рука?ма челове?ка, / и неиспра?влен пребы?сть Иу?да раб и льстец.
Икос: Та?йной трапе?зе, в стра?се прибли?жившеся вси, / чи?стыми душа?ми хлеб прии?мем, спребыва?юще Влады?це: / да ви?дим, ка?ко умыва?ет но?ги ученико?в, / и сотвори?м, я?коже ви?дим, / друг дру?гу покаря?ющеся, и друг дру?гу но?зе умыва?юще, / Христо?с бо та?ко повеле? Свои?м ученико?м, / предре?к та?ко твори?ти, / но не услы?ша Иу?да раб и льстец.
Синаксарь.
Песнь 7.
{?} Ирмос: О?троцы в Вавило?не / пе?щнаго пла?мене не убоя?шася, / но посреде? пла?мене вве?ржени, ороша?еми поя?ху: / благослове?н еси? Го?споди, Бо?же оте?ц на?ших.
{?} Помава?я главо?ю Иу?да зла?я предзре?в подви?же, / благовре?мение иски?й преда?ти Судию? на осужде?ние, / И?же всех есть Госпо?дь и Бог оте?ц на?ших.
{?} Вам Христо?с друго?м вопия?ше: / еди?н преда?ст Мя, / весе?лия забы?вше, ско?рбию и стра?хом одержи?ми бя?ху: / кто сей, скажи?, глаго?люще, Бо?же оте?ц на?ших?
{?} И?же со Мно?ю ру?ку свою? в соли?ло вложи?т де?рзостию, / тому? оба?че добро? бы врата? жития? пройти? никогда?же: / сего?, и?же бе преда?тель, явля?ше Бог оте?ц на?ших.
Песнь 8.
{?} Ирмос: За зако?ны оте?ческия / блаже?ннии в Вавило?не ю?ноши, предбе?дствующе, / царю?ющаго оплева?ша повеле?ние безу?мное, / и совоку?плени, и?мже не свари?шася огне?м, / Держа?вствующему досто?йную воспева?ху песнь: / Го?спода по?йте, дела?, / и превозноси?те во вся ве?ки.
{?} Сообе?дницы блаже?ннии, / в Сио?не сло?вом претерпе?вше апо?столи после?доваху Па?стырю, / я?ко а?гнцы, и совоку?плени, Его?же не разлучи?шася Христа?, / Боже?ственным сло?вом пита?еми, благода?рственно вопия?ху: / Го?спода по?йте дела, и превозноси?те во вся ве?ки.
{?} Зако?нныя дру?жбы злоимени?тый Искарио?т во?лею забы?в, / я?же но?зе умы?, угото?ви на преда?ние: / и Твой яды?й Хлеб, Те?ло Боже?ственное, / воздви?же ков на Тя Христе?, и вопи?ти не разуме?: / Го?спода по?йте дела?, и превозноси?те во вся ве?ки.
{?} Приима?ше реши?тельное греха? Те?ло безсо?вестный, / и Кровь излива?емую за мир Боже?ственную, / но не стыдя?шеся пия?, ю?же продая?ше на цене?, / о зло?бе же не негодова?, и вопи?ти не разуме?: / Го?спода по?йте дела?, и превозноси?те во вся ве?ки.
Песнь 9.
{?} Ирмос: Стра?нствия Влады?чня, / и безсме?ртныя Трапе?зы / на го?рнем ме?сте высо?кими умы?, / ве?рнии, прииди?те, наслади?мся, / возше?дша Сло?ва, / от Сло?ва научи?вшеся, Его?же велича?ем.
{?} Иди?те, ученико?м сло?во рече?, / Па?сху на го?рничном ме?сте, е?юже ум утвержда?ется, / и сию? тайноводи?тельно угото?вите, / безква?сным и?стинным сло?вом, / тве?рдое же благода?ти велича?йте.
{?} Соде?тельницу Оте?ц пре?жде век прему?дрость ражда?ет Мя, нача?ток путе?й, / в дела? созда? ны?не та?йно соверша?емая: / Сло?во бо несозда?нное сый естество?м, / гла?сы присвоя?юся, его?же ны?не прия?х.
{?} Я?ко челове?к сый существо?м, не мечта?нием, / си?це Бог нра?вом воздая?ния, естество? соедини?вшееся мне. / Христа? еди?наго тем Мя зна?йте, / от ни?хже, в ни?хже, я?же есмь, спаса?юща.
Ексапостиларий, трижды.
Черто?г Твой ви?жду Спа?се мой, украше?нный, / и оде?жды не и?мам да вни?ду в онь: / просвети? одея?ние души? моея? / Светода?вче, и спаси? мя.
На хвалитех поставим стихи 4, и поем стихиры самогласны, глас 2:
Стека?ется про?чее собо?рище иуде?йское, / да Соде?теля и Зижди?теля вся?ческих Пила?ту преда?ст: / о беззако?нных, о неве?рных! / Я?ко гряду?щаго суди?ти живы?м и ме?ртвым, на суд гото?вят: / исцеля?ющаго стра?сти, ко страсте?м уготовля?ют. / Го?споди долготерпели?ве, / ве?лия Твоя? ми?лость, сла?ва Тебе?.
Иу?да беззако?нный, Го?споди, / омочи?вый на Ве?чери ру?ку в соли?ле с Тобо?ю, / простре? к беззако?нным ру?це прия?ти сре?бреники, / и ми?ра умы?сливый це?ну, / Тебе? Безце?ннаго не убоя?ся прода?ти: / но?зе простры?й во е?же умы?ти, / Влады?ку облобыза? льсти?вно, во е?же преда?ти беззако?нным: / ли?ка же апо?стольскаго отве?ргся, / и три?десять пове?рг сре?бреники, / Твоего? тридне?внаго воскресе?ния не ве?де, / и?мже поми?луй нас.
Иу?да преда?тель льстив сый, / льсти?вным лобза?нием предаде? Спа?са Го?спода, и Влады?ку всех, / я?ко раба? продаде? иуде?ом: я?ко овча? на заколе?ние, / та?ко после?доваше А?гнец Бо?жий, Сын О?тчий, / еди?н Многоми?лостивый.
Иу?да раб и льстец, учени?к и наве?тник, / друг и диа?вол от дел яви?ся: / после?доваше бо Учи?телю, и на Него? поуча?шеся преда?нию, / глаго?лаше в себе?: преда?м Того?, и приобря?щу собра?нная име?ния, / иска?ше же и ми?ру про?дану бы?ти, / и Иису?са ле?стию я?ти. / Отдаде? целова?ние, предаде? Христа?: / и я?ко овча? на заколе?ние, си?це после?доваше / еди?н Благоутро?бный и Человеколю?бец.
Слава, и ныне, глас тойже: Его?же пропове?да А?гнца Иса?иа, / гряде?т на заколе?ние во?льное, / и плещи? дае?т на ра?ны, лани?ты на зауше?ния, / лица? же не отврати? от срамоты? заплева?ний, / сме?ртию же безобра?зною осужда?ется. / Вся Безгре?шный во?лею прие?млет, / да всем да?рует из ме?ртвых воскресе?ние.
На стиховне стихиры самогласны, глас 8:
Днесь е?же на Христа? лука?вое собра?ся собо?рище, / и на Него? тще?тная сове?товаше, / преда?ти Пила?ту на смерть непови?ннаго. / Днесь име?нием удавле?ние Иу?да себе? облага?ет, / и лиша?ется обою?ду жи?зни привре?менныя и Боже?ственныя. / Днесь Каиа?фа нево?лею проро?чествует: / у?не, глаго?ля, еди?ному умре?ти за лю?ди. / Прии?де бо за грехи? на?ша пострада?ти, / да нас свободи?т от рабо?ты вра?жия, / я?ко Благ и Человеколю?бец.
Стих: Яды?й хле?бы Моя?, возвели?чи на Мя запина?ние.
Днесь Иу?да нищелю?бия сокрыва?ет лице?, / и лихои?мства открыва?ет зрак: / не ктому? о ни?щих пече?тся, / не ктому? ми?ро продае?т гре?шныя, / но небе?сное ми?ро, и от него? усвоя?ет сре?бренники. / Тече?т ко иуде?ом, глаго?лет беззако?нным: / что ми хо?щете да?ти, и аз вам преда?м Его?? / О сребролю?бия преда?теля! / Удобопрода?тельную твори?т ку?плю, к во?ле купу?ющих, / непродае?маго ку?плю твори?т, / не скуп явля?ется к цене?, / но я?ко раба? бежа?щаго продае?т: / обы?чай бо кра?дущим мета?ти честна?я. / Ны?не же пове?рже Свята?я псом учени?к, / бесова?ние бо сребролю?бия, / на своего? Влады?ку неи?стовитися сотвори? его?. / Его?же искуше?ния бежи?м, зову?ще: / долготерпели?ве Го?споди, сла?ва Тебе?.
Стих: Исхожда?ше вон, и глаго?лаше вку?пе.
Нрав твой льсти исполня?ется, беззако?нный Иу?до: / неду?гуя бо сребролю?бием, приобре?л еси? человеконенавиде?ние. / А?ще бо бога?тство люби?л еси?, / почто? ко уча?щему о нищете? прише?л еси?? / А?ще же и люби?л еси?, / вску?ю про?дал еси? безце?ннаго, / преда?в на убие?ние? / Ужасни?ся со?лнце, возстени? земле?, / и дви?жащися возопи?й: / незло?биве Го?споди, сла?ва Тебе?.
Стих: Слово законопреступное возложиша на Мя.
Да никто?же, о ве?рнии, / Влады?чния Ве?чери тайноненауче?н, / никто?же отню?д я?ко Иу?да / льсти?вно да присту?пит к Трапе?зе: / он бо укру?х прие?м, на хле?ба уклони?ся. / О?бразом у?бо сый учени?к, ве?щию же сый уби?йца. / Со иуде?и у?бо веселя?ся, / со апо?столы же водворя?яся: / ненави?дя лобыза?ше, / лобыза?я же продава?ше искупи?вшаго нас кля?твы, / Бо?га и Спа?са душ на?ших.
Слава, глас тойже: Нрав твой льсти:
И ныне, глас 5: Тайново?дствуя Твоя? Го?споди ученики?, / учи?л еси? глаго?ля: / о дру?зи, зри?те, да ники?йже страх вас разлучи?т от Мене?: / а?ще бо и стражду?, но за мир. / Не блазни?теся у?бо о Мне: / не приидо?х бо, да послу?жат Ми, / но послужи?ти, и положи?ти ду?шу Мою? избавле?ние за мир. / А?ще у?бо вы дру?зи Мои? есте?, Мене? подража?йте: / хотя?й пе?рвый бы?ти, да бу?дет после?дний, / влады?ка я?ко служи?тель. / Пребу?дите во Мне, да грозд принесете?: / Аз бо есмь лоза? живо?тная.
Бла?го есть испове?датися Го?сподеви: Совокупляем и час первый, в немже глаголем и тропарь пророчества, глас 3:
Зауше?нный за род челове?ческий, и не прогне?вавыйся / свободи? от истле?ния живо?т наш Го?споди, и спаси? нас.
Слава, и ныне, тойже.
Прокимен, глас 1: Да разуме?ют язы?цы, / я?ко и?мя Тебе? Госпо?дь. Стих: Бо?же, кто уподо?бится Тебе??
Пророчества Иеремиина чтение. [Глава 11, ст. 18 – 23: глава 12, ст. 1 – 15]
Го?споди, скажи? ми, и уразуме?ю: тогда? ви?дех начина?ния их. Аз же я?ко а?гня незло?бивое ведо?мое на заколе?ние не разуме?х, я?ко на мя помы?слиша по?мысл лука?вый, глаго?люще: прииди?те и вложи?м дре?во в хлеб его?, и истреби?м его? от земли? живу?щих, и и?мя его? да не помяне?тся ктому?. Госпо?дь Савао?ф, судя?й пра?ведно,
