Источник Судьбы

Совершая прорицание по этому методу, мастер рун выбирает три группы по три жребия и раскладывает их в виде сцепляющихся треугольников, как показано на рис. 6.7.

6.7. Расклад по методу «Балькнут»

Первый треугольник дает расширенный анализ поля Урд, второй - поля Верданди, и третий - поля Скульд. Использование этого метода может дать более полную картину того, что лежит в корне проблемы, того, что происходит сейчас, того, чем, вероятно, будет результат.

2. БРОСАНИЕ РУН МЕТОДОМ АТТОВ

Одной из наиболее важных и хорошо разработанных в германском мире концепций значащих полей является представление о восьмеричном делении - неба, поверхности земли и т.д. Такие восьмерки называются на древнеисландском oettir (что означает «семейство»), а на шотландском диалекте английского - airts. В древнеисландском этому делению соответствуют имена, приведенные на рис. 6.8. Хотя конкретно эти имена имеют норвежское происхождение, их внутренний смысл отражает общегерманскую модель четырехчастного деления, дополненного точками, разбивающими пополам каждую четверть.

6.8. Восьмеричное деление неба в северной традиции

Имена указывают, что восток воспринимается как более «близкий к» или более земной, запад же - более «внешний» или «далекий от», и что основное противостояние происходит между севером и югом. Разумеется, не является простым совпадением то, что руны также разделены на восьмерки-атты. В практике рунических предсказаний эта модель имеет нечто общее с другим очевидным разделением «пространства», по девяти мирам Иггдрасиля; при этом ткань для бросания рун разделяется на поля, значения которых приведены на рис.6.9.

6.9. Разделение ткани для бросания рун на значащие поля и соответствующие им имена девяти миров

На самом деле, эта фигура являет собой проекцию многомерного мира на двумерную плоскость (что, собственно, можно сказать и в отношении священных символов всех видов). Значащим полям соответствуют имена девяти миров Иггдрасиль; интерпретация этих полей приводится в табл. 6.1.

Таблица 6.1. Интерпретация полей миров

Асгард

Влияния свыше; взаимоотношения с богами. Скрытые «ветви» проблемы. Вопросы чести, положительные (активные) влияния прошлых «воплощений» - orlog.

Льоссальвхейм

Ментальные влияния. Семейные вопросы. Сообщения Хугинна - направления, в которых требуется планирование. То, что вам поможет. Пути, накоторых вы сможете реализовать влияния Асгарда.

Мидгард

Путь, которым люди идут вместе, чтобы проявить себя в жизни. Результат жизни. Сознание, осознающее эго.

Свартальвхейм

Творческие эмоциональные влияния. Вопросы денег. Сообщения Мунинна - вещи, которые вы должны отразить. Пути, которыми реализуются влияния из Хель.

Хель

Скрытые или подавленные инстинктивные желания. Природа «автоматического» поведения и «автоматических» функций. Скрытый корень вопроса. Отрицательное (пассивное, ограничивающее) влияние прошлых «воплощений» - orlog.

Муспелльсхейм

Состояние жизненных энергий, посредством которых высуществуете. Активные влияния извне. То, что направляет к активной деятельности.

Нифльхейм

То, что сопротивляется вам. Пассивные или ограничительные влияния извне. То, что способствует бездеятельности и «сну».

Ванахейм

То, что стимулирует рост. Эротические отношения. Лица противоположного пола. Балансирующие влияния. Силы поддержки, структуризации и благосостояния.

Йотунхейм

То, что, путает вас. То, что может быть временно оставлено. Испытания. То, что вынуждает вас к изменениям. Кризисы.

Жребии, упавшие в пределах внутреннего круга, объединяющего Мидгард, Асгард, Хель, Льоссальвхейм и Свартальвхейм 31, дают представление о субъективном психологическом состоянии человека или воздействия на него. При этом поля Льоссальвхейма и Свартальвхейма имеют более «личный» характер, в то время как поля Асгарда и Хель связаны с более общей информацией. Жребии, упавшие во внешнем поле, объединяющем Нифльхейм, Муспелльсхейм, Ванахейм и Йотунхейм 32, дают информацию о состоянии внутреннего мира человека и о том, как это воздействует на него самого. Обратите особое внимание на особую роль Мидгарда - это центр, где могут быть проявлены все «потенциальные» возможности.

Витки может нанести на ткань линии, разделяющие данные поля, или просто визуализировать их. Если вы наносите разделительные линии, то лучше всего вышить их темно-синей или черной нитью. Писать на ткани имена миров не следует.

Соблюдая ритуалы, описанные в главе 5, гадающий вслепую бросает жребии на ткань и затем читает их (возможно - сидя на «сидении тула») в соответствии с тем, как они легли на поля ткани. Жребии, которые упали изображением вниз, могут читаться как темные знаки или просто убираться с ткани, - это вопрос личного выбора самого мастера. Это же относится и к перевернутым жребиям. Жребии, упавшие вне ткани, игнорируются. (Заметьте, однако, что снятые с ткани или проигнорированные руны также могут иметь существенное значение!)

Когда руны легли на ткань, они образуют сложную картину. Этот вид прорицания настолько сложен, что не всегда даёт возможность получения полной информации после одного единственного бросания, особенно - если гадающий недостаточно опытен. Поэтому для полной уверенности следует зарисовать полученную картину или просто записать её, указывая, какой жребий в какое поле и в каком положении упал (хотя схематический рисунок все же предпочтительнее). Истинное значение бросания может быть осмыслено вами много позже, когда вы вернетесь к этому рисунку или записи.

Картина, полученная путем бросания рун методом аттов, может быть истолкована несколькими способами. Вы можете начинать прочтение со жребиев, упавших на поле Мидгарда и затем рассматривать жребии в менее важных полях, переходя, например, от Мидгарда к