Часы со обычным стихословием, и чтение Евангелия.
На 6-м часе тропарь пророчества, глас 1:
Безме?рно согреша?ющим, / бога?тно прости? Спа?се, / и сподо?би нас неосужде?нно поклони?тися / Твоему? свято?му Воскресе?нию, / моли?твами Пречи?стыя Твоея? Ма?тере, / еди?не Многоми?лостиве.
Прокимен, псалом 129. Глас 6: Я?ко у Го?спода ми?лость, / и мно?гое у Него? избавле?ние. Стих: Из глубины? воззва?х к Тебе? Го?споди, Го?споди услы?ши глас мой.
Пророчества Иезекиилева чтение. [Глава 1, ст. 21 – 28. гл. 2, ст. 1]
Внегда? идя?ху [живо?тная], идя?ху [и коле?са], и внегда? стоя?ти им, стоя?ху [и коле?са с ни?ми]: и егда? воздвиза?хуся от земли?, воздвиза?хуся с ни?ми [и коле?са], я?ко дух жи?зни бя?ше в колесе?х. И подо?бие над главо?ю живо?тных я?ко твердь, я?ко виде?ние криста?лла, просте?ртое над кри?лами их свы?ше. И под тве?рдию кри?ла их просте?рта, паря?ще друг ко дру?гу, кому?ждо два спряже?на, прикрыва?юще телеса? их. И слы?шах глас крил их, внегда? паря?ху, я?ко глас вод мно?гих, я?ко глас Бо?га Саддаи?: и внегда? ходи?ти им, глас сло?ва я?ко глас полка?: и внегда? стоя?ти им, почива?ху кри?ла их. И се глас превы?ше тве?рди су?щия над главо?ю их, внегда? стоя?ти им, низпуска?хуся кри?ла их. И над тве?рдию, я?же над главо?ю их, я?ко виде?ние ка?мене сапфи?ра, подо?бие престо?ла на нем, и на подо?бии престо?ла подо?бие я?коже вид челове?чь сверху?. И ви?дех я?ко виде?ние иле?ктра, я?ко виде?ние огня? внутрь его? о?крест от виде?ния чресл и вы?ше, и от виде?ния чресл да?же до до?лу ви?дех виде?ние огня?, и свет его? о?крест. Я?ко виде?ние дуги?, егда? есть на о?блацех в день дождя?, та?ко стоя?ние све?та о?крест. Сие? виде?ние подо?бие сла?вы Госпо?дни.
Прокимен, псалом 130, глас 4: Да упова?ет Изра?иль на Го?спода / от ны?не и до ве?ка. Стих: Го?споди, не вознесе?ся се?рдце мое?, ниже? вознесо?стеся о?чи мои?.
И прочее. Вкупе же поем и 9-й час, без кафисмы, и чтем Евангелие. И блаженны поем, и Помяни? нас Го?споди, с поклоны. И прочее все, якоже и в Понедельник указася.
В ТОЙЖЕ СВЯТЫЙ И ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК ВЕЧЕРА
Во светильничное, обычное стихословие, на Го?споди воззва?х, поставим стихов 10, и поем стихиры самогласны.
Глас 1: Во све?тлостех святы?х Твои?х, ка?ко вни?ду недосто?йный? / А?ще бо дерзну? совни?ти в черто?г, / оде?жда мя облича?ет, я?ко несть бра?чна, / и свя?зан изве?ржен бу?ду от а?нгелов: / очи?сти Го?споди скве?рну души? моея?, / и спаси? мя я?ко Человеколю?бец.
Глас 2: Душе?вною ле?ностию воздрема?вся, / не стяжа?х Женише? Христе?, / горя?ща свети?льника и?же от доброде?телей, / и де?вам уподо?бихся бу?им, / во вре?мя де?лания глумля?ся: / утро?бы щедро?т Твои?х не затвори? мне Влады?ко, / но оттря?с мой омраче?нный сон, возста?ви Ми?лостиве, / и с му?дрыми введи? де?вами в черто?г Твой, / иде?же глас чи?стый пра?зднующих, / и вопию?щих непреста?нно: / Го?споди сла?ва Тебе?.
Глас 4: Скры?вшаго тала?нт осужде?ние слы?шавши, о душе?, / не скрыва?й словесе? Бо?жия, / возвеща?й чудеса? его?, / да умножа?ющи дарова?ние, / вни?деши в ра?дость Го?спода твоего?.
Глас 6: Прииди?те ве?рнии, де?лаим усе?рдно Влады?це: / подава?ет бо рабо?м бога?тство, / и по ра?венству ки?йждо многоусугу?бим благода?ти тала?нт: / ов у?бо му?дрость да прино?сит де?лы благи?ми, / ов же слу?жбу све?тлости да соверша?ет: / да приобща?ется же сло?вом ве?рный, та?йны ненауче?нному, / и да расточа?ет бога?тство убо?гим други?й. / Си?це бо заимова?нное многоусугу?бим, / и я?ко строи?телие ве?рнии благода?ти, / Влады?чния ра?дости сподо?бимся: / тоя? нас сподо?би Христе? Бо?же, / я?ко Человеколю?бец.
Егда? прии?деши во сла?ве со а?нгельскими си?лами, / и ся?деши на престо?ле Иису?се разсужде?ния, / да мя Па?стырю Благи?й не разлучи?ши, / пути? бо десны?я ве?си, / развраще?ни же суть шу?ии. / Да не у?бо с ко?злищи гру?баго мя грехо?м погуби?ши, / но десны?м мя сочета?в овца?м, / спаси? я?ко Человеколю?бец.
Женише? добро?тою кра?сный па?че всех челове?к, / призва?вый нас к трапе?зе духо?вней черто?га Твоего?, / неле?пый мой зрак прегреше?ний совлецы?, / прича?стием страда?ний Твои?х, / и оде?ждею сла?вы украси?в Твоея? красоты?, / сообе?дника све?тла мя покажи? Твоего? Ца?рствия, / я?ко Милосе?рд.
Слава, и ныне, глас 7: Се тебе? тала?нт Влады?ка вверя?ет душе? моя?: / стра?хом приими? дар, заи?мствуй да?вшему ти, / раздава?й ни?щим, и стяжи? дру?га Го?спода, / да ста?неши одесну?ю Его?, егда? прии?дет во сла?ве, / и услы?шиши блаже?нный глас: / вни?ди ра?бе в ра?дость Го?спода твоего?. / Тоя? досто?йна мя сотвори? Спа?се заблуди?вшаго, / вели?кия ра?ди Твоея? ми?лости.
Вход со Евангелием. Све?те ти?хий:
Прокимен, псалом 131, глас 6: Воскресни? Го?споди в поко?й Твой, / Ты и киво?т Святы?ни Твоея?. Стих: Помяни? Го?споди Дави?да, и всю кро?тость его?.
Исхода чтение. [Глава 2, ст. 5 – 10.]
Сни?де дщерь фарао?нова измы?тися на реку?, и рабы?ни ея? прохожда?ху при реце?: и ви?девши ковче?жец в лучи?це, посла?вши рабы?ню, взя и?. Отве?рзши же, ви?дит отроча? пла?чущееся в ковче?жце, и пощаде? е? дщерь фарао?ня, и рече?: от дете?й евре?йских сие?. И рече? сестра? его? дще?ри фарао?нове: хо?щеши ли призову? ти жену? корми?лицу от евре?й, и воздои?т ти отроча?? И рече? ей дщерь фарао?нова: иди?. Ше?дши же отрокови?ца, призва? ма?терь отроча?те. Рече? же к ней дщерь фарао?нова: соблюди? ми отроча? сие?, и воздо?й ми е?: аз же дам ти мзду. Взя же отроча? жена?, и доя?ше е?. Возмужа?вшу же отроча?ти, введе? е? ко дще?ри фарао?нове, и бысть ей в сы?на: и нарече? и?мя ему? Моисе?й, глаго?лющи: от воды? взях его?.
Прокимен, псалом 132, глас 4: Се что добро?, или? что красно?, / но е?же жи?ти бра?тии вку?пе. Стих: Я?ко ми?ро на главе?, сходя?щее на браду?, браду? Ааро?ню.
Иова чтение. [Глава 1, ст. 13 – 22]
Бысть я?ко день сей, сы?нове И?овлевы и дще?ри его? пия?ху вино? в дому? бра?та своего? старе?йшаго. И се ве?стник прии?де ко И?ову, и рече? ему?: супру?ги воло?в оря?ху, и осли?цы пася?хуся близ их. И прише?дше плени?тели плени?ша их, и о?троки изби?ша мече?м, и спасо?хся аз еди?н, и приидо?х возвести?ти тебе?. Еще? сему? глаго?лющу, прии?де ин ве?стник, и рече? ко И?ову: огнь спаде? с небесе?, и пожже? о?вцы, и па?стыри пояде? подо?бне: спасо?хся же аз еди?н, и приидо?х возвести?ти тебе?. Еще? сему? глаго?лющу, прии?де ин ве?стник, и рече? ко И?ову: ко?нницы сотвори?ша нача?льства три, и окружи?ша вельблю?ды, и плени?ша их, и о?троки изби?ша мечми?: спасо?хся же аз еди?н, и приидо?х возвести?ти тебе?. Еще? сему? глаго?лющу, ин ве?стник прии?де, глаго?ля И?ову: сыно?м твои?м, и дще?рем твои?м яду?щим и пию?щим у бра?та своего? старе?йшаго. Внеза?пу ветр вели?к на?йде от пусты?ни, и косне?ся четы?рем угло?м хра?мины, и паде? хра?мина на де?ти твоя?, и сконча?шася: спасо?хся же аз еди?н, и приидо?х возвести?ти тебе?. Та?ко [услы?шав] И?ов, воста?в растерза? ри?зы своя?, и остриже? власы? главы? своея?, [и посы?па пе?рстию главу? свою?,] и пад на зе?млю, поклони?ся [Го?сподеви]. И рече?: сам наг изыдо?х от чре?ва ма?тере моея?, наг и отыду? та?мо: Госпо?дь даде?, Госпо?дь отъя?т: я?ко Го?сподеви изво?лися, та?ко бысть: бу?ди и?мя Госпо?дне благослове?нно [во ве?ки]. Во всех сих приключи?вшихся ему? ничто?же согреши? И?ов пред Го?сподем [ниже? устна?ма свои?ма], и не даде? безу?мия Бо?гу.
И абие, Да испра?вится моли?тва моя?:
Евангелие от Матфеа, зачало 102. [Мф. 24, 36 – 26, 2.]
Рече? Госпо?дь Свои?м ученико?м: о дни и часе? прише?ствия Сы?на Челове?ческаго никто?же весть, ни а?нгели небе?снии, то?кмо Оте?ц Мой еди?н. Я?коже бо бысть во дни Но?евы, та?ко бу?дет и прише?ствие Сы?на Челове?ческаго. Я?коже бо бе?ху во дни пре?жде пото?па, яду?ще и пию?ще, женя?щеся и посяга?юще, до него?же дне вни?де Но?е в ковче?г, и не уве?деша, до?ндеже прии?де вода?, и взят вся: та?ко бу?дет и прише?ствие Сы?на Челове?ческаго. Тогда? два бу?дета на селе?: еди?н пое?млется, а други?й оставля?ется. Две ме?люще в же?рновах: еди?на пое?млется, и еди?на оставля?ется. Бди?те у?бо, я?ко не ве?сте, в кий час Госпо?дь ваш прии?дет. Сие? же ве?дите, я?ко а?ще бы ве?дал до?му влады?ка, в ку?ю стра?жу тать прии?дет, бдел у?бо бы, и не бы дал подкопа?ти хра?ма своего?. Сего? ра?ди и вы бу?дите гото?ви, я?ко, во?ньже час не мните?, Сын Челове?ческий приидет. Кто у?бо есть ве?рный раб и му?дрый, его?же поста?вит господи?н его? над до?мом свои?м, е?же дая?ти им пи?щу во вре?мя их? Блаже?н раб той, его?же, прише?д господи?н его?, обря?щет та?ко творя?ща. Ами?нь, глаго?лю вам, я?ко над всем име?нием свои?м поста?вит его?. А?ще ли же рече?т злый раб той в се?рдцы свое?м: косни?т господи?н мой приити?. И на?чнет би?ти клевре?ты своя?, я?сти же и пи?ти с пия?ницами. Прии?дет господи?н раба? того? в день, во?ньже не ча?ет, и в час, во?ньже не весть. И проте?шет его? полма?, и часть его? с неве?рными положи?т: ту бу?дет плачь и скре?жет зубо?м. Тогда? уподо?бися Ца?рствие Небе?сное десяти?м де?вам, я?же прия?ша свети?льники своя?, и изыдо?ша в сре?тение жениху?. Пять же бе от них мудры?, и пять юро?дивы. Юро?дивыя же прие?мша свети?льники своя?, не взя?ша с собо?ю еле?а. Му?дрыя же прия?ша еле?й в сосу?дех со свети?льники свои?ми. Косня?щу же жениху?, воздрема?шася вся, и спа?ху. Полу?нощи же вопль бысть: се, жени?х гряде?т, исходи?те в сре?тение его?. Тогда? воста?вше вся де?вы ты?я, и украси?ша свети?льники своя?. Юро?дивыя же му?дрым ре?ша: дади?те нам от еле?а ва?шего, я?ко свети?льницы на?ши угаса?ют. Отвеща?ша же му?дрыя, глаго?люще: еда? ка?ко не доста?нет нам и вам: иди?те же па?че к продаю?щим и купи?те себе?. Иду?щим же им купи?ти, прии?де жени?х, и гото?выя внидо?ша с
