ним на бра?ки, и затворе?ны бы?ша две?ри. Последи? же приидо?ша и про?чия де?вы, глаго?люще: Го?споди, Го?споди, отве?рзи нам. Он же отвеща?в рече? им: ами?нь глаго?лю вам, не вем вас. Бди?те у?бо, я?ко не ве?сте дне, ни часа?, во?ньже Сын Челове?ческий прии?дет. Я?коже бо челове?к не?кий отходя? призва? своя? рабы?, и предаде? им име?ние свое?. И о?вому у?бо даде? пять тала?нт, о?вому же два, о?вому же еди?н, кому?ждо проти?ву си?лы его?: и оты?де а?бие. Шед же прие?мый пять тала?нт, де?ла в них и сотвори? други?я пять тала?нт. Та?кожде и и?же два, приобре?те и той друга?я два. Прие?мый же еди?н, шед вкопа? его? в зе?млю, и скры сребро? господи?на своего?. По мно?зе же вре?мени прии?де господи?н раб тех, и стяза?ся с ни?ми о словеси?. И присту?пль пять тала?нт прие?мый, принесе? други?я пять тала?нт, глаго?ля: го?споди, пять тала?нт ми еси? пре?дал, се, други?я пять тала?нт приобрето?х и?ми. Рече? же ему? госпо?дь его?: до?брый ра?бе, благи?й и ве?рный, о ма?ле был еси? ве?рен, над мно?гими тя поста?влю: вни?ди в ра?дость го?спода твоего?. Присту?пль же и и?же два тала?нта прие?мый, рече?: го?споди, два тала?нта ми еси? пре?дал: се, друга?я два тала?нта приобрето?х и?ма. Рече? же ему? госпо?дь его?: до?брый ра?бе, благи?й и ве?рный, о ма?ле ми был еси? ве?рен, над мно?гими тя поста?влю: вни?ди в ра?дость го?спода твоего?. Присту?пль же и прие?мый еди?н тала?нт, рече?: го?споди, ве?дях тя, я?ко же?сток еси? челове?к: жне?ши, иде?же не се?ял еси?, и собира?еши, ю?дуже не расточи?л еси?. И убоя?вся, шед скрых тала?нт твой в земли?, и се и?маши твое?. Отвеща?в же госпо?дь его?, рече? ему?: лука?вый ра?бе и лени?вый, ве?дяше, я?ко жну, иде?же не се?ях, и собира?ю, ю?дуже не расточи?х. Подоба?ше у?бо тебе? вда?ти сребро? мое? торжнико?м, и прише?д аз взял бых свое? с ли?хвою. Возми?те у?бо от него? тала?нт, и дади?те иму?щему де?сять тала?нт. Иму?щему бо везде? дано? бу?дет, и преизбу?дет: от неиму?щаго же, и е?же мни?тся име?я, взя?то бу?дет от него?. И неключи?маго раба? вве?рзите во тьму кроме?шнюю: ту бу?дет плач и скре?жет зубо?м. Сия? глаго?ля возгласи?: име?яй у?ши слы?шати, да слы?шит. Егда? же прии?дет Сын Челове?ческий в сла?ве Свое?й, и вси святи?и а?нгели с Ним, тогда? ся?дет на престо?ле сла?вы Своея?. И соберу?тся пред Ним вси язы?цы, и разлучи?т их друг от дру?га, я?коже па?стырь разлуча?ет о?вцы от ко?злищ. И поста?вит о?вцы одесну?ю Себе?, а ко?злища ошу?юю. Тогда? рече?т Царь су?щим одесну?ю Его?: прииди?те, благослове?ннии Отца? Моего?, насле?дуйте угото?ванное вам Ца?рствие от сложе?ния ми?ра. Взалка?хся бо, и да?сте Ми я?сти; возжада?хся, и напои?сте Мя; стра?нен бех, и введо?сте Мене; наг, и оде?ясте Мя; бо?лен, и посети?сте Мене?; в темни?це бех, и приидо?сте ко Мне. Тогда? отвеща?ют Ему? пра?ведницы, глаго?люще: Го?споди, когда? Тя ви?дехом а?лчуща, и напита?хом; или? жа?ждуща, и напои?хом? Когда? же Тя ви?дехом стра?нна, и введо?хом; или? на?га, и оде?яхом? Когда? же Тя ви?дехом боля?ща, или? в темни?це, и приидо?хом к Тебе?? И отвеща?в Царь рече?т им: ами?нь глаго?лю вам, поне?же сотвори?сте еди?ному сих бра?тий Мои?х ме?ньших, Мне сотвори?сте. Тогда? рече?т и су?щим ошу?юю Его?: иди?те от Мене?, прокля?тии, во огнь ве?чный, угото?ванный диа?волу и а?нгелом его?. Взалка?хся бо, и не да?сте Ми я?сти; возжада?хся, и не напои?сте Мене?. Стра?нен бех, и не введо?сте Мене?; наг, и не оде?ясте Мене?; бо?лен, и в темни?це, и не посети?сте Мене?. Тогда? отвеща?ют Ему? и ти?и, глаго?люще: Го?споди, когда? Тя ви?дехом а?лчуща, или? жа?ждуща, или? странна, или? на?га, или? бо?льна, или? в темни?це, и не послужи?хом Тебе?? Тогда? отвеща?ет им, глаго?ля: ами?нь, глаго?лю вам, поне?же не сотвори?сте еди?ному сих ме?ньших, ни Мне сотвори?сте. И и?дут си?и в му?ку ве?чную, пра?ведницы же в живо?т ве?чный.
И бысть, егда? сконча? Иису?с вся словеса? сия?, рече? ученико?м Свои?м: ве?сте, я?ко по двою? дню Па?сха бу?дет, и Сын Челове?ческий пре?дан бу?дет на пропя?тие.
И прочая Преждеосвященных.
ВО СВЯТЫЙ И ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК ПОВЕЧЕРИЕ ВЕЛИКОЕ
На немже поем трипеснец, творение господина Андреа Критскаго.
Глас 2. Песнь 3.
Ирмос: Непло?дствовавший мой ум, / плодоно?сен, Бо?же, покажи? ми, / де?лателю до?брых, насади?телю благи?х, / благоутро?бием Твои?м.
Кончи?ны вре?мя, обрати?мся про?чее, Христо?с учи?т: / прии?дет бо во мгнове?нии, прии?дет и не уме?длит, / суди?ти ми?ру всему?.
Внеза?пное Своего? прише?ствия Христо?с явля?я, рече?, / Но?ево дре?вле ненаде?жное тле?ние, / навести?ся хотя?щее земли?.
Отве?рзеся черто?г, / украси?ся с ним Боже?ственный брак, / Жени?х близ призыва?яй нас, угото?вимся про?чее.
Си?монов дом, невмести?маго везде?, / вмести? Тя Иису?се Царю?, / и жена? гре?шная ми?ром Тя пома?за.
Благово?ния та?инственнаго испо?лнена жена?, / пе?рваго изба?вися злово?ния Спа?се, мно?гих грехо?в. / Ми?ро бо источа?еши жи?зни.
Небе?сная пи?ще а?лчущим, животе? сам сый, / ял еси? Христе? с челове?ки, проявля?я снисхожде?ние Твое?.
Неблагода?рный учени?к, отве?ргся Тебе? Христе?, / собо?рище всебеззако?нных люде?й сподвиза?ше на Тя, / на преда?ние обра?щься.
Слава: Со Отце?м Тебе? Сы?ну, и Ду?ху пра?вому, / еди?ному Естеству? покланя?юся и воспева?ю, / Ли?цы разделя?я, и Существо?м соединя?я.
И ныне, Богородичен: Ро?ждшая Тя А?гница, Па?стыря и А?гнца, / при?сно мо?лит Иису?се Бо?же, / о всех лю?дех ве?рующих в Тя.
Седален, глас 1. Подобен: Лик а?нгельский:
Се лука?вый сове?т вои?стинну собра?ся неи?стовно, / я?ко осу?жденника осуди?ти, горе? седя?щаго, / я?ко Судию? всех Го?спода: / ны?не собира?ется с Пила?том И?род, А?нна, вку?пе же и Каиа?фа, / испыта?ти еди?наго долготерпели?ваго.
Песнь 8.
Ирмос: В купине? Моисе?ю, Де?вы чу?до, / на Сина?йстей горе? Прообрази?вшаго иногда?, / по?йте, благослови?те / и превозноси?те во вся ве?ки.
Не неве?дый вре?мя на?шего сконча?ния, держа?й ве?ки, / день о?ный не ве?дети предрече?, / но преде?лы всем положи? к смиреному?дрию.
Егда? ся?деши Судие?, разлуча?яй, я?коже рекл еси?, / па?стырь от ове?ц ко?злища Спа?се, / стоя?ния о?наго изба?ви нас, / не лиши? же нас Боже?ственныя десни?цы Твоея?.
Ты еси? Па?сха на?ша, / пожре?ный за всех, я?ко А?гнец и Же?ртва, / и прегреше?ний очище?ние, / и Твоя? Боже?ственныя стра?сти превозно?сим Христе?, во вся ве?ки.
Дре?ву уподо?бися, и селу?, и хра?мине, все житие? душе? моя?: / те?мже стяжи? к Бо?гу гото?во се?рдце, / да не что тле?нием пло?ти оста?виши.
Не к фарисе?ом Спа?се, / ни к Си?мону то?кмо изво?лил еси? во храм на снедь вни?ти, / но уже? и мытари? вку?пе и блудни?цы, / Твое? почерпа?ют милосе?рдие.
Сребролю?бие рачи?тельствуяй преда?тель Иу?да, / о истощи?вшемся ми?ре печа?шеся: / про?чее же о прода?нии Влады?ки, / к беззако?нным прише?д о цене? согласова?ше.
О блаже?нных рук! / О власо?в и усте?н целому?дренныя блудни?цы! / И?миже возлия?, Спа?се, ми?ро на но?зе Твои?, / отира?ющи я?, и ча?сто облобыза?ющи.
Возлежа?щу Тебе? Сло?ве, жена? предста?вши, и у ног рыда?ющи, / сткля?ницу Спа?се истощи? ми?ра / на главу? Тебе? безсме?ртнаго ми?ра.
Благослови?м Отца? и Сы?на, и Свята?го Ду?ха, Го?спода.
Со Отце?м Сы?на и Свята?го Ду?ха, / Святу?ю Тро?ицу в Божестве? еди?ном сла?вим, вопию?ще: / Свят, Свят, Свят еси? во ве?ки.
И ныне, Богородичен: Моли?твами Спа?се, Пречи?стыя Твоея? Ма?тере, и Твои?х апо?стол, / ми?лости Твоя? нам низпосли? бога?тно, / и мир Твой пода?ждь лю?дем Твои?м.
Таже: Хва?лим, благослови?м, покланя?емся Го?сподеви, пою?ще, и превознося?ще во вся ве?ки.
Ирмос: В купине? Моисе?ю, Де?вы чу?до:
Песнь 9.
Ирмос: Преесте?ственно пло?тию заче?ншую во чре?ве, / от Отца? безле?тно предвозсия?вшее Сло?во, / в пе?снех немо?лчных / велича?ем, ве?рнии.
Де?лания вре?мя, спасе?ния наме?рение: / тала?нт взе?мши, дре?вний о?браз, душе? моя?, / купи? ве?чную жизнь.
Я?ко свещи? све?тлыя украси?вше ду?ши, / Жениху? приходя?щу к нетле?нному бра?ку, / пре?жде заключе?ния двере?й, вни?дем с Ним.
Показа?ти хотя? Иису?се, / преесте?ственное Твоего? смире?ния всем, / ял еси? в дому? Си?монове вечеря?в,
