потребности людей полностью удовлетворены, в каком бы Поясе островитянин не жил. И все-таки, как гласит старинная земная мудрость «не хлебом единым жив человек». Если индивид сыт, согрет, одет и не должен каждый день вести изматывающую борьбу за существование, то вот тут-то и начинают особенно ярко проявляться признаки принадлежности его к определенному биосоциальному типу. Для креатора биосоциальные потребности заключаются в том, чтобы иметь все возможности для работы. Труда не ради денег или социального статуса, а прежде всего - для личного удовольствия. А для «белого каинита» главный смысл жизни заключается в том, чтобы унижать, насиловать и убивать других людей. Если бы имперское общество, подобно многим другим, не позволяло реализовать биосоциальные потребности (например, наказывало преступников за воровство и убийство или налагало какие-то цензурные ограничения на творчество писателей и художников), то эти индивиды ощущали бы себя несчастными и недовольными существующим положением. А значит, представляли бы угрозу для общественного спокойствия независимо от своего характера, воспитания, социального статуса, материального благосостояния[14]. Островитяне смогли снять практически все возможные социальные конфликты за счет разделения всех граждан на три Пояса. И вот креаторы не мешают аккумуляторам жить размеренной спокойной жизнью, поскольку занимаются у себя в Черном поясе общественно полезной деятельностью, которая является смыслом их существования. А деструкторы, которым существование в Желтом Поясе кажется скучным и пресным, которые любят опасности и приключения, не станут без толку рисковать своей жизнью прыгая по крышам электричек или лазая по канализациям, а отправятся прямиком в Белый Пояс, где приключения и фонтаны адреналина им обеспечены. Ну а теперь скажите - зачем индивиду стремиться в «чужой» Пояс, если он уже нашел свое истинное призвание и не желает для себя другой участи?
-Незачем!- решительно сказал Всеслав, вертя в руке свой паспорт в черной обложке.
Примечания:
[1] Личный архив Джеральда Ли
[2] Позволю себе здесь отступить от темы. За все время пребывания в Империи мне ни разу не довелось столкнуться с понятием «государственная тайна». (Естественно, с тайной государственных масштабов нельзя отождествлять стандартный режим закрытости, распространенный на многие объекты Белого Пояса, ограничение допуска к документации стратегического характера и тому подобные само собою разумеющиеся в армии явления.) Более того, подавляющее большинство островитян совершенно не сомневаются в том, что никаких секретов от рядового гражданина Империя держать просто не может. Между тем, как факт находки в Ущелье Ужаса «батареек заводного чертика», кажется, никому, кроме особо посвященных не известен. Их использование в качестве основной детали детекторов биосоциальной принадлежности, похоже, также не комментируется так что даже сами техники, обслуживающие аппаратуру, убеждены в местном происхождении «батареек».
[3] Напомню, мой дед при обследовании его в фильтрационном лагере сознательно «запустил картинку» в ДБСП. (Сяо Жень)
[4] Рекомендую всем желающим великолепное произведение бр.Стругацких в жанре юмористической сказки 'Понедельник начинается в субботу' в которой великолепно описан мир земных креаторов средины 20 века – вымышленный научно-исследовательский институт чародейства и волшебства (НИИЧАВО). 'Сказка – ложь, да в ней намек' – типичные представители креативной группы общества выписаны необыкновенно ярко (Сяо Жень)
[5] А как насчет Геннадия Юрьевича Комова? Вивисекцией он, правда, не занимался, но в остальном… А как вам колоритный Кристобаль Хозевич Хунта из вышеупомянутой сказки 'Понедельника'? (Сяо Жень)
[6] Таким был, например, блестяще описанный братьями Стругацкими легендарный звездолетчик начала 21 века Алексей Быков (повести 'Страна багровых туч', 'Путь на Амальтею', 'Стажеры') (Сяо Жень)
[7] По-моему, тут дед допустил ошибку, Солженицына звали не то Антоний, не то Алексий Евсеевич (Сяо Жень)
[8] На деле же толпой не только не сложнее, но, напротив, гораздо проще манипулировать и толпа не менее уязвима, чем индивид (Сяо Жень)
[9] Я бы отнесла к ней также блестяще описанных бр. Стругацкими известного планетолога начала 21 в. В.Юрковского, Максима Каммерера, Льва Абалкина, а также вымышленного ими Рэдрика Шухарта из 'Пикника на обочине' (Сяо Жень)
[10] 14%+6%=20% (Сяо Жень)
[11] А.Ноймайр. Портрет диктатора. (GPI:\S15-Literature-SociologyNNeumayer13p44)
[12] См. БВИ. А.и Б. Стругацкие. Обитаемый остров (GPI:\S15-Literature-HistoricalSStrugacky53p96) (Сяо Жень)
[13] !!! (Сяо Жень)
[14] Мне вспомнились 'Хищные вещи века' братьев Стругацких. Там описано типичное 'общество потребления' последних десятилетий буржуазной эпохи. Оно обеспечило материальный комфорт всем гражданам. И сколько же у этого общества возникло проблем! А больше всего проблем доставляли именно люди, по своему биосоциальному типу принадлежащие либо к 'белым' (фашисты, гангстеры, рыбари, меценаты), либо к 'черным' (интели). Ничего удивительного тут нет. Все эти люди не могли реализовать себя в рамках умирающего капитализма и поэтому выступали против него. (Сяо Жень)

ХОД 36