римских пап.
Григорий VI | Иоанн XII | |
Григорий VII | Иоанн XIV | |
Григорий XII | Иоанн XXII | |
Григорий IX | Иоанн III | |
Григорий XI | Иоанн VII | |
Григорий XV | Иоанн XII |
Здесь, кстати, хорошо видно, что число 666 не несет никакой антихристианской или богопротивной смысловой нагрузки. Так называемое Откровение Иоанна, которое, будучи включенным в Библию, якобы представляет три шестерки как символ дьявола, на самом деле никаких религиозных откровений не содержит. Если и искать в словах Иоанна какой–то смысл, то скорее всего можно говорить либо о шизофреническом бреде, либо о метафорическом описании астральных явлений. Последнее для до научного периода времени было явлением распространенным. Напомню, что в астрологической каббалистике 666 — это просто одно из символических чисел Солнца.
Не буду приводить здесь все параллели, укажу еще только те, которые касаются поздних времен. Вот некоторые римские папы, которые начали править в XVIII веке:
1700 Климент XI
1730 Климент XII
1769 Климент XIV
1775 Пий VI
1800 Пий VII
Двойники этих святых персонажей появились в истории римской церкви явно неслучайно.
Климент XI | Климент VIII | |
Климент XII | Климент VII | |
Климент XIV | Климент X | |
Пий VI | Пий IV | |
Пий VII | Пий V |
В таблице видно, что папы с именем Пий имеют номера, следующие подряд, с IV по VII. Маловероятно, чтобы эта четверка случайно образовала две пары, разделенные примерно одинаковыми интервалами да к тому же еще и кратными девяти. С Климентами тоже все ясно. Интервал в
Странным выглядит и рапределение всей совокупности интервалов на многовековом периоде. Диаграмма, помещенная ниже, представляет фрагмент того, как распределились числа Скалигера между датами начала правления пап с XII по XVIII век. Видно, что начиная с некоторых значений частота интервалов растет и достигает максимума, приходящегося на интервал в
Чтобы подтвердить то, что хронология Римско–католической церкви до определенного времени является такой же фиктивной, как и все остальное, рассмотренное ранее, обратимся теперь к математико– статистическому методу как более сильному аргументу.
Как и в случае анализа монархических списков, показанного в одной из предыдущих глав этой книги, обработка папской хронологии будет проводиться по той же методике. Суть ее в том, чтобы подсчитать нумерологические показатели дат начала правления пап — сколько раз встречается каждый показатель — и сравнить полученные частоты. Все девять значений, которые может принимать нумерологический показатель, должны встречаться примерно поровну, то есть их частоты должны распределяться равномерно. Если же частоты будут существенно различаться, это будет означать, что даты появились не