гибкие и свободные. Внутреннее и внешнее, верхнее и нижнее податливы и расслаблены.
Графический смысл Кунь имеет шесть черт, передающих ее сущность и свойства. И если следовать этим свойствам, тело будет подвижным и легким, а вращение будет подобно смерчу. Форма будет неправильной, если в Дань Тянь нет Пустоты[68]. Если уделять внимание вышесказанному, приобретешь такие прекрасные качества, как ловкость и проворство.
Из исходного положения начинаем движение по кругу.
По ходу движения делаем шаг правой ногой вправо и поворачиваемся вокруг своей оси. Правая рука поворачивается одновременно с шагом. В конце движения ладонь правой руки смотрит вверх. Левая рука прижата к телу.
Левой ногой делаем шаг вправо и ставим ее рядом с носком правой ноги. В этом положении делаем паузу.
Разворачиваем правую стопу носком вправо. Делаем быстрый шаг левой ногой, но не опускаем ее, а прижимаем к внутренней стороне правой голени. Правая рука двигается одновременно с левой ногой в горизонтальной плоскости.
Левая нога ставится с носком правой ноги, как и в предыдущей позиции; одновременно с этим, правая рука чуть сгибается в локте. Скручивая корпус в пояснице, делаем движение левой рукой, проводя ее под правой подмышечной впадиной и проворачивая в конце движения ладонью вверх. В этом положении следует приостановиться.
Выполняем те же движения в правую сторону.
Чжан 12
Изучение триграммы Кань (форма Змеи)
'Кань Гуа Шэ Син Сюэ'
Триграмма Кань символизирует воду. 'Послушная ладонь' (Шунь Ши Чжан) — выражение этой триграммы в технике Цюаныпу. Триграмма Кань соответствует погружению. Триграмма Кань рождается из триграммы Кунь, когда в центре Гуа появляется начало Ян[69]. Ян, проникая, порождает влагу. Графический символ Кань в своем центре содержит полноту Ян, а направление блеска воды — это Север. Это соответствует характеру движения в форме Змеи, которая ядовита и обладает такими качествами, как хитрость и подвижность. Змея может скрыться даже в траве. Несколько слов о действиях в этой форме. В ней встречается положение 'Белая змея выпускает жало' и 'Двуглавая змея сворачивается в клубок'. Говоря о форме Цюань-шу, назовем ее 'Послушной ладонью'. Эта форма внешне мягка и податлива, а внутри незыблема и тверда. Ци Дань Тянь в этой форме — в изобилии. Внутреннее и внешнее, подобно воде, текут по Единому руслу, не задерживаясь и не прерываясь. Поэтому данная форма и является символом триграммы Кань. Когда Ци Дань Тянь в достатке, наступает состояние, тождественное Дао. Именно тогда в недрах организма угасает Иньский огонь [70]. Если этого не происходит, появляется рябь в глазах, а сознание замутняется. Такая форма будет порочной, потому что стихия Воды (почки) пуста и ослаблена, а стихия Огня (сердце) не опускается. Вот уж где не избежать головокружения и помутнения взора!
Исходное положение — начальная позиция формы Лян И Сюэ. Начинаем движение по кругу.
Делая шаг левой ногой, ставим ее носком наружу. Положение ступней напоминает форму иероглифа Ба (/).
Делаем шаг правой ногой и ставим ее рядом с левой, пятки разведены, а колени прижаты друг к другу. Правая рука, согнутая в локте, двигаясь одновременно с правой ногой, проходит над головой и останавливается у левого предплечья, ладонью вниз. Левая рука прижата к телу под правым предплечьем. Корпус вслед за шагом и движением руки скручивается в пояснице, подобно веревке. В 'Море дыхания' (Цихай) — Пустота[71].
Продолжая вращение влево, делаем шаг левой ногой назад и приходим в широкую низкую позицию. Руки выполняют широкое движение по дуге вниз и в стороны. Их движение напоминает растягивание шелковой нити.
Делаем шаг правой ногой вперед и выполняем заключительную форму Лян И Сюэ.
Продолжаем движение по кругу влево.
Чжан 13
Изучение триграммы Ли (форма Ястреба)
'Ли Гуа Яо син Сюэ'
Триграмма Ли символизирует огонь — Хо[72]. В технике Цюаныну ей соответствует форма Покоящейся Ладони (Во Чжан). Огонь излучает тепло и свет. Триграмма Ли рождается из триграммы Кунь, когда в центре триграммы появляется начало Инь. Инь зарождается в среде Ян и, используя Ян, порождает свет, поэтому наиболее яркое пламя находится на Юге. Именно стихия огня и порождает форму Ястреба (Яо). Для этой формы характерна ловкость ястреба, летающего среди деревьев в лесу, и быстрота в смене позиций. Эту форму также называют формой Покоящейся Ладони. Форма эта, с виду очень жесткая, внутри мягка. В сердце — Пустота, рождающая образ триграммы Ли и стихии Огня. Если воспроизвести вышесказанное в Цюаныну, сознание ничем не омрачается и, изменяясь, рождает Сокровенное. Какая форма является порочной? Когда в сознании — пустота невежества. В этом случае, упражняясь, не обретешь духовного перерождения. Поэтому занимающийся, очищая мысль, творит,
