ста?рцы людсти?и на Иису?са, я?ко уби?ти Его?. И связа?вше Его? ведо?ша, и преда?ша Его? Понти?йскому Пила?ту иге?мону.
И по чину Божественная Литургиа Великаго Василиа. Вместо же херувимския песни поем тропарь сей, на глас 6, трижды.
Ве?чери Твоея? Та?йныя днесь, Сы?не Бо?жий, / прича?стника мя приими?: / не бо враго?м Твои?м та?йну пове?м, / ни лобза?ния Ти дам я?ко Иу?да, / но я?ко разбо?йник испове?даю Тя: / помяни? мя Го?споди во Ца?рствии Твое?м.
Тойже и причастен, и вместо, Да испо?лнятся уста? на?ша: тойже поем множицею, дондеже причастятся братия Божественных Таин. По заамвонной же молитве бывает умовение, и его последование, якоже являет Устав. Таже дается антидор, и отпуст. На трапезе же причащаемся вина и елеа.
Отпуст:
И?же за превосходя?щую бла?гость путь добре?йший смире?ния показа?вый, внегда? умы?ти но?ги ученико?в, да?же и до Креста? и погребе?ния снизше?дый нам, Христо?с, и?стинный Бог наш, моли?твами пречи?стыя Своея? Ма?тере, святы?х сла?вных и всехва?льных Апо?стол, и?же во святы?х отца? на?шего Васи?лия Вели?каго, архиепи?скопа Кесари?и Каппадоки?йския, и всех святы?х, поми?лует и спасе?т нас, я?ко Благ и Человеколю?бец.
В ТОЙЖЕ ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК
Повечерие глаголем малое, на немже поем трипеснец. Творение господина Андреа Критскаго. Глас 8.
Песнь 5.
Ирмос: Мрак души? моея? разжени?, светода?вче Христе? Бо?же, / началоро?дную тьму изгна?в бе?здны, / и да?руй ми свет повеле?ний Твои?х, Сло?ве, / да у?тренюя, сла?влю Тя.
Украси?ся ве?черя, и угото?вася Тебе? па?сха, / я?коже рекл еси? Христе?, / но Иу?да на преда?ние Твое? поуча?шеся, / сый с Тобо?ю вне Твоея? цены?, / соглаша?шеся сребролю?бием.
Востае?т с ве?чери, и ле?нтием препоясу?ется по чре?слом Христо?с во?лею, / и преклоня?ет вы?ю, Петру? вопию?щу: / никогда?же мои? но?зе умы?еши Тво?рче мой, но оба?че омы?й.
Прия?т хлеб в ру?це, на преда?ние Иу?да, льсти?вый учени?к, / и?мже и преда?ние соде?ла Тебе?, / простира?ше но?зе, и?хже сам еси? омы?л и ле?нтием оте?рл.
Лобза?нием льсти?вным Иу?да тогда? уста? распира?ше Тебе?, / и?миже те?ло Твое? Сло?ве недосто?йно омака?ше, / вопия? Тебе?: ра?дуйся Учи?телю, / лобза?тель и преда?тель, раб и льстец.
Петр я?коже зря?ше содева?емая тогда?, / у?жасом одержи?мь быв / рабы?ни обличи?ся худы?м вопроше?нием: / и?бо отве?ржеся Тебе? Го?спода, / не то?кмо я?коже рекл еси?, / но и я?ко ве?дал еси?, вся ве?дый.
Зауша?ется Зижди?тель, и ударя?ется тварь поноше?нием Его?: / тро?стию бие?тся хотя?, и вы?шняя преклоня?ются: / оплева?ется Судия?, и основа?ния вся земна?я подвиза?ются.
Слава: Те?рнием венчава?ется Бог, зе?млю всю украше?й цве?ты, / и ра?ны прие?млет, и терпи?т поноше?ние долготерпели?вно, / и багряни?цу поруга?ния но?сит, / и терпи?т вся Бог сый, и стра?ждет Свое?ю пло?тию.
И ныне: Да вопие?т Иоа?нн, сказу?я уче?нии Боже?ственными воплоще?ние Твое?: / Сло?во плоть быв из Де?вы непрело?жно, / и пребы?сть естество?м Бог я?коже бе, / не отступи?в Оте?ческих Его? недр.
Песнь 8.
Ирмос: Покрыва?яй вода?ми превы?спренняя Своя?, / полага?яй мо?рю преде?л песо?к и содержа?й вся, / Тя пое?т со?лнце, Тя сла?вит луна?, / Тебе? прино?сит песнь вся тварь, / я?ко Соде?телю всех во ве?ки.
Одева?яй о?блаки не?бо Иису?се, / на престо?ле сла?вы ца?рствуя с нетле?нным Отце?м, / Ты прие?мь ле?нтий, сим препояс?ался еси? омы?ти но?ги бре?ннии, / весь огнь сый Сло?ве, а?ще и воплоти?лся еси?.
Я?коже вся омы?в, возле?г Иису?с, к Свои?м ученико?м глаго?лет: / ве?сте вси, что сотвори?х ны?не: / о?браз бо дах вам смире?ния всем: / да и?же хо?щет пе?рвый бы?ти, / да бу?дет всех после?дний произволе?нием.
Чи?сти у?бо есте?, но не вси вы, / Христо?с друго?м возлежа?щим на ве?чери рече?: / еди?н у?бо к друго?му не дове?дяще, рече?, сло?ва: / те?мже по сих глаго?лет я?ве и?мя преда?теля.
Я?коже сия? глаго?ля, / на горе? Елео?нстей прише?д, Судия? всех со ученики?, / тогда? у?бо глаго?лаше: / прииди?те и по?йдем отсю?ду, / приспе? бо уже? преда?тель: / никто?же отве?ржися Мене?, во?лею бо стражду?.
О ле?стнаго лобза?ния! / Ра?дуйся Учи?телю, Христу? Иу?да глаго?лет, / вку?пе с сло?вом преда?ст на заколе?ние: / се бо даде? зна?мение беззако?нным: / Его?же аз лобжу?, Той есть, / Его?же преда?ти вам обеща?хся.
Ят быв Бо?же наш от беззако?нных люде?й, / и не пререку?я отню?д, ни вопия? А?гнче Бо?жий, / претерпе?л еси? вся, испыта?тися, и суди?тися, и бие?н бы?ти, / свя?зан и ведо?м бы?ти со ору?жии и дреко?льми к Каиа?фе.
Да ра?спнется, вопия?ху евре?йстии лю?дие со свяще?нники и кни?жники, Иису?с Христо?с. / О лю?дие неве?рнии! / Что бо сотвори? яви?выйся, воздви?гнувый Ла?заря от гро?ба, / и путь сотвори?вый челове?ком на спасе?ние?
Пила?тову суди?щу беззако?ннии лю?дие, крича?ще вопия?ху: / распни? Сего?, отпусти? же нам свя?зана су?ща Вара?вву, уби?йцу: / Христа? же пе?рвее бив, возми? возми?, распни? со злоде?и.
Благослови?м Отца? и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, Го?спода.
О несказа?ннаго истоща?ния! О неизглаго?ланнаго сове?та! / Я?ко огнь сый, омы?л еси? но?зе преда?телю Спа?се: / омы?в же не опали?л еси?, / и подава?я хлеб на ве?чери, и та?йной слу?жбе науча?л еси?.
И ныне, Богородичен: О но?ваго слы?шания! / Бог Сын Жены?, и безсе?менна рождества?, безму?жная Ма?ти, и рожде?нное Бог: / о ужа?снаго слы?шания! О зача?тия стра?шнаго! / О Де?вы нетле?ннаго рождества?! / Вои?стинну па?че ума? вся, и вы?ше ве?дения.
Песнь 9.
Ирмос: Благослове?н Госпо?дь, Бог Изра?илев, / воздви?гнувый рог спасе?ния нам, / в дому? Дави?дове, о?трока Своего?, / в ни?хже посети? нас Восто?к с высоты?, / и напра?вил ны есть на путь ми?ра.
Па?ки вы спите?, Христо?с ученико?м рече?: / бди?те, прибли?жися час про?чее, воста?ните, / и?дем дру?зи Мои?, / се преда?тель учени?к всю спи?ру име?я, / гряде?т преда?ти Мя человекоуби?йцам.
Лобза?ние твое? льсти?вное, и целова?ние го?рькое, / кому? зове?ши ле?стче; глаго?ля бо, ра?дуйся Равви?, / Христо?с ко Иу?де веща?ше: / дру?же, на не?же прише?л еси?, рече?: / а?ще бо целова?ти прише?л еси?, / что предлага?еши нож ме?дом пома?занный?
Пила?тову суди?щу непови?нный Судия?, / во?лею прише?л еси? предста?ти Христе?, / и изба?вити нас от долго?в на?ших. / Те?мже претерпе?л еси? Благи?й пло?тию ура?нен бы?ти, / да вси прии?мем свобожде?ние.
Милосе?рдия пучи?на, ка?ко предстои?т огнь Пила?ту, / се?ну и тро?сти и земли? су?щей, / его?же не опали? огнь Божества? Христо?с, но пожида?ше терпели?вно, / и?же естество?м свобо?дь я?ко Человеколю?бец.
Возми? возми?, распни? глаго?лемаго Христа?, / иуде?е взыва?ху Пила?ту иногда?: / сей же ру?це омыва?ше, / и тро?стию им писа?ше на Него? вину?, / всем да?рующую безсме?ртие.
Вопию?ще беззако?ннии Пила?ту изли?ше: / возми? возми?, распни? Христа?, / прося?ху уби?ти я?ко осужде?на: / не Сей ли воскреси? ме?ртвыя, прокаже?нныя очи?сти, / кровоточи?вую исцели?, разсла?бленныя стягну?в?
Что бо зло сотвори?, я?ко взыва?ете вельми?: / возми? возми?, распни? Его?? / Пила?т иногда? вопия?ше лю?дем неразу?мным: / вины? не обрета?ю в Нем. / Они? же го?рько вопия?ху: / возми? возми?, распни? Спа?са всех.
О иуде?е беззако?ннии! О неразу?мнии лю?дие! / Не помяну?сте ли что от чуде?с Христо?вых, мно?жество исцеле?ний? / Но и всея? Его? не разуме?сте ли Боже?ственныя си?лы, / я?коже пе?рвии отцы? ва?ши, ны?не же и вы не разуме?сте?
Слава: Бие?н быв Зижди?телю мой, и преда?лся еси? мене? ра?ди распя?тися, / да спасе?ние мое? посреде? земли? соде?лав, источи?ши ми?рови жизнь: / и обезсме?ртиши честно?ю Твое?ю кро?вию покланя?ющияся Тебе?.
И ныне, Богородичен: А?гница Твоя? Влады?ко, предстоя?щи у Креста?, / и рыда?ющи Тебе? Творца? вся?ческих, / зря?ше Твое? долготерпе?ние: / во?лею бо роди?лся еси? пло?тию, / и стра?сти вся в ней претерпе?л еси?, да спасе?ши мир.
ВО СВЯТЫЙ И ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК ВЕЧЕРА
во 2-й час нощи знаменует. И собравшимся нам во храм, благословившу священнику поем начало по обычаю, якоже в четверток 5-й седмицы. Таже шестопсалмие. Посем ектения великая, и по возгласе поем, Аллилу?иа, на глас 8. И тропарь: Егда? сла?внии ученицы?: трижды, косно и со сладкопением. Писан в Великий Четверток на Утрени. Таже ектения малая. И даются свещи братии от екклисиарха. И глаголет священник: И
