происходили события, ощутимо увеличивает его силу.
В моем персональном случае у меня была возможность почувствовать его результаты, когда я занимался прослеживанием своего пути относительно истории своей семьи. В итоге я вернул себе каждое волокно своей энергии и смог, таким образом, оценить эффективность данного метода.
В другой раз, когда я лично разговаривал с доном Мельчором, он говорил мне:
— Когда мы принимаем вызов стать воинами, то первым делом мы должны проследить свой путь, так как это даст нам дополнительную энергию, необходимую для дальнейших изменений. Это единственное, что может дать ученику понимание того, что он делает. Если он намерен стать целителем без перепросмотра, он потеряется в бесконечных сомнениях и нерешительности.
Спустя момент молчания, он добавил:
— С помощью перепросмотра можно даже изменять свой внешний вид.
— Что вы имеете в виду, дон Мельчор?
— Я имею в виду, что маги могут полностью менять свою личность по собственному желанию. Дон Габинито является примером этого. Я говорю тебе об этом, потому что ты часто спрашиваешь, как достигаются такие трансформации. Теперь я могу тебе ответить, что все начинается с перепросмотра.
* * *
В другой раз, я рассказал донье Сильвии о том, что столкнулся с определенными трудностями в своих занятиях перепросмотром, и попросил ее помочь мне. Она ответила мне, приведя в пример свое ткацкое искусство:
— Наша жизнь похожа на эту ткань. Прослеживая свой путь, мы начинаем осознавать то, каким образом заплетена в нее наша энергия. Если мы добиваемся понимания запутанности нашей жизни, нам становится намного проще ее распутать.
В тот день она представила мне совершенно отличную технику от той, которую я использовал в своем перепросмотре. У этой системы не было названия, однако я полушутя называл ее «перепрожиганием», в связи с необходимостью выжигать детали воспоминаний на древесной коре. Эти листья коры затем подвергались исцелению ветром, а после этого сжигались на коллективных или частных обрядах.
Она говорила:
— Прослеживание пути способно не только избавить нас от травм. Оно также является мощной техникой, помогающей жить счастливо. Каждый должен делать это, следуя общей дисциплине воина. Преимущества этого упражнения варьируются от того, что помогают нам улучшить свою память и повысить осознание себя и окружающего мира, до того, что возвращают нам нечто важное, что было отобрано у нас через многочисленные энергетические атаки, как от других людей, так и от враждебных горных духов.
В одном из наших путешествий наш путь пролегал к дереву, которое местные жители считали магическим. Это была огромная сейба, около сорока метров высотой, которую многие считали праматерью всех остальных сейб, растущих в этой долине. Поговаривали, что она была очень старой и ее возраст составлял не менее тысячи лет.
Истории силы об этом дереве рассказывали даже странники, который приходили из очень далеких мест только для того, чтобы попить воды из расположенного рядом живительного источника. Целители тоже время от времени приходили туда для того, чтобы наполнить этой чудесной водой свои тыквенные фляги. Однако, по их словам, это было не самым главным. Главным подарком этого дерева была его чудесная кора, которую можно было использовать для записи деталей перепросмотра.
Во время одного из наших походов к дереву, донья Сильвия говорила мне:
— Много лет назад могущественный маг выбрал это дерево в качестве своего жилища и остался в нем. Его дух действительно все еще бродит здесь.
Она предложила мне присесть под тенью дерева и самостоятельно убедиться в его силе. Я сделал, как она сказала, и, то ли благодаря ее внушению, то ли еще по какой-то причине, я действительно смог почувствовать, что нахожусь внутри какого-то сознательного поля, обладающего необычной энергией.
Пока мы находились там, она объясняла мне подробности новой техники:
— Каждое дерево сейбы является священным для местных индейцев. Не только благодаря своему источнику или потому, что является вечнозеленым. Но прежде всего потому, что каждое такое дерево постоянно отслаивает свою кору, служащую отличным средством для записывания наших болезней и грехов. Оно помогает нам избавиться от мусора, и поэтому оно священно.
Затем она добавила:
— Это именно то, что ты должен сделать. Тебе нужно собрать побольше листьев коры этого дерева и записать на них всю свою жизнь.
Я собрал большую охапку листьев коры и записал на них все серьезные происшествия из своей жизни, которые только смог припомнить. Меня удивило то, как много важных вещей я уже успел позабыть. Под конец, когда я решил, что уже достаточно просмотрел свою жизнь, мы провели ритуальный обряд сжигания всех моих древесных записей.
Однажды мы присутствовали на одной театральной постановке доиспанского периода, проходившей в соседнем городе. Когда мы вернулись с представления, дон Мельчор сказал мне:
— В нашей традиции тоже практикуется искусство сталкинга, о котором писал Карлитос. Но у нас оно называется «искусство играть» или «искусство поведения».
Существуют как хорошие, так и плохие актеры. Хорошие — это те, кто полностью отдается своему искусству и заставляет тебя чувствовать и переживать вместе с ними. Плохие же — это те, по которым всегда видно, что они играют. Как, например, те, которых мы сегодня видели.
Я с любопытством спросил его, каким образом они применяют это искусство на практике.
— Ты играешь роль даже в данный момент, — он посмотрел мне прямо в глаза. Я почувствовал себя неудобно и ответил ему, что не понимаю, что он имеет в виду.
Он объяснил:
— Хотим мы того или нет, мы все используем маски. И мы рассуждаем таким образом: если я все равно должен носить маску, то тогда я выберу ту, которая мне больше всего подходит.
В то же время, маги имеют множество различных масок. По одной на каждый случай, — сказал он и засмеялся.
— О каких масках вы говорите, дон Мельчор?
— О личностях, — ответил он. — Мы всегда представляем себя другим людям тем или иным образом, согласно тому, что нам удобно. Осознавая это, воины выбирают быть безупречными.
От практикующего ожидается, чтобы он был актером. Маги-целители придают большое значение этому вопросу, но я не смогу тебе здесь ничем помочь. Ты должен разрешить этот вопрос самостоятельно.
Задача самостоятельно разрешить вопрос сталкинга сделала меня подозрительным и невольно вогнала в дурное расположение духа. Я настойчиво старался следить за остальными. Это привело меня к закрытости от других и заставило осуждать всех, кто меня окружал.
Однажды я сообщил всем, что собираюсь сходить в город за одеждой и другими вещами. Мою идею одобрили, однако, когда я вернулся, меня заставили сжечь все, что я принес, и вдобавок, выбросить купленный мной радиоприемник. Когда я беспрекословно выполнил это, мне подарили новую одежду, и, что самое удивительное — она идеально мне подошла.
Загружая меня работой, целители поставили мне задачу избавиться от самого себя. Было невероятно трудно справиться с этим заданием. Они помогали мне не только лечить мое физическое тело, но и застарелые внутренние травмы. Меня учили, что только имея дело с неразрешимыми вопросами своей жизни, я могу полностью избавиться от личной истории.
Мне было довольно легко окутать себя туманом и оставить всех, кто хорошо меня знал. Однако понять и простить тех, кто причинял мне в прошлом обиды, было уже другим делом. Меня душило злопамятство, и из-за этого я не мог продвигаться вперед. Чтобы выполнить свое задание, мне было жизненно необходимо
