31
Там же. С. 279–280.
32
Там же. С. 308.
33
Там же. С. 311.
34
Там же. С. 311–312.
35
Там же. С. 312.
36
Там же. С. 313.
37
Там же. С. 313–314.
38
Там же. С. 315.
39
Там же. С. 320. Это 'умиротворенное' состояние социального мира после французской революции не означает у Гегеля реставрации и возвращения к прежнему режиму. Это важно для гегелевского понимания состояния Германии. Гегель всегда протестовал против того, чтобы его концепция считалась отражением тогдашнего положения Германии. Например, в заметке на полях к лекциям 1805/06 гг. он писал: 'Гарантия против произвола. Всеобщая конституция сословий — не сельских сословий', т. е. не та форма сословной структуры, которая существовала тогда в Германии (Realphilosophie. Bd. II. S. 252). Маркс ясно раскрыл это отношение Гегеля к теории полезности Просвещения (см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 409). В подробном изложении Маркс дает очерк исторического развития этой теории от Гоббса до Бентама.
40
Там же. С. 321.
41
Там же. С. 319.
42
Там же. С. 321. Это место из письма Гегеля к Нитхаммеру от 29 апреля 1814 г. цитируется в 'Работах разных лет'. Интересно, что в письме слова 'в другую страну' подчеркнуты и в скобках Гегель замечает: '…я разумел при этом одну страну…'. (Гегель. Работы разных лет. Т. 2. М. 1971 С. 344).
43
Гегель. Соч. Т. IV. С. 361.
44
Гегель. Соч. Т. IX. С. 4.
45
Гегель. Работы разных лет. Т. 2. С. 301–302.
