неду?говав омрача?шеся, / и беззако?нным судия?м Тебе? пра?веднаго Судию? предае?т. / Виждь име?ний рачи?телю, / сих ра?ди удавле?ние употреби?вша! / Бежи? несы?тыя души?, / Учи?телю такова?я дерзну?вшия: / И?же о всех благи?й, Го?споди сла?ва Тебе?.
Таже,
Евангелие от Луки зачало 108. [Лк. 22, 1 – 39.]
Во вре?мя о?но, приближа?шеся пра?здник опресно?к, глаго?лемый Па?сха. И иска?ху архиере?е и кни?жницы, ка?ко бы?ша убили Его?: боя?хуся бо люде?й. Вни?де же сатана? во Иу?ду нарица?емаго Искарио?т, су?ща от числа? обоюна?десяте. И шед глаго?ла архиере?ом и воево?дам, ка?ко Его? преда?ст им. И возра?довашася, и совеща?ша ему? сре?бреники да?ти. И испове?да, и иска?ше подо?бна вре?мене, да преда?ст Его? им без наро?да. Прии?де же день опресноко?в, во?ньже подо?бно бе [вре?мя] жре?ти па?сху. И посла? Петра? и Иоа?нна, рек: ше?дша угото?вайта нам па?сху, да я?мы. О?на же реко?ста Ему?: где хо?щеши угото?ваем? Он же рече? има: се восходя?щема ва?ма во град, сря?щет вы челове?к в скуде?льнице во?ду нося?: по нем иде?та в дом, во?ньже вхо?дит. И рце?та до?му влады?це: глаго?лет тебе? Учи?тель, где есть оби?тель, иде?же па?сху со ученики? Мои?ми снем? И той ва?ма пока?жет го?рницу ве?лию по?стлану: ту угото?вайта. Ше?дша же обрето?ста, я?коже рече? и?ма: и угото?васта па?сху. И егда? бысть час, возлеже?, и обана?десяте апо?стола с Ним. И рече? к ним: жела?нием возжеле?х сию? па?сху я?сти с ва?ми, пре?жде да?же не прииму? мук. Глаго?лю бо вам, я?ко отсе?ле не и?мам я?сти от него?, до?ндеже сконча?ются во Ца?рствии Бо?жии. И прии?м ча?шу, хвалу? возда?в, рече?: приими?те сию?, и раздели?те себе?. Глаго?лю бо вам, я?ко не и?мам пи?ти от плода? ло?знаго, до?ндеже Ца?рствие Бо?жие прии?дет. И прии?м хлеб, хвалу? возда?в преломи?, и даде? им, глаго?ля: сие? есть те?ло Мое?, е?же за вы дае?мо: сие? твори?те в мое? воспомина?ние. Та?кожде же и ча?шу по ве?чери, глаго?ля: сия? ча?ша, Но?вый Заве?т Мое?ю кро?вию, я?же за вы пролива?ется. Оба?че се рука? предаю?щаго Мя со мно?ю есть на трапе?зе. И Сын у?бо Челове?ческий и?дет по рече?нному: оба?че го?ре челове?ку тому?, и?мже предае?тся. И ти?и нача?ша иска?ти в себе?, кото?рый у?бо от них хотя?й сие? сотвори?ти. Бысть же и пря в них, кий мни?тся их бы?ти бо?лий. Он же рече? им: ца?рие язы?к госпо?дствуют и?ми, и облада?ющии и?ми, благода?теле нарица?ются. Вы же не та?ко: но бо?лий в вас, да бу?дет я?ко мний. и ста?рей, я?ко служа?й. Кто бо бо?лий, возлежа?й ли, или? служа?й; не возлежа?й ли? Аз же посреде? вас есмь я?ко служа?й. Вы же есте? пребы?вше со Мно?ю в напа?стех Мои?х. И Аз завещава?ю вам, я?коже завеща? Мне Оте?ц Мой, Ца?рство, да я?сте и пие?те на трапе?зе Мое?й во Ца?рствии Мое?м, и ся?дете на престо?лех, судя?ще обемана?десяте коле?нома Изра?илевома. Рече? же Госпо?дь: Си?моне, Си?моне, се сатана? про?сит вас, да бы се?ял, я?ко пшени?цу. Аз же моли?хся о тебе?, да не оскуде?ет ве?ра твоя?: и ты не?когда обра?щься, утверди? бра?тию твою?. Он же рече? Ему?: Го?споди, с Тобо?ю гото?в есмь, и в темни?цу, и на смерть ити?. Он же рече?: глаго?лю ти, Пе?тре, не возгласи?т пе?тель днесь, до?ндеже трикра?ты отве?ржешися Мене? не ве?дети. И рече? им: егда? посла?х вы без влага?лища, и без ме?ха, и без сапо?г, еда? чго лише?ни бы?сте? Они? же ре?ша: ничесо?же. Рече? же им: но ны?не и?же и?мать влага?лище, да во?змет, та?кожде и мех, а и?же не и?мать, да прода?ст ри?зу свою?, и ку?пит нож. Глаго?лю бо вам, я?ко еще? пи?саное се, подоба?ет, да сконча?ется о Мне, е?же: и со беззако?нными вмени?ся. И?бо е?же о Мне, кончи?ну и?мать. Они? же ре?ша: Го?споди, се ножа? зде два. Он же рече? им: дово?льно есть. И изше?д, и?де по обы?чаю в го?ру Елео?нскую: по Нем же идо?ша ученицы? Его?.
И псалом 50. Молитвы же, Спаси? Бо?же лю?ди Твоя?: не глаголем.
И начинаем канон, творение господина Космы, глас 6: ирмосы по дважды, тропари же на 6. Канон, егоже краестрочие: Ти макра? пе?мпти макро?н и?мнон екса?до. Еже есть, В Вели?кий Четверто?к до?лгую песнь пою?.
Песнь 1.
{?} Ирмос: Се?ченое, сече?тся / мо?ре Чермно?е, / волнопита?емая же изсуша?ется глубина?, / та?яжде ку?пно безору?жным бы?вши проходи?ма / и всеору?жным гроб. / Песнь же Богокра?сная воспева?шеся: / сла?вно просла?вися Христо?с, Бог наш.
{?} Всевино?вная и пода?тельная жи?зни, / безме?рная му?дрость Бо?жия, / созда? храм Себе? от Чи?стыя Неискусому?жныя Ма?тере: / в храм бо теле?сно оболки?йся, / сла?вно просла?вися Христо?с Бог наш.
{?} Тайноводя?щи дру?ги Своя?, / душепита?тельную уготовля?ет Трапе?зу, / безсме?ртия же вои?стинну му?дрость Бо?жия растворя?ет Ча?шу ве?рным. / Присту?пим благоче?стно, и возопии?м: / сла?вно просла?вися Христо?с Бог наш.
{?} Услы?шим вси ве?рнии, / созыва?ющую высо?ким пропове?данием, / несозда?нную и есте?ственную прему?дрость Бо?жию, / вопие?т бо: вкуси?те и разуме?вше, я?ко Христо?с Аз, возопи?йте: / сла?вно просла?вися Христо?с Бог наш.
Последи же паки ирмос оба лика вкупе.
Песнь 3.
{?} Ирмос: Госпо?дь Сый всех, и Зижди?тель Бог, / созда?нное безстра?стный обнища?в Себе? соедини?, / и Па?сха, за я?же хотя?ше умре?ти, / Сам, Сый, Себе? предпожре?: / яди?те, вопия?, Те?ло Мое?, / и ве?рою утверди?теся.
{?} Изба?вительною всего? ро?да челове?ча, / Твое?ю Бла?же Твоя? ученики? напои?л еси? весе?лия Ча?шею, напо?лнив ю?, / Сам бо Себе? священноде?йствуеши, / пи?йте, вопия?, Кровь Мою?, / и ве?рою утверди?теся.
{?} Безу?мный муж и?же в вас преда?тель, / ученико?м Твои?м предре?кл еси? незло?биве, / не уразуме?ет сих, / и той несмы?слен сый не и?мать разуме?ти. / Оба?че во Мне пребу?дите, / и ве?рою утверди?теся.
Седален, глас 1. Подобен: Гроб Твой:
Езе?ра и исто?чники и моря? сотвори?вый, / смире?нию нас наказу?я изря?дному, / ле?нтием опоя?сався, ученико?в но?ги умы?, / смиря?яся премно?жеством благоутро?бия, / и возвыша?я нас от про?пастей зло?бы, / еди?н Человеколю?бец.
Слава, глас 3. Подобен: Боже?ственныя ве?ры:
Смиря?яся за благоутро?бие, / но?ги умы?л еси? ученико?в Твои?х, / к тече?нию Боже?ственному сия? напра?вил еси?: / не повину?яся же Петр умы?тися, / а?бие Боже?ственному повину?ется повеле?нию, / омыва?емь, и Тебе? приле?жно моля?ся, / дарова?ти нам ве?лию ми?лость.
И ныне, глас 4. Подобен: Яви?лся еси? днесь:
Яды?й Влады?ко со ученики? Твои?ми, / та?инственно яви?л еси? всесвято?е Твое? заколе?ние, / и?мже тли изба?вихомся, / честна?я Твоя? почита?ющии страда?ния.
Песнь 4.
{?} Ирмос: Прови?дев проро?к / та?йну Твою? неизрече?нную, Христе?, провозгласи?: / положи?л еси? тве?рдую любо?вь кре?пости, О?тче Щедрый, / Единоро?днаго бо Сы?на, Благи?й, / очище?ние в мир посла?л еси?.
{?} На страсть всем су?щим из Ада?ма источи?вшую безстра?стие, / Христе? гряды?й, друго?м Твои?м рекл еси?: / с ва?ми Па?схи сея? причасти?тися возжела?х: / единоро?днаго бо Мя очище?ние Оте?ц в мир посла?л есть.
{?} Причаща?яся Ча?ши, / ученико?м вопия?л еси? Безсме?ртне: / плода? ло?знаго ктому? не пию? про?чее, с ва?ми живя?: / единоро?днаго бо Мя очище?ние Оте?ц в мир посла?л есть.
{?} Питие? но?вое па?че сло?ва, / Аз глаго?лю, во Ца?рствии Мое?м, Христо?с друго?м, пию?, / я?коже бо Бог с ва?ми бо?ги бу?ду, рекл еси?: / единоро?днаго бо Мя очище?ние Оте?ц в мир посла?л есть.
Песнь 5.
{?} Ирмос: Сою?зом любве? / связу?еми апо?столи, / влады?чествущему все?ми себе? Христу? возло?жше, / кра?сны но?ги очища?ху, / благовеству?юще всем мир.
{?} Неодержи?мую держа?щая, / и превы?спреннюю на возду?се во?ду, / бе?здны обуздова?ющая, / и моря? востязу?ющая Бо?жия прему?дрость, / во?ду во умыва?льницу влива?ет, / но?ги же омыва?ет рабо?в Влады?ка.
{?} Ученико?м показу?ет смире?ния о?браз Влады?ка, / о?блаки облага?яй не?бо, препоясу?ется ле?нтием, / и преклоня?ет коле?на, рабо?м омы?ти но?ги, / в Его?же руце? дыха?ние всех су?щих.
Песнь 6.
{?} Ирмос: Бе?здна после?дняя грехо?в обы?де мя, / и волне?ния не ктому? терпя?, / я?ко Ио?на Влады?це вопию? Ти: / от тли мя возведи?.
{?} Го?спода глаша?ете Мя, о ученицы?, и Учи?теля: / есмь бо, Спа?се вопия?л еси?. / Те?мже подража?йте о?браз, его?же во Мне ви?десте.
{?} Скве?рны кто не име?я, омы?ти не тре?бует ног: / чи?сти же, о ученицы? вы, но не вси: / мгнове?нием бо безчи?нно еди?н от вас неи?стовствует.
Кондак, глас 2. Подобен: Вы?шних ища?:
Хлеб прие?м в ру?це преда?тель, / сокрове?нно ты?я простира?ет, / и прие?млет це?ну Созда?вшаго Свои?ма
