Национальное самосознание Древней Руси

воюющую сторону и тысячами ослеплявший пленных болгар, как бунтовщиков.

²⁶ Мы не останавливаемся на спорной проблеме Охридского архиепископата, в данном случае для нас несущественной. См. об этом: М. Д. Приселков. Очерки по церковно-долитической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 1913, стр. 33 и сл.

²⁵ А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 539 и сл. Мы пользуемся гипотетическим восстановлением свода у Шахматова. Однако к какому времени ни относить составление свода Ярослава и в каком объеме его ни восстанавливать, — общий характер свода от этого не меняется.

²⁸ М. Д. Приселков. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 1913, стр. 82.

²⁹ Там же, стр. 84.

³⁰ М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940. стр. 26.

³¹ М. Д. Приселков. Очерки…, стр. 82.

³² А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 553.

³³ Там же, стр. 556–557.

³⁴ Там же, стр. 562.

³⁵ Там же, стр. 577.

³⁶ Там же, стр. 546–547.

³⁷ Там же, стр. 578.

³⁸ Там же, стр. 542.

³⁹ Там же, стр. 550.

⁴⁰ Там же, стр. 547.

⁴¹ Там же, стр. 563.

⁴² Там же, стр. 564.

⁴³ Там же, стр. 583–584.

⁴⁴ Там же, стр. 583.

⁴⁵ Акад. Б. Д. Греков. Развитие исторических наук в СССР за 25 лет. Под знаменем марксизма, 1942, № 11–12.

⁴⁶ Памятники древне-русской церковно-учительной литературы, под ред. А. И. Пономарева, вып. I. СПб., 1894, стр. 59.

⁴⁷ Там же, стр. 59.

⁴⁸ С. П. Шевырев. История русской словесности, ч. 2. Изд. 2, М., 1860, стр. 26.

⁴⁹ Памятники…, стр. 63.

⁵⁰ Там же, стр. 62.

⁵¹ И. Н. Жданов, Соч., т. I, стр. 80.

⁵² Памятники. стр. 66.

⁵³ Общее оптимистическое жизнерадостное содержание «Слова», настроение торжества, повидимому, свидетельствуют о том, что «Слово» возникло до похода Владимира Ярославича 1043 г.