жалованьем сорок тысяч франков. Кроме того, он пообещал принять на службу значительное число польских офицеров.
Когда это известие дошло до находившихся во Франции членов «Храма Изиды», те начали агитировать соотечественников за массовую эмиграцию на берега Нила. Обрадованный Чарторыйский утверждал, что лозунг «AE.I.O.U.» надо теперь читать как «Antyczny Egipet Idealna. Ojcayzna. Uchodzstwa».[39] Более просвещенные представители Великой Эмиграции полагали, однако, что если речь идет о благе Польши, то отъезд на берега Нила – не лучшая идея, и даже – назло князю – интерпретировали это сокращение как «Arabski Egipet Iluzja. Okrutna; Utopistow[40] но они были, по существу, беспомощны перед пропагандистской кампанией, развернутой поклонниками египетской богини.
Беспомощны – в отличие от Мухаммеда-Али, которого, чтобы пустить ему пыль в глаза, еще прежде миссии Дембинского восхвалял на страницах «Польского паломника» Адам Мицкевич, подкупленный поклонниками Изиды. Когда от европейских шпионов пришло известие, что польские военные, которые едут в Египет обучать тамошние войска, собираются устроить переворот и захватить власть в государстве, правитель издал указ, запрещавший сходить на берег первой же партии прибывших, состоявшей из четырехсот пятидесяти человек. Дембинский, узнав об этом, подал в отставку. Она была принята. Поставив небольшой памятник Сулковскому, бывший главный инструктор вернулся во Францию несолоно хлебавши.
Владислав Венжик, который доехал до Египта спустя шесть лет и встретился не только с Мухаммедом- Али, но и с Солиманом-пашой, французом, который занялся модернизацией египетской армии после отъезда Дембинского, в своем отчете ни словом не упоминает о миссии польского генерала. Не упоминают о ней и поляки, оказавшиеся в Египте несколько позже, – такие как Владислав и Здислав Замойские, Леон Ценковский, граф Михал Тышкевич.
Заговор молчания держался многие годы. Лишь век спустя польский историк и дипломат Адам Ежи Бенис решил огласить всю правду о попытке переворота, задуманной Дембинским, и о его связях с тайным культом, а также о более ранних замыслах поклонников Изиды касательно Египта. На след тайной организации его навело скорее всего надгробие похороненного в 1930 году в Повонзках инженер-полковника и литератора Густава Каменьского, который опубликовал под псевдонимом Гамастон три повести и ряд рассказов (в том числе исполненную таинственной красоты историю под красноречивым названием «Сфинксина»). Это надгробие имеет форму пирамиды с порталом в египетском стиле, украшенным египетскими мотивами, – в частности, на самом верху располагался крылатый солнечный щит. Оно напоминает египетские гробницы, какие до сих пор можно увидеть в Фивах в районе Деир эль-Медина, но с одной существенной разницей: пирамида на варшавском кладбище – усеченная. Это очевидный намек на символику поклонников Изиды.
Еще яснее указывает на связи с культом египетской богини литературный псевдоним покойного, соединяющий в себе греческую букву «гамма» и английское слово «stone» (камень). Дня
Бенис терпеливо изучал швейцарские, французские, английские, австрийские, польские архивы, а также арабские – когда его назначили секретарем польского посольства в Каире. Поскольку опубликовать результаты своих исследований в Польше или где-либо в Европе ему было бы затруднительно, то он рассказал всю историю во время аудиенции Фуаду I, королю Египта. Взволнованный разговором государь пообещал, что написанное по-французски сочинение Бениса будет издано Королевским географическим обществом Египта.
Вынести на свет всю правду о тайном культе историк решился скорее всего по поручению маршала Пилсудского, который – хотя вольные каменщики и поддержали совершенный им в мае 1926 года переворот – с давних пор питал к масонам враждебность и желал наглядно продемонстрировать соотечественникам, насколько негативную роль те всегда играли в истории Польши. Лишь это объясняет приезд Пилсудского в Египет в марте 1932 года: он хотел познакомиться с ходом исследований Бениса. У них состоялось несколько доверительных разговоров. Во время встречи с королем Фуадом во дворце Абдин, а затем во время визита Сидки-паши, египетского премьер-министра, который посетил маршала в Хелуане, Пилсудский несколько раз подчеркнул, как важно для него, чтобы книга Бениса была издана.
К концу 1934 года Бенис завершил часть работы, посвященную миссии Дембиньского. Экземпляр машинописи он наверняка выслал Пилсудскому, но мы не знаем, успел ли маршал познакомиться с его содержанием. 12 мая 1935 года Пилсудский скончался. После его смерти Бенис был немедленно отозван на родину. Вскоре и сам он умер, а его бумаги загадочным образом исчезли. Поклонники Изиды были готовы на лишь бы не допустить публикации правдивых сведений о ем культе и об их попытках овладеть Египтом.
Оказалось, однако, что перед отъездом из Каира Бенису удалось депонировать рукопись в Королевском географическом обществе Египта, и вскоре ей предстояло увидеть свет. Поклонники Изиды немедленно развернули бурную дипломатическую деятельность, чтобы не допустить публикации, но король Фуад не собирался отказываться от данного им слова. Внезапно в начале 1936 года умер и он.
Его преемник, Фарук I, решил пойти на компромисс. В конце концов Королевское географическое общество Египта – согласно обещанию Фуада и его премьера – издало работу Бениса о миссии Дембиньского в двух томах, но текст был отредактирован и значительно сокращен. В нем не осталось ни единого упоминания о «Храме Изиды», культе Изиды и попытках завладеть Египтом; не вошла в него и тайная переписка главных действующих лиц, которую Бенис отыскал в архивах и собирался опубликовать. Осталась только правительственная корреспонденция и официальные отчеты, снабженные красноречивым примечанием от издателя:
Однако, к счастью, это была пиррова победа, так как поляки поняли наконец, что веками питали собственной грудью змею. 19 февраля 1938 года премьер Речи Посполитой, генерал Фелициан Славой- Складковский прямо заявил в Сейме: «Как поляк и как руководитель правительства я считаю масонское влияние в Польше вредным. И не верю масонам». Об их деятельности, направленной на предотвращение публикации работы Бениса, он не упомянул, но для всех знакомых с предметом было ясно, о чем идет речь. Десять месяцев спустя, 22 ноября, президент Мостицкий, обязанный своей должностью маршалу Пилсудскому, с чувством глубокого удовлетворения подписал декрет «О роспуске союзов вольных каменщиков».
Польша наконец-то прозрела, как прежде Германия. Но вплоть до самого президентства Кеннеди ничто не могло поколебать позиций масонства в такой его могучей твердыне, как Соединенные Штаты. Подобно тому, как культ Изиды сумел использовать для реализации своих безумных планов Стефана Батория, Владислава IV Вазу, Яна II Казимира, Яна III Собесского и Станислава Августа Понятовского, играя на их честолюбии и развертывая перед ними миражи славы, точно так же американским масонам удавалось ослепить каждого из президентов Америки, а также самых выдающихся деятелей, связанных с бизнесом, культурой и искусством.
Благодаря масонам в Англии и в других странах Европы в начале девятнадцатого века наступил поворот к готическому стилю, введенному тамплиерами; но именно в Америке были воздвигнуты крупнейшие
