людей с белыми лицами получил религиозное осмысление как
образ людей добродетельных. В арабский язык вошло устойчивое выражение 'да осветлит Аллах лицо твое!', то есть сделает тебя почетным, уважаемым.
...В арабском языке немало слов, звучащих почти так же, как и соответствующие им по смыслу русские слова. Такие, скажем, как 'изба', 'сундук', 'корабль', 'доля', 'род', 'топор', 'кусачки'. В Йемене обнаруживаются 'русскозвучащие' слова со значениями 'голубь', 'капуста', 'персик'. А ведь слова типа 'персик' /т.е. тот, что из Персии/ скроены явно по русской модели. На острове Делос в Эгейском море было найдено изображение главного южноаравийского бога Вадда, бога Луны. Если вспомнить, что лунное божество отвечало за водоснабжение, то созвучие 'Вадд - вода', возможно, не является случайным. Пересыхающие водотоки йеменцы называют 'вади', что опять-таки созвучно слову 'вода'. В арабском Магрибе такие водотоки или высохшие русла рек известны как 'вэды'. Тот же общий индоевропейский корень обнаруживается и в литературном арабском слове 'таваддаа' совершать омовение, предаваться воде.
...А вот в названии города и государства Кувейт /буквально: 'Маленькая крепость'/ - тот же самый корень 'кут', что и в русском слове со значением 'огороженное место, укрепление' - 'закуток'.
...В именах древнейших богов Египта слышны отголоски славянских корней. К этому можно было бы отнестись как к курьезу, если бы не наличие вполне ощутимых смысловых совпадений. Бог Птах обнаруживает черты летающего бога /пташки/, поскольку изображался в оперении и в летном шлеме. Сфера обитания Гора - небо, высота, а 'гора' - это и есть возвышенность. Сокол, ипостась Гора, называется по-арабски чуть ли не русским словом 'сокр'. Заметим попутно, что арабское имя Гарун /халиф Гарун ар - Рашид/ и еврейское Аарон - оба переводятся буквально как 'горный, с горы', то есть, по - существу, Горун, Горыныч. Имя богини Исиды созвучно слову 'сидеть'. И, действительно, это имя означало 'трон, место', а богиню предпочитали изображать сидящей. Простое русское имя Сидор оказывается всего лишь упрощением от Исидор /буквально: 'дар Исиды'/. Имя египетской богини Хатхор трактуется как 'дом Гора'. Ну, чем не 'хата Гора'? Богиня истины и порядка Древнего Египта Маат вошла в русскую поговорку как 'правда - матка'
...Как тут не вспомнить слова М. Ю. Лермонтова из поэмы 'Сашка':
Не веры я ищу, я не пророк,
Хоть и стремлюсь душою на Восток,
Где свиньи и вино так ныне редки
И где, как пишут, жили наши предки!..
Славяне в свое время заселили не только Восток, но и Запад. Так, например, в конце III - начале II тысячелетия произошло переселение племен культуры шаровидных амфор. Среди памятников этой культуры встречаются серпы с кремневыми микролитами, их до сих пор находят на плодородных землях Эльбы, Одера, Вислы, Прута, Серета, Днестра, верховьев Западного Буга и восточной части Карпат.
На севере венеды осели в Подмосковье /фатьяновская культура/ и на берегах Венедского залива, на западе - на Британских островах и в Иберии.
Сами венеды называли себя русскими, а по роду занятий - скитами /от слов 'скитаться', 'кочевать со скотом'/ или венедами /от слова 'вено' - сноп/, то есть жнецами.
В конце VII века до н.э. практически на всей территории евразийских степей в изготовлении предметов быта и украшений утверждается так называемый скифский звериный стиль, причем в таких законченных формах, которые должны были пройти длительный путь развития.
К концу III века до н.э. центр Скифии был перенесен в Крым; столицей государства стал город Неаполь, находившийся на месте нынешнего Севастополя, основанный на реке Салгир на рубеже III и II вв. до н.э., как предполагают, скифским царем Скилуром. Наивысшего расцвета это царство достигло во II в. до н.э. В 140 г. до н.э. скифы разбили греко-бактрийцев, подчинили Ольвию, Керкинитиду и Прекрасную Гавань. К этому времени они создали в Крыму свой флот и не только успешно торговали, но и боролись с пиратством. Однако около 115 года до н.э. город Херсонес обратился за помощью к царю понтийского царства Митридату IV Евпатору. 'Митридат, - писал Страбон, - охотно послал войска в Херсонес и стал воевать со скифами, бывшими тогда под властью Скилура и его сына Палака. Он силой подчинил их себе и сделался властелином Боспора /'Бо спор' - место, земля, из-за которой возник спор/.'
Во второй половине I века до н.э. скифы проникают в Пенджаб. Индоскифский царь Кадфиз I в 85 году до н.э. разгромил остатки греков, а в 60 году до н.э. завоевал Кашмир.
В I веке н.э. наступает расцвет скифско - индийского царства /китайцы называли индоскифов 'юей - ши'/. Именно к этому времени относят появление записей 'Махабхараты' - исторического эпоса Индии о Великих /Маха/ Бхаратах - воинах - характерниках
Во второй половине I века н.э., во время царствования Фарзоя, а затем Инисмея, Скифское царство еще более усилилось. В знак своей зависимости Ольвия чеканила монеты этих царей и выплачивала им дань.
Скифское царство с центром в Крыму просуществовало до второй половины III века н.э. и было сметено готами, пришедшими из азиатских степей.
Приблизительно с к. III - нач. IV веков н.э. в текстах античных авторов появляется новое понятие - 'сарматы' /по - русски дубильщики грубой кожи назывались 'сыромятники', отсюда слово 'сарматы'/. Именно в этот период влияние Греции на Северное Причерноморье ослабевает. На смену грекам пришел могущественный Рим. Римляне, открыв для себя новые земли, начали вести торговлю со скифами и потихоньку захватывать их земли. Славяне, видя гибель своих единоплеменников - славян малоазийских и фракийских, предпринимали частые нашествия на порочную и 'просвещенную' Римскую империю, карая ее за гибель понтийских славян, мстя за мечарей - гладиаторов, выводимых на заклание для потехи римского народа. Эти мечари были пленниками из разгромленных славянских стран. Поэтому сарматы, сдерживая натиск Римской империи, часто нападали на ее придунайские провинции, и Риму приходилось всячески ублажать скифских царей, чтобы отвести от себя угрозу ответного вторжения. В течение ряда столетий сарматы оставались ведущей политической и военной силой Северного Причерноморья.
В упомянутом ранее труде Е.И.Классена сообщается, что более двадцати человек славянского происхождения были возведены на римский престол. Отряды их соотечественников играли главную роль в Риме и Византии, являя собой лучшие войска. Потому-то царь Иоанн Васильевич и выводил свое родство с римскими императорами. Византиец Агафий свидетельствует, что в 554 году славянин Доброгост был греческим полководцем в войне против персов и командовал флотом, а славянин Всеград был в той же военной компании предводителем византийских сухопутных войск. Но, с другой стороны, византийские летописцы того времени Прокопий Кесарийский, Менандр Протиктор, Маврикий Стратиг пишут, что в начале VI века черноморские руссы сами неоднократно нападали на греков. Целью этих войн была необходимость с помощью оружия вынудить греков обеспечить славянским купцам нормальные условия торговли, которые коварные греки всячески нарушали.
В конце IV века значительная часть сарматского населения покинула Крым и совместно с гуннами ушла осваивать Запад.
Слова 'скифы' и 'сарматы' на разных языках являются синонимами. Так, слово 'скутос' у адриатических греков означает 'кожу' /cutis/, а у понтийских греков - 'сыромять', т.е. сыромятную кожу. Нетрудно понять, что греки, называя славян 'скутос', 'скифос', имели ввиду род занятий славян, которые в совершенстве владели кожевенным делом: именно поэтому древнегреческие герои, пытаясь овладеть тайной выделки 'золотого руна', совершали свои знаменитые путешествия.
Многие исследователи - в том числе такие как Геродот и Страбон - называют сарматов скифами, относя к последним также массагетов, тирагетов, роксолан; Плиний скифами называет хазар; Нестор- летописец сообщает нам о том, что греки называли Великой Скифией полян, древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов, дулебов, оуличей, тиверцев, т.е. вообще славян; Птолемей /I-II в./ и такие известные, как Константин Багрянородный, Анна Комнена, Лев Диакон, Иоанн Киннам называют скифами славян: алан, аорсов и ахтырцев /agathyrsi/, т.е. руссов. Наконец, Ф.М.Апендини доказал, что древние фракийцы,
