах, с гипертрофированными адамовыми яблоками) — возможны. Победы — есть, их будет больше. Мы развалим этот муравьиный холодный мир подчинения, люди с fighting instinct не перестали рождаться на планете.
Примечание: Как раз во время процесса описания пребывания генерала Радуева в камере № 101 я был прерван. Меня вынули из камеры и, как полагается, руки за спиной, провели коридорами к следователю майору О. А. Шишкину. Там меня ждали два моих адвоката и несколько следователей. У меня взяли образцы почерка, т. е. я написал два диктанта: на французском и на русском. Затем, в другом кабинете, огромный следователь калмык провёл очную ставку с обвиняемым по моему делу, с предателем Д. К. Войдя, я увидел на стуле сломленного бескостного человека из жидкой глины. Согласно Корану первый человек был сделан из глины. В нем как будто ни одной кости не осталось. Он был как червь. На меня он не только не смотрел. Всё его тело вытянулось от меня. В сторону вверх и вправо изогнулся, глаза как можно дальше от меня уводя. Ему бы хотелось, думаю, сидеть с коробкой на лице. Можно ещё сравнить то существо, которое я увидел, с отёкшей свечой. Он дал лживые, выгораживающие его глину показания. Глухим голосом зомби. Его, конечно, очень били и страшно запугивали в его городе перед доставкой в Москву. И он стал червем, этот близорукий парень, похожий на вечного студента, на первом съезде партии он сидел в бейсбольной кепке. Он писал в «Лимонке» смелые, героические статьи под псевдонимом «Опричник». И вот опричник лжёт, оговаривает председателя Партии, вождя, утверждает, что я, якобы, приказал ему найти и приобрести партию оружия. Опричник червем растекается по стулу. Человековедение — наука, в которой не перестаёшь удивляться.
Вернувшись в камеру вечером я продолжил писать о генерале Радуеве. И мне было стыдно, пусть и на дистанции, перед Радуевым со второго этажа из камеры 101, мне было стыдно в моей камере 24. Стыдно за червя опричника, у которого на месте живой глаз, которому не пришлось придерживать крышку черепа, полночи ожидая врача или смерти. Fighting spirit, воинственный дух чечена оказался выше fighting spirit члена НБП, а ведь я же их генерал, этих пацанов. Я винил себя, что не предупредил, что будут страшно бить «свои». К ночи я, впрочем, рассудил, что счёт у нас с чеченами ничейный. Ведь первые мои полтора месяца я делил камеру с мощным психопатом, который усиленно «кошмарил» меня. Сладострастно шипел: «Ты проклянёшь день, в который ты родился, тебя будут убивать медленно, тебя затравят, забьют, ты будешь языком лизать дальняк…» Я понимал, что ему обещали снять часть срока. После того, как его убрали, я узнал, что этого же персонажа подсаживали к чечену по фамилии Французов, замешанному в приготовлении взрывов, вот где, в каком городе не помню, он, кажется, подвозил гексаген. Французова психопат сумел «закошмарить». После ночи запугивания (психопат — как каменная глыба) Французов подписал чистосердечное признание — «чистуху». Так что в этом моральном поединке с чеченами выиграла НБП. Я-то перенёс закошмаривание, не сломался. Это всё fighting spirit и fighting instinct, ребята. Уже утром я с лёгким сердцем вернулся к генералу Радуеву, к описанию фрагментов его жизни со слов сокамерника, потому что подсчитал, что по fighting instinct у нас в тюрьме с чеченами счёт 1:1. Думаю, что вместе с Радуевым администрация изолятора меня никогда не посадит, дабы я не завёл знакомства с племенем с высоким fighting instinct.
лекция восемнадцатая
Тунгусский метеорит и семя человеческое
Бизнес православной церкви переживает бум. Патриархия получила от государства, а также отсудила и отобрала у «мирян»: у организаций, у клубов, у заводов и складов — свою собственность. Собственности у РПЦ теперь завались. Модно стало воздвигать церкви и часовни. Я лицезрел сырую бетонную церковь даже в советском Железногорске, в атомном городе — бывшем Красноярске-26. Это туда станут сейчас возить для переработки на уникальном горнообогатительном комбинате, вырезанном в скале («У нас тут Восьмое чудо света!» — гордо заявил мне директор ГОК Жидков. «Пирамиды отдыхают!»), ядерные отходы со всей планеты. Отличное место для церкви! Рядом с адом.
Однако факт, что церковные стройки, возвращение богатств, храмовых жилплощадей и икон вовсе не сопровождаются религиозной активностью населения. Пик такой активности прошёл в начале 90-х годов, уже десятилетие, как миновал. Ну понятно, что на Пасху и Рождество в Храм Христа Спасителя стекаются толпы обывателей (не так уж много: согласно данным милиции 250—270 тысяч во всех московских церквях), однако обычай Пасхи и Рождества выходит за рамки религиозного поведения и относится к жанру зрелищных мероприятий вместе с концертами и футбольными матчами.
Регулярно появляются в Храме Христа Спасителя лидеры Российской Федерации и Москвы, министры и депутаты. Ещё в 1996 году я присутствовал, из любопытства, при закладке фундамента ХХС. Туда должен был явиться Ельцин, посему охраняли озаборенную стройплощадку шесть рядов замёрзших солдат, милиции и спецслужб, это помимо забора. Гостей оглаживали миноискателями как в дискотеке — зрелище было постыдное. Возможно, сегодня такие визиты власти в церковь выглядят менее постыдно. Власть, в любом случае, пристроила церковь для своих нужд, хотя и не совсем постигает, какова ей прибыль от таких своих телодвижений, как появление в церкви в Рождество или на Пасху. Верующие избиратели связывают ли визиты Путина или Лужкова в церковь и частоту этих визитов со своими гражданским предпочтениями, когда
