Материалы к истории крайне - западных славян

30

В имеющемся у меня чешско-русском словаре такого слова нет (как и «кмота»).

31

“Норманизм, норманнская теория, направление в рос. и заруб. историографии, сторонники к-рого считали норманнов (варягов) основателями гос-ва в Др. Руси. Сформулирована во 2-й четв. 18 в. Г.З. Байером, Г.Ф. Миллером и др. Норманнскую теорию отвергали М.В. Ломоносов, Д.И. Иловайский, С.А. Гедеонов и др. ” (БРЭС и К&М). К&М пишет: “Байер (Bayer) Готлиб Зигфрид (1694–1738), немецкий историк, филолог, академик Петербургской АН (1725). Труды по ориенталистике и истории Др. Руси. Основоположник норманнской теории.” Энциклопедии “стыдливо” умалчивают, что норманизм — до сих пор (в начале XXI века!) — официальная теория Российской академии наук. Т. е. не просто “считали”, а продолжают до сих пор так считать, представляя в то же время Варягов-Русь, из земли которых прибыл Рюрик, не только норманами, но еще и скандинавами, принесшими Руси государственность, которой до того (IX век! н. э.!) вообще не было. С точки зрения норманнской теории написаны все официальные учебники истории, энциклопедии, словари, вся справочная литература для школ и вузов. Несостоятельность норманизма не один раз была показана — т. к. доказывать здесь нечего, поскольку неподдельных фактов в ее поддержку нет никаких. Какова причина, по которой норманизм до сих пор является официальной теорией возникновения Русского государства, а об антинорманистах упоминается хорошо хоть, если вскользь, как о чем-то несущественном, власть (и научную) предержащими не раскрывается. Итак, если в учебниках о норманизме и не упоминается, то древняя русская история дается именно с этих позиций.

32

Т.е. Румыния.

33

Не так; это значит, что здесь, кроме Перуна, упомянут Бог, имя Которого не названо, очевидно, в силу своей чрезвычайной святости.

34

Все-таки навряд они «все… были Русью»…

35

Т.е. Сурожская.

36

Исправлено, было «слова».

37

И не «либо, … либо…», а и то, и другое — ведь славы без слова не бывает. И «слово» здесь — не абы какое слово, а прославляющее слово.

38

Интересно, что это за торжества такие?..

39

Исправлено, было «У1-УП века или в конце УП века».

40

Очевидно, что он их не «путает», а намеренно смешивает, выдавая историю Гетов за историю Готов.

41

Длугош (Dlugosz) Ян (1415—80), польский историк. С 1436 краковский каноник. Его «История Польши» (до 1480) проникнута идеей борьбы за единство польских земель. (К&М)

42

Нидерле (Niederle) Любор (1865–1944), чешский археолог, историк, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1906). Труды по древней истории славян, археологии. (К&М)