Обычные люди не имеют ни малейшего представления о том, каким образом на них оказывает влияние полученная наследственность. Из-за этого они все время остаются уязвимыми.
Он привел нам пример передачи характеристик через наследственность, добавив, что этот феномен происходит не только вертикально — от родителей к детям, но может проявляться и горизонтально, благодаря разнообразным способам социального взаимодействия. То, как на нас повлияли посторонние люди — хороший этому пример.
Он сказал, что по этой причине поговорка «скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты» представляет собой неопровержимую истину.
Он объяснил:
— Когда происходит взаимодействие нашей и чужой энергии, мы получаем что-то от них и другие получают что-то от нас. И этот обмен волокнами должен быть обязательно восстановлен, что можно сделать только посредством хорошего перепросмотра. Понимая это, воины, с целью сохранения своей энергии, идут на очень серьезные меры и строго избегают участия в такой деятельности, которая способна истощить их личную силу.
Он привел как пример отношения между магом и обычными людьми:
— Чтобы избежать порабощения социальными отношениями, мы можем иметь дело с обычными людьми только используя искусство поведения. — Под искусством поведения он имел в виду искусство сталкинга, которое Карлос описывал в своих книгах.
Он сказал, что взаимодействуя с людьми и занимаясь их лечением, целители шли на рассчитанный риск, и поэтому для них было обычным делом время от времени исчезать, чтобы перепросмотреть свои действия. Если однажды мы вдруг не могли обнаружить кого-либо из группы, то говорили о том, что он «в уединении», и его ни в коем случае нельзя беспокоить. Таким образом все понимали, что данный человек занят своим перепросмотром.
Дон Мельчор говорил:
Только так мы можем достигнуть целостности. В противном случае мы тонем под давлением взаимоотношений и заканчиваем тем, что ведем себя как обычные люди. Энергетический обмен является очень сильной вещью.
Кто-то спросил о том, как это влияет на отношения между детьми и родителями.
Он объяснил, что в момент акта зачатия происходит слияние энергии обоих родителей. Каждый из них со своей стороны жертвует часть своих световых волокон для образования новой жизни. Чудо зачатия состоит в том, что небольшая часть свободной энергии Вселенной оказывается пойманной в новообразовавшийся светящийся кокон, и благодаря этому начинает формироваться новая жизнь.
Он добавил:
— Когда на свет появляется новое существо, энергия родителей и ребенка остается неразрывно связанной, поскольку одно берет начало от другого и является его частью. Но даже в этом случае перепросмотр приносит громадную пользу, так как позволяет минимизировать эту потерю.
Затем он рассказал нам об одном из древних обычаев, который все еще сохранялся в некоторых деревенских общинах. Он заключался в том, что ребенка никогда не переносили спереди. Его перетаскивали, усаживая на бедра или на спину, но тщательно заботились о том, чтобы не обнимать и не держать его спереди. Дон Мельчор сказал, что эта практика позаимствована у магов, а возникла она по той причине, что на самом деле родительская любовь к детям происходит от чувства привязанности и озабоченности, которое энергетически истощает родителей. Удерживание детей спереди увеличивает это истощение, поэтому они предпочитают носить ребенка привязанным к спине или сидящим сбоку.
Он добавил:
— К тому же такая практика полезна и для самих детей, потому что помогает им сохранять самодостаточность и быть менее зависимыми.
Нужно беречь каждую частицу энергии, какую только возможно. Это можно сравнить с соблюдением определенной диеты, и это доступно каждому. Все, что нам нужно — это договориться с самими собой. К сожалению, как в том, так и в другом случае, первичным условием является дисциплина, поскольку смена даже самого простейшего решения требует дополнительных затрат энергии. Большинство людей даже не находятся в тех условиях, когда могут поставить себе такую задачу.
Когда вы говорите им, что нужно пересмотреть те аспекты мира, с которыми у них самые сильные связи, они отворачиваются или откладывают этот вопрос на потом. Что? Мне, остаться одному? Мне, бросить курить? Вы с ума сошли!?
Если мы добиваемся решения проблемы своей энергии, то мы совершаем огромный шаг. Мы входим в другой мир. Но кто из нас готов заплатить нужную цену?
* * *
Я помню, как во время наших тренировок нам давали одно очень необычное упражнение, состоящее в хождении задом наперед, ступая точно на свои следы. Сначала я думал, что это будет легким заданием, но когда я попытался выполнить его, то понял, что оно намного труднее, чем кажется. Требуемый уровень концентрации и физического контроля был таким, что не оставалось места ни для малейшей ошибки.
Прошли месяцы тренировок, прежде чем мы смогли воспроизводить упражнение с достаточной сноровкой. После одного такого дня изнурительных занятий, дон Мельчор однажды подошел к нам и рассказал о том, каким образом нужно использовать это упражнение в его наиболее тонкой форме. Он сказал, что в действительности оно представляло собой одну из магических задач, которая называлась «отли некуапалли» или «прослеживание пути».
Улыбаясь, он повернулся ко мне и, указывая пальцем вверх, в манере учителя, объясняющего ученикам что-то важное, добавил, что Карлитос называл это «пе-ре-про-смо-тром».
Все обернулись ко мне и засмеялись. Он продолжил объяснение:
— Маги-целители тоже практикуют его, но они добавляют к нему свои собственные техники, например, признание в грехах перед костром предков. В некоторых случаях практикующий должен совершить обратное путешествие — он должен вернуться в те же самые места, где происходили требуемые события, чтобы там, с помощью соответствующего дыхания, восстановить свою энергию.
Вы уже знаете, что целители совершают обратное путешествие для того, чтобы проследить свой путь. Это происходит в буквальном смысле — они приходят в каждое место, где когда-то побывали и где рассеяли свою энергию. Они подбирают все, что разбросали по дороге — каждую крошку.
Этот процесс требует тщательной подготовки. Это как если вы собираетесь побывать на очень важном событии, фактически, на самом важном из всех — восстановлении собственной полноты. Поэтому воин сначала настраивается на это восстановление, а когда возвращается в нужное место или встречает людей, вовлеченных в те события, он использует нужные техники и возвращает себе потерянную энергию.
— И как он возвращает потерянную энергию? В чем заключаются эти техники? — расспрашивали дона Мельчора.
— Для этого используется намерение. Когда воин оказывается в том месте, где завязла его энергия, он должен предрасположить себя к тому, чтобы привлечь ее назад.
Используемый нами метод состоит в сгибании кистей рук на манер когтистой лапы и хватании за те эмоции, которыми осталось пропитано это место, одновременно поддерживая сильное или спокойное дыхание, в зависимости от конкретного случая. Чтобы отделаться от нежелательной энергии, оставленной в нас, мы совершаем движение отталкивания, отводя ее от середины груди и делая выдох.
В случае возвращения энергии, оставленной в другом человеке, все, что нужно сделать — это дотронуться до человека один раз левой рукой, чтобы вернуть собственную энергию, или правой рукой, чтобы отдать оставленную в нас чужую энергию.
— Есть ли какое-то особое место на теле, которого нужно касаться? — спросили его.
Он ответил:
— В большинстве случаев достаточно обычного сжимания руки, хотя иногда необходимо дотрагиваться до груди человека.
Я смог самостоятельно проверить эффективность этого метода, и таким образом, могу смело утверждать, что использование обычного перепросмотра совместно с практикой возвращения в места, где
