Глас 6: Учени?к Учи?теля соглаша?ше це?ну, / и на три?десятих сре?бреницех продаде? Го?спода, / лобза?нием льсти?вным предая? Его? / беззако?нником на смерть.

Днесь глаго?лаше Зижди?тель небесе? и земли? Свои?м ученико?м: / прибли?жися час, и приспе? Иу?да предая?й Мене?, / да никто?же отве?ржется Мене?, / ви?дя Мя на Кресте? посреде? двою? разбо?йнику: / стражду? бо я?ко челове?к, / и спасу? я?ко Человеколю?бец, в Мя ве?рующия.

Слава, Богородичен: Неизрече?нно в после?дняя заче?ншая, / и ро?ждшая Созда?теля Твоего?, / Того? моли? спасти?ся душа?м на?шим.

И ныне, тойже.

Антифон 6.

Глас 7: Днесь бдит Иу?да преда?ти Го?спода, / Преве?чнаго Спа?са ми?ра, / И?же от пяти? хлеб насы?тившаго мно?жества. / Днесь беззако?нный отмета?ется Учи?теля, / учени?к быв, Влады?ку предаде?: / сребро?м продаде?, ма?нною насы?тившаго челове?ка.

Днесь Кресту? пригвозди?ша иуде?е Го?спода, / пресе?кшаго мо?ре жезло?м, / и прове?дшаго их в пусты?ню. / Днесь копие?м ре?бра Его? прободо?ша, / я?звами ра?нившаго их ра?ди Еги?пта: / и же?лчию напои?ша, / ма?нну пи?щу им одожди?вшаго.

Го?споди, на страсть во?льную прише?д, / вопия?л еси? ученико?м Твои?м: / а?ще и еди?наго часа? не возмого?сте бде?ти со Мно?ю, / ка?ко обеща?стеся умре?ти Мене? ра?ди? / Поне? Иу?ду зри?те, ка?ко не спит, / но тщи?тся преда?ти Мя беззако?нным. / Воста?ните, моли?теся, / да не кто Мене? отве?ржется, зря Мене? на Кресте?. / Долготерпели?ве, сла?ва Тебе?.

Слава, Богородичен: Ра?дуйся, Богоро?дице, / Невмести?маго в небесе?х вмести?вшая во утро?бе Твое?й: / ра?дуйся, Де?во, проро?ков пропове?дание, / Е?юже нам возсия? Емману?ил: / ра?дуйся, Ма?ти Христа? Бо?га.

И ныне, тойже.

Седален, глас 7:

Кий тя о?браз, Иу?до, преда?теля Спа?су соде?ла? / Еда? от ли?ка тя апо?стольска разлучи?? / Еда? дарова?ния исцеле?ний лиши?? / Еда? со о?неми вечеря?в, тебе? от трапе?зы отри?ну? / Еда? ины?х но?ги умы?в, твои? же презре?? / О коли?ких благ непа?мятлив был еси?! / И твой у?бо неблагода?рный облича?ется нрав. / Того? же безме?рное пропове?дуется долготерпе?ние, / и ве?лия ми?лость.

Слава, и ныне, тойже.

Евангелие 3-е от Матфеа, зачало 109:

Во вре?мя о?но, во?ини е?мше Иису?са ведо?ша к Каиа?фе архиере?ови, иде?же кни?жницы и ста?рцы собра?шася. Петр же идя?ше по Нем издале?ча, до двора? архиере?ова: и вшед внутрь, седя?ше со слуга?ми, ви?дети кончи?ну. Архиере?е же и ста?рцы, и сонм весь, иска?ху лжесвиде?тельства на Иису?са, я?ко да убию?т Его?, и не обрета?ху: и мно?гим лжесвиде?телем присту?пльшим, не обрето?ша. По?слежде же приступи?ша два лжесвиде?теля, реста: Сей рече?, могу? разори?ти це?рковь Бо?жию, и треми? де?ньми созда?ти ю?. И воста?в архиере?й, рече? Ему?: ничесо?же ли отвещава?еши, что си?и на Тя свиде?тельствуют? Иису?с же молча?ше. И отвеща?в архиере?й, рече? Ему?: заклина?ю Тя Бо?гом живы?м, да рече?ши нам, а?ще Ты еси? Христо?с, Сын Бо?жий? Глаго?ла ему? Иису?с: ты рече?. Оба?че глаго?лю вам: отсе?ле у?зрите Сы?на Челове?ческаго седя?ща одесну?ю си?лы, и гряду?ща на о?блацех небе?сных. Тогда? архиере?й растерза? ри?зы своя?, глаго?ля, я?ко хулу? глаго?ла, что еще? тре?буем свиде?телей; се ны?не слы?шасте хулу? Его?. Что ся вам мнит? Они? же отвеща?вше, ре?ша: пови?нен есть сме?рти. Тогда? заплева?ша лице? Его?, и па?кости Ему? де?яху, о?вии же за лани?ту уда?риша, глаго?люще: прорцы? нам, Христе?, кто есть ударе?й Тя? Петр же вне седя?ше во дворе?, и приступи? к нему? еди?на рабы?ня, глаго?лющи: и ты бе со Иису?сом Галиле?йским. Он же отве?ржеся пред все?ми, глаго?ля: не вем, что глаго?леши. Изше?дшу же ему? ко врато?м, узре? его? друга?я, и глаго?ла им ту: и сей бе со Иису?сом Назоре?ом. И па?ки отве?ржеся с кля?твою, я?ко не зна?ю Челове?ка. По ма?ле же приступи?вше стоя?щии, ре?ша Петро?ви: вои?стинну и ты от них еси?, и?бо бесе?да твоя? я?ве тя твори?т. Тогда? нача?т роти?тися и кля?тися, я?ко не зна?ю Челове?ка. И а?бие пе?тел возгласи?. И помяну? Петр глаго?л Иису?сов, рече?нный ему?, я?ко пре?жде да?же пе?тел не возгласи?т, трикра?ты отве?ржешися Мене?. И изше?д вон пла?кася го?рько.

Антифон 7.

Глас 8: Е?мшим Тя беззако?нным, / претерпева?я, си?це вопия?л еси?, Го?споди: / а?ще и порази?сте Па?стыря, / и расточи?сте двана?десять ове?ц ученики? Моя?, / можа?х вя?щше, не?жели двана?десять легео?нов предста?вити А?нгелов. / Но долготерплю?, да испо?лнятся, / я?же яви?х вам проро?ки Мои?ми, / безве?стная и та?йная: / Го?споди, сла?ва Тебе?.

Три?щи отве?ргся Петр, / а?бие рече?нное ему? разуме?, / но принесе? к Тебе? сле?зы покая?ния: / Бо?же, очи?сти мя, и спаси? мя.

Слава, Богородичен: Я?ко врата? спаси?тельная, / и рай кра?сный, и Све?та присносу?щнаго о?блак, / су?щую Святу?ю Де?ву, воспои?м вси / глаго?люще Ей, е?же ра?дуйся.

И ныне, тойже.

Антифон 8.

Глас 2: Рцы?те, беззако?ннии, / что слы?шасте от Спа?са на?шего? / Не зако?н ли положи?, и проро?ческая уче?ния? / Ка?ко у?бо помы?слисте Пила?ту преда?ти, / И?же от Бо?га, Бо?га Сло?ва, / и Изба?вителя душ на?ших?

Да ра?спнется, вопия?ху / Твои?х дарова?ний при?сно наслажда?ющиися, / и злоде?я вме?сто Благоде?теля / проша?ху прия?ти, пра?ведников уби?йцы: / молча?л же еси? Христе?, терпя? их суровство?, / пострада?ти хотя? и спасти? нас, / я?ко Человеколю?бец.

Слава, Богородичен: Я?ко не и?мамы дерзнове?ния за премно?гия грехи? на?ша, / Ты, И?же от Тебе? Ро?ждшагося, моли?, Богоро?дице Де?во: / мно?го бо мо?жет моле?ние Ма?тернее ко благосе?рдию Влады?ки. / Не пре?зри гре?шных мольбы?, Всечи?стая, / я?ко Ми?лостив есть, и спасти? моги?й, / И?же и страда?ти о нас изво?ливый.

И ныне, тойже.

Антифон 9.

Глас 3: Поста?виша три?десять сре?бреников, це?ну цене?ннаго, / Его?же оцени?ша от сыно?в Изра?илевых. / Бди?те и моли?теся, да не вни?дете во искуше?ние, / дух у?бо бодр, плоть же немощна?: / сего? ра?ди бди?те.

Да?ша в снедь Мою? желчь, / и в жа?жду Мою? напои?ша Мя о?цта: / Ты же, Го?споди, / возста?ви мя, и возда?м им.

Слава, Богородичен: И?же от язы?к, пое?м Тя, Богоро?дице Чи?стая, / я?ко Христа? Бо?га на?шего родила? еси?, / от кля?твы челове?ки Тобо?ю свобо?ждшаго.

И ныне, тойже.

Седален, глас 8:

О ка?ко Иу?да иногда? Твой учени?к, / преда?тельству поуча?шеся на Тя, / свечеря? льсти?вно, наве?тник и непра?ведник, / шед, рече? свяще?нником: / что ми подае?те, и преда?м вам О?наго, / зако?н разори?вшаго, и оскверни?вшаго суббо?ту? / Долготерпели?ве Го?споди, сла?ва Тебе?.

Слава, и ныне, тойже.

Евангелие 4-е, от Иоанна, зачало 59.

Во вре?мя о?но, ведо?ша Иису?са от Каиа?фы в прето?р. Бе же у?тро: и ти?и не внидо?ша в прето?р, да не оскверня?тся, но да ядя?т фа?ску. Изы?де же Пила?т к ним вон, и рече?: ку?ю речь прино?сите на Челове?ка Сего?? Отвеща?ша и ре?ша ему?: а?ще не бы был Сей злоде?й, не бы?хом пре?дали Его? тебе?. Рече? же им Пила?т: поими?те Его? вы, и по зако?ну ва?шему суди?те Ему?. Ре?ша же ему? иуде?е: нам не досто?ит уби?ти никого?же. Да сло?во Иису?сово сбу?дется, е?же рече?, назна?менуя, ко?ею сме?ртию хотя?ше умре?ти. Вни?де у?бо па?ки Пила?т в прето?р, и гласи? Иису?са, и рече? Ему?: Ты ли еси? Царь Иуде?йск? Отвеща? ему? Иису?с: о себе? ли ты сие? глаго?леши, или? ини?и тебе? реко?ша о Мне? Отвеща? Пила?т: еда? аз жидови?н есмь? Род Твой и архиере?е преда?ша Тя мне, что еси? сотвори?л? Отвеща? Иису?с: Ца?рство Мое? несть от ми?ра сего?; а?ще от ми?ра сего? бы?ло бы Ца?рство Мое?, слуги? Мои? у?бо подвиза?лися бы?ша, да не пре?дан бых был иуде?ом. Ны?не же Ца?рство Мое? несть отсю?ду. Рече? же Ему? Пила?т: у?бо Царь ли еси? Ты? Отвеща? Иису?с: ты глаго?леши, я?ко Царь есмь Аз. Аз на сие? роди?хся, и на сие? приидо?х в мир, да свиде?тельствую и?стину: и всяк, и?же есть от и?стины, послу?шает гла?са Моего?. Глаго?ла Ему? Пила?т: что есть и?стина? И сие? рек, па?ки изы?де ко иуде?ом, и глаго?ла им: аз ни еди?ныя вины? обрета?ю в Нем. Есть же обы?чай вам, да еди?наго вам отпущу? на Па?сху: хо?щете ли у?бо, да отпущу? вам Царя? Иуде?йска? Возопи?ша же па?ки вси, глаго?люще: не Сего?, но Вара?вву. Бе же Вара?вва разбо?йник.

Тогда? у?бо Пила?т поя?т Иису?са, и би Его?. И во?ини спле?тше вене?ц от те?рния, возложи?ша Ему? на главу?, и в ри?зу багря?ну облеко?ша Его?. И глаго?лаху: ра?дуйся, Царю? Иуде?йский. И бия?ху Его? по лани?тома. Изы?де у?бо па?ки

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ОБРАНЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату