82
Назареи (др. — евр. назар — отказываться) — проповедники–аскеты в Иудее.
83
Иоанн Креститель (Предтеча)—новозаветный персонаж, возвестивший приход мессии — Иисуса Христа и крестивший его.
84
Ессеи (эссены) — причерженцы общественнорелигиозного течения в Иудее во второй половине II в. до н. э. — I в. н. э. Общины ессеев носили замкнутый характер, проповедовали аскетизм, примитивное социальное равенство. Явились одним из главных предшественников христианства.
85
Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (ок. 160— после 220) — христианский апологет, автор многочисленных философских и теологических сочинений, а также по вопросам права, церковной организации, этики. Сформулировал принцип триединства христианского бога. Утверждал, что сила веры прямо пропорциональна ее удаленности от разума.
86
Эпизод в Гефсиманском саду, содержащийся во всех четырех евангелиях, Луначарский дает в вольном пересказе (например, в Евангелии от Матфея (25, 53) речь идет не о миллионах, а о 12 легионах);
87
Терапевты — религиозная аскетическая община, вероятно, представлявшая собой одну из групп ессеев или близкую к ним секту. Они не признавали рабства, отказывались от собственности, презирали чувственные удовольствия. Основная добродетель у них — воздержание.
88
Иосиф Флавий (37 — ок. 97) — иудейско–римский историк, автор «Иудейских древностей» и других сочинений, дающих богатый исторический материал по истории эпохи возникновения христианства. В настоящее время ученые пришли к выводу о подлинности фрагмента в его сочинении, где упомянут Иисус.
89
Будда (санскр. Буддха, букв. — просветленный) — имя основателя буддизма Сиддхартхи Гаутамы (623— 544 до н. э.). Согласно легенде, он был индийским принцем, рожденным в результате непорочного зачатия.
90
Кришна— один из богов в индуизме, считается восьмым воплощением Вишну.
91
Аггей (520 до н. н.) — один из последних библейских пророков.
92
Второе послание фессалоникийцам (3, 10); «Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».
93
Павликианами Луначарский называет последователей Павла из ранних христиан. Этим именем называлась и секта, возникшая в VII в. в Армении.
94
Лука (18, 25): «Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в царствие божие».
