95
Матфей (19, 21); аналогично: Лука (18, 22) и др.
96
Дьякон (греч. diakonos) — служебная должность при епископе во II — III вв., ведал хозяйственными делами христианской общины. Впоследствии — низшая степень священства; помощник священника, участвующий в церковной службе.
97
См.: Матфей (25, 30).
98
Послание к римлянам (12, 30); «Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его; ибо, делая сие, ты собираешь ему на голову горящие уголья».
99
Меценат (между 74 и 64—8 до н. э.) — приближенный и друг римского императора Августа (63 до н. э. —14 н. а.). Оказывал покровительство поэтам и ученым. Имя его стало нарицательным.
100
Нерон (37—68) — римский император.
101
Гелиогабал (Элагабал) — римский император с 218 по 222 г.
102
Марк Аврелий (121—180)—римский император, философ–стоик.
103
Пантеизм — религиозно–философское учение, согласно которому мир пребывает в боге, а бог проявляет себя в мире.
104
Александр Север (208— 235) — римский император.
105
Кибела — фригийская богиня плодородия. В Древнем Риме культ Кибелы под именем великой матери богов был введен в 204 г. до н. э.
106
Логос — понятие, широко употреблявшееся в античной и средневековой философии. Гностические секты христиан утверждали, что Логос — это бог–сын (Христос), посредник между богом–отцом и сотворенным им миром. Евангелие от Иоанна изображает Иисуса Христа как воплощение Логоса.
107
См. Маркс К. иЭпгельс Ф. Соч., т. 21, с. 313.
108
Ориген Александрийский (185—214) —христианский богослов, сочетавший христианство с философией неоплатоников.
109
Климент Александрийский (ок. 150—ок. 215) — христианский богослов, один из первых отцов церкви.
