44
Гегель. Эстетика. М., 1968. Т. 1. С. 204.
1
Из этой рукописи Гегеля до нас дошли два листа (приблизительно три страницы в издании Ноля). По собственной пагинации Гегеля рукопись содержала, очевидно, 47 таких листов. Сохранились 8-й и 47-й. Сомнительно, чтобы Гегель рассматривал эту работу как законченную. Во всяком случае, в более позднем письме к Шеллингу от 2 ноября 1800 г. он говорит о работе над системой еще в настоящем времени. Правда, неизвестно, относится ли это упоминание к данному фрагменту или уже к началу новой работы (см.: Rosenkranz К. Hegels Leben. S. 143). Подготовительные работы к этой системе нам неизвестны. Более поздний новый вариант 'Позитивности христианской религии' будет рассмотрен в следующем параграфе. Сравнивая рукописи, Гофмейстер утверждает, что небольшое сочинение Гегеля о 'Валленштейне' Шиллера, которое до сих пор издавалось среди поздних берлинских сочинений, принадлежит именно этому периоду (Dokumente zu Hegels Entwicklung. S. 456). Поскольку содержание этой небольшой рукописи ограничивается лишь модифицированным изложением уже известного нам гегелевского понятия судьбы, постольку мы лишь упомянем об этой рукописи.
2
Об этих иенских научных связях и занятиях Гегеля см.: Rosenkranz К,Hegels Leben. S. 220.
3
Dokumente zu Hegels Entwickhmg. S. 288, 470.
4
Гегель. Философия религии. Т. 1. С. 195.
5
Там же. С. 196.
6
Там же.
7
Там же.
8
Там же. С. 196–197.
9
Там же. С. 198.
10
Там же. С. 197.
11
Там же. С. 198.
12
Там же. С. 197.
13
Ленин. В. И. Полн. собр. соч. Т. 18. С. 206.
14
Гегель. Философия религии. Т. 1. С. 197–198. (Выделено мной.-Д. Л.)
