Крестовые походы глазами арабов

чувства загнанности, которое обретает в лице некоторых фанатиков форму опасной одержимости: разве мы не видели, как 13 мая 1981 года турецкий гражданин Мехмет Али Агджа стрелял в папу, до этого объяснив в письме: «Я решил убить папу Иоанна Павла II, главнокомандующего крестоносцев»? Даже если отвлечься от этого индивидуального акта, очевидно, что арабский Восток всегда видел в Западе своего естественного врага. По отношению к нему любое враждебное действие — политическое, военное или связанное с нефтью, — являлось лишь законным реваншем. И нельзя сомневаться в том, что раскол между двумя мирами начался именно с крестовых походов, ещё и сегодня переживаемых арабами как акт насилия.

,

Примечания

1

В современном арабском языке ??????? (al-Ifrang) — европейцы, ????? (firanga) — страна франков, Европа (прим. перев.)

2

??? (qada) — вести, предводительствовать (прим. перев.).

3

????? (diwan) — канцелярия правительства; государственный совет (прим. перев.).

4

????? (sa‘ban) — восьмой месяц мусульманского календаря (прим. перев.).

5

???? (imam) — духовное лицо, которое руководит богослужением в мечети; главный мулла (прим. перев.).

6

Главное произведение Ибн аль-Асира (1160–1233) «Полная история» (?????? ?? ??????? — Al-Kamel fit- Tarikh) существует на франузском языке лишь в фрагментах, а именно в Recueil des historiens des croisades, опубликованных в Париже между 1841 и 1906 годами Академией надписей и художественной литературы. Арабский текст Аль-Камиль фит-Тарих в 13 томах был переиздан в 1979 году (Садер, Бейрут). Франкскому вторжению помимо прочего посвящены тома X, XI и XII (прим. авт.).

7

Больше об Антиохии и её регионе см.: C. Сahen: La Syrie du Nord a l'epoque des croisades et la principaute franque d'Antioche, Geuthner, Paris, 1940 (прим. авт.).

8

О секте ассасинов см. главу 5 (прим. авт.).

9

Ссылка на цитату Ибн Джубаира о нефти: Voyages, edition francaise, p. 268; edition arabe, p. 209 (прим. авт.).

10

Сообщения, касающиеся актов каннибализма, совершённых отрядами франков в Мааре в 1098 году, многочисленные и согласующиеся друг с другом, встречаются во франкских хрониках той эпохи. Вплоть до XIX века их детальное изложение можно было обнаружить у европейских историков. Например, в «L'Histoire des croisades» Мишо, опубликованной в 1817–1822 годах (tome I, pages 357 и 577), и «Bibliographie des croisades» (pages 48, 76, 183, 248). В XX веке, однако, эти сообщения — по соображениям цивилизаторской миссии — в основном замалчивались. Груссе в трёх томах своей «Histoire» о них даже не упоминает; Рансиман довольствуется намёком: «царил голод…, каннибализм казался единственным выходом» (tome I, p. 261) (прим. авт.).

11

Относительно Усамы Ибн Мункыза см. главу 7 (прим. авт.).

12