Кощей бессмертный

33

В древнерусском языке «дъчь» — дочь; позже писали «дчь» под титлом, обозначавшим сокращение слова. — А. Б.

34

Вельтман перефразирует обращение к Бояну в 'Слове о полку Игореве'. — А. Б.

35

{* Покормка. (Прим. Вельтмана).

Употреблено в 'Слове о полку Игореве': 'А галици свою речь говоряхуть, хотять полетети на уедие'. — А. Б. }

36

Здесь: кончанский, или уличанский, староста, возглавлявший горожан новгородского конца, или улицы. — А. Б.

37

Баня.

38

{* Лю бое. (Прим. Вельтмана).

Слюбно — полюбовно, мирно. — А. Б. }

39

Веревка; ужище корабельное — канат. (Лекc Треязычн.)

40

{* Брачный день. (Прим. Вельтмана.)

В древнерусских источниках отмечено также 'смильное заставание' — обличение в прелюбодеянии; «смило» — приданое. — А. Б. }

41

Название «харатейные» (т. е. пергаменные) летописи часто употребляется в 'Истории государства Российского' H. M. Карамзина. Заимствовано из летописцев XVII в. А. Б.

42

Имеется в виду 'Ядро Российской истории', сочинение А. И. Манкиева, ходившее в XVIII в. во множестве списков и опубликованное в 1784 г в Москве под именем князя А. Я. Хилков. — А. Б.

43

Поклонника Магомета, мусульманина. — А. Б.

44

Хмель, смешанный с мелкими деньгами; в старинных обрядах свадеб осыпали невест: ходи в золоте, упивайся жизнью.

45

{* Житыми или житейскими людьми разумелись зажиточные или старожилы. Из них жаловались и в бояре. (Прим. Вельтмана).

В источниках известны старожильцы — свидетели (из крестьян) и 'жильцы. Чин их таков: для походу и для всякого дела, спят в царском дворе' (Г. Катошихин. XVII в.). В бояре те и другие не жаловались. — А. Б. }

46

{* Двор Ярослава Владимировича. При сем дворе было вече и торг. (Прим. Вельтмана.)