а?лчущих пи?ще.
Хлеб сый животворя?щий, / снел еси? Иису?се с Си?моном фарисе?ем, / да блудни?ца приобря?щет некупи?мую благода?ть Твою?, истоща?нием ми?ра.
Ру?це мои? скверна?ве, устне? блудни?чи во мне, / нечи?сто мое? житие?, растле?нны у?ды, / но осла?би ми, и оста?ви, вопие?т блудни?ца Христу?.
Присту?пльши жена? к нога?ма Твои?ма Спа?се, / возлива?ше ми?ро, благоуха?ния исполня?ющи, / и ми?ра исполня?ема дел очище?ния.
Арома?ты богате?ю, доброде?тельми же нище?тствую, / я?же и?мам, Тебе? приношу?: / даждь Сам, я?же и?маши, и осла?би ми, и оста?ви, / вопие?т блудни?ца Христу?.
Ми?ро у мене? тле?нное, / ми?ро у Тебе? жи?зни, / ми?ро бо Тебе? и?мя излия?нное на досто?йныя, / но осла?би ми, и оста?ви, / вопие?т блудни?ца Христу?.
Слава: Безнача?лен еси? О?тче, / несозда?нен еси? Сы?не, / сопресто?лен и Ду?ше, / еди?но три Естество?м, и три Ли?цами, / еди?н Бог и?стинный.
И ныне, Богородичен: Богоро?дице, упова?ние чту?щих Тя при?сно, / не преста?й моля?щи из Тебе? Роди?вшагося, / изба?вити мя бед, и вся?ких искуше?ний.
ВО СВЯТУЮ И ВЕЛИКУЮ СРЕДУ, НА УТРЕНИ
По шестопсалмии Аллилу?иа, на глас 8, и тропарь трижды Се, Жени?х: Зри в Понедельник Великий.
И стихословие.
По 1 стихословии седален, глас 3. Подобен: Красоте? де?вства:
Блудни?ца приступи? к Тебе?, / ми?ро со слеза?ми излива?ющи на но?зе Твои? Человеколю?бче, / и смра?да зол избавля?ется повеле?нием твои?м! / Ды?ша же благода?ть Твою? учени?к неблагода?рный, / сию? отлага?ет, и смра?дом одева?ется, / сребролю?бием продая? Тебе?. / Сла?ва Христе? благоутро?бию Твоему?.
Слава, и ныне, тойже.
По 2-м стихословии седален, глас 4. Подобен: Удиви?ся Ио?сиф:
Иу?да льстец, сребролю?бия рачи?тельствуяй, / преда?ти Тя Го?споди, сокро?вище живота?, ле?стно поуча?шеся, / отону?дуже и упи?вся, тече?т ко иуде?ом, / глаго?лет беззако?нным: / что ми хо?щете да?ти, и аз вам преда?м, / во е?же распя?ти Его??
Слава, и ныне, тойже.
По 3-м стихословии седален, глас 1. Подобен: Гроб Твой:
Блудни?ца в пла?че вопия?ше Ще?дре, / отира?ющи те?пле пречи?стеи Твои? но?зе власы? главы? своея?, / и из глубины? стеня?щи: / не отри?ни мя, ниже? омерзи? Бо?же мой, / но приими? мя ка?ющуюся, / и спаси? я?ко еди?н Человеколю?бец.
Слава, и ныне, тойже.
Чтения же вся от сказания, еже от Матфеа святаго Евангелия дне. Таже:
Евангелие от Иоанна, зачало 41. [Ин. 12, 17 – 50.]
Во вре?мя о?но, свиде?тельствоваше наро?д сый со Иису?сом, егда? Ла?заря возгласи? от гро?ба и воскреси? его? от ме?ртвых. Сего? ра?ди и сре?те Его? наро?д, я?ко слы?шаша Его? сие? сотво?рша зна?мение. Фарисе?е у?бо ре?ша к себе?: ви?дите, я?ко ника?яже по?льза есть, се мир по Нем и?дет. Бя?ху же не?цыи Е?ллини от вше?дших, да покло?нятся в пра?здник. Си?и у?бо приступи?ша к Фили?ппу, и?же бе от Вифсаи?ды Галиле?йския, и моля?ху его?, глаго?люще: го?споди, хо?щем Иису?са ви?дети. Прии?де Фили?пп, и глаго?ла Андре?ови: и па?ки Андре?й и Фили?пп глаго?ласта Иису?сови. Иису?с же отвеща? и?ма, глаго?ля: прии?де час, да просла?вится Сын Челове?ческий. Ами?нь, ами?нь глаго?лю вам: а?ще зе?рно пшени?чно пад на земли? не у?мрет, то еди?но пребыва?ет: а?ще ли у?мрет, мног плод сотвори?т. Любя?й ду?шу свою?, погуби?т ю?: и ненави?дяй ду?шу свою? в ми?ре сем, в животе? ве?чнем сохрани?т ю?. А?ще кто Мне слу?жит, Мне да после?дствует: и иде?же есмь Аз, ту и слуга? Мой бу?дет. И а?ще кто Мне слу?жит, почти?т его? Оте?ц Мой. Ны?не душа? Моя? возмути?ся, и что реку?? О?тче, спаси? Мя от часа? сего?, но сего? ра?ди приидо?х на час сей. О?тче, просла?ви и?мя Твое?. Прии?де же глас с небесе?: и просла?вих, и па?ки просла?влю. Наро?д же стоя?й слы?шав, глаго?лаху: гром бысть. Ини?и глаго?лаху: а?нгел глаго?ла Ему?. Отвеща? Иису?с, и рече?: не Мене? ра?ди глас сей бысть, но наро?да ра?ди. Ны?не суд есть ми?ру сему?: ны?не князь ми?ра сего? изгна?н бу?дет вон. И а?ще Аз вознесе?н бу?ду от земли?, вся привлеку? к Себе?. Сие? же глаго?лаше, назна?менуя, ко?ею сме?ртию хотя?ше умре?ти. Отвеща? Ему? наро?д: мы слы?шахом от зако?на, я?ко Христо?с пребыва?ет во ве?ки: ка?ко Ты глаго?леши, вознести?ся подоба?ет Сы?ну Челове?ческому? Кто есть Сей Сын Челове?ческий? Рече? же им Иису?с: еще? ма?ло вре?мя свет в вас есть. Ходи?те, до?ндеже свет и?мате, да тьма вас не и?мет: и ходя?й во тме, не весть, ка?мо и?дет. До?ндеже свет и?мате, ве?руйте во свет, да сы?нове све?та бу?дете. Сия? глаго?ла Иису?с, и отше?д скры?ся от них. Толи?ка зна?мения сотво?ршу Ему? пред ни?ми, не ве?роваху в Него?. Да сбу?дется сло?во Иса?ии проро?ка, е?же рече?: Го?споди, кто ве?рова слу?ху на?шему; и мы?шца Госпо?дня кому? откры?ся? Сего? ра?ди не можа?ху ве?ровати, я?ко па?ки рече? Иса?иа: ослепи? о?чи их, и ока?менил есть сердца? их, да не ви?дят очи?ма, ни разуме?ют се?рдцем, и обратя?тся, и исцелю? их. Сия? рече? Иса?иа, егда? ви?де сла?ву Его?, и глаго?ла о Нем. Оба?че у?бо и от князь мно?зи ве?роваша в Него?, но фарисе?й ра?ди не испове?доваху, да не из со?нмищ изгна?ни бу?дут. Возлюби?ша бо па?че сла?ву челове?ческую, не?же сла?ву Бо?жию. Иису?с же воззва?, и рече?: ве?руяй в Мя, не ве?рует в Мя, но в Посла?вшаго Мя. И ви?дяй Мя, ви?дит Посла?вшаго Мя. Аз свет в мир приидо?х, да всяк ве?руяй в Мя, во тме не пребу?дет. И а?ще кто услы?шит глаго?лы Моя?, и не ве?рует, Аз не сужду? ему?: не приидо?х бо, да сужду? ми?рови, но да спасу? мир. Отмета?яйся Мене? и не прие?мляй глаго?л Мои?х, и?мать судя?щаго ему?: сло?во, е?же глаго?лах, то су?дит ему? в после?дний день. Я?ко Аз от Себе? не глаго?лах, но посла?вый Мя Отец, Той Мне за?поведь даде?, что реку?, и что возглаго?лю. И вем, я?ко за?поведь Его? живо?т ве?чный есть: я?же у?бо Аз глаго?лю, я?коже рече? Мне Оте?ц, та?ко глаго?лю.
Псалом 50, и трипеснец, творение господина Космы, егоже краестрочие: Тетра?ди псало?. Сиесть В Сре?ду воспою?. Ирмосы по дважды. Тропари на 12. Последи же ирмос оба лика вкупе. Глас 2.
Песнь 3.
{?} Ирмос: На ка?мени мя ве?ры утверди?в, / разшири?л еси? уста? моя? на враги? моя?, / возвесели? бо ся дух мой внегда? пе?ти: / несть свят, я?коже Бог наш, / и несть пра?веден, па?че Тебе?, Го?споди.
{?} Во тще?тных собо?рище беззако?нных, / и мы?слию собира?ется злонра?вною, / осужде?на Изба?вителя изрещи? Тя Христе?. / Ему?же пое?м: Ты еси? Бог наш, / и несть свят па?че Тебе? Го?споди.
{?} Лю?тый сове?т беззако?нных, / притворя?ется богобо?рныя души? су?щий, / я?ко злопотре?бна пра?веднаго уби?ти Христа?. / Ему?же пое?м: Ты еси? Бог наш, / и несть свят па?че Тебе? Го?споди.
Кондак, глас 4. Подобен: Вознесы?йся:
Па?че блудни?цы Бла?же, беззако?нновав, / слез ту?чи ника?коже Тебе? принесо?х, / но молча?нием моля?ся припа?даю Ти, / любо?вию облобыза?я пречи?стеи Твои? но?зе, / я?ко да оставле?ние мне я?ко Влады?ка / пода?си долго?в, зову?щу Ти Спа?се: / от скве?рных дел мои?х изба?ви мя.
Икос: Я?же пе?рвее блудни?ца жена?, / внеза?пу целому?дренна яви?ся, / возненави?девши дела? сту?днаго греха?, и сла?дости теле?сныя, / помина?ющи студ мно?гий и суд муче?ния, / его?же претерпя?т блудни?цы и скве?рнии, / от ни?хже пе?рвый есмь аз, и бою?ся, / но пребыва?ю в злом обы?чаи безу?мный. / Блу?дная же жена? убоя?вшися, и потща?вшися ско?ро прии?де, / вопию?щи ко Изба?вителю: / Человеколю?бче и Ще?дре, / от скве?рных дел мои?х изба?ви мя.
Синаксарий.
Песнь 8.
{?} Ирмос: Глаго?л мучи?телев поне?же превозмо?же, / седмери?цею пещь разжже?нна бысть иногда?, / в не?йже о?троцы не опали?шася, / царе?во попра?вше веле?ние, / но вопия?ху: вся дела? Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.
{?} Излива?ющи жена? ми?ро честно?е, / Влады?чню и Боже?ственному стра?шному верху? Христе?, / следо?в Твои?х пречи?стых прикосну?ся, оскверне?ныма дла?ньма, и вопия?ше: / вся дела? Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.
{?} Слеза?ми омыва?ет но?зе, пови?нная грехо?м, Созда?вшаго, / и отира?ет власы? свои?ми. / Те?мже в житии? соде?янных / не погреши? избавле?ния, но вопия?ше: / вся дела Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.
{?} Священноде?йствуется избавле?ние благонра?вней, / от спаси?тельных утро?б же и слез исто?чника, / в не?мже испове?данием измы?вшися, / не стыдя?шеся, но вопия?ше: / вся дела? Госпо?дня Го?спода по?йте, / и превозноси?те во вся ве?ки.
Таже, Хва?лим, благослови?м, покланя?емся Го?сподеви, пою?ще, и превознося?ще во вся
