глаголемей мы ниц падше на землю, молимся. И по исполнении тоя, нам воставшим, преклоняется и той сам к братии, и просит прощения, глаголя: Благослови?те отцы? святи?и, и прости?те ми гре?шному, я?же согреши?х во всей жи?зни мое?й, и во всей святе?й Четыредеся?тнице, сло?вом, де?лом, помышле?нием, и все?ми мои?ми чу?вствы. Братиям же отвещавшим: Бог да прости?т ти честны?й о?тче. Таже приходят и братия два два, просят подобне и тии прощения, глаголюще: Прости? мя о?тче святы?й: и прочее, якоже выше писася. И приемше прощение, идем в келлии наша, и молчим до часа вечерняго. В соборных же храмех и приходских росход не бывает, но по прощении трезвон в двои.
ВО СВЯТУЮ И ВЕЛИКУЮ СРЕДУ ВЕЧЕРА
Во светильничное, обычное стихословие от Трисвятаго без поклонов. Стихословим же, и Ко Го?споду внегда? скорбе?ти ми: без поклонов. На Го?споди воззва?х, поставим стихов 10 и поем самогласны, глас 1:
Тебе? Де?выя Сы?на, / блудни?ца позна?вши Бо?га, / глаго?лаше, в пла?чи моля?щися, / я?ко слез досто?йная соде?лавшая: / разреши? долг, я?коже и аз власы?: / возлюби? лю?бящую, пра?ведно ненави?димую, / и близ мытаре?й Тебе? пропове?м, / Благоде?телю Человеколю?бче.
Многоце?нное ми?ро, / блудни?ца смеси? со слеза?ми, / и излия? на пречи?стеи но?зе Твои?, облобыза?ющи: / о?ную а?бие оправда?л еси?, / нам же проще?ние да?руй / Пострада?вый о нас, и спаси? нас.
Егда? гре?шная приноша?ше ми?ро, / тогда? учени?к соглаша?шеся пребеззако?нным. / О?вая у?бо ра?довашеся, / истоща?ющи ми?ро многоце?нное: / сей же тща?шеся прода?ти Безце?ннаго. / Сия? Влады?ку познава?ше, / а сей от Влады?ки разлуча?шеся. / Сия? свобожда?шеся, / а Иу?да раб быва?ше врагу?. / Лю?то есть ле?ность, ве?лие покая?ние: / е?же мне да?руй Спа?се, / пострада?вый о нас, и спаси? нас.
О Иу?дина окая?нства! / Зря?ше блудни?цу целу?ющую стопы?, / и умышля?ше ле?стию преда?ния целова?ние. / О?ная власы? разреши?, / а сей я?ростию вяза?шеся, / нося? вме?сто ми?ра злосмра?дную зло?бу: / за?висть бо не весть предпочита?ти поле?зное. / О Иу?дина окая?нства! / От него?же изба?ви Бо?же, ду?ши на?ша.
Глас 2: Гре?шная тече? к ми?ру, / купи?ти многоце?нное ми?ро, / е?же пома?зати Благоде?теля, / и миропрода?телю вопия?ше: / Даждь ми ми?ро, да пома?жу и аз / Очи?стившаго вся моя? грехи?.
Глас 6: Погруже?ная грехо?м, / обре?те Тя, приста?нище спасе?ния, / виждь и ми?ра со слеза?ми растворя?ющую, Тебе? вопия?ше: / виждь согреша?ющих покая?ния ожида?яй. / Но Влады?ко спаси? мя от волны? грехо?вныя, / вели?кия ра?ди Твоея? ми?лости.
Днесь Христо?с прихо?дит в дом фарисе?ов, / и жена? гре?шница приступи?вши к нога?м, валя?шеся вопию?щи: / виждь погруже?нную грехо?м, / отча?янную дея?ний ра?ди, / негнуша?емую от Твоея? бла?гости: / и даждь ми, Го?споди, оставле?ние злых, и спаси? мя.
Простре? блудни?ца власы? Тебе? Влады?це, / простре? Иу?да ру?це беззако?нным: / о?ва у?бо прия?ти оставле?ние, / ов же взя?ти сре?бреники. / Те?мже Тебе? вопие?м про?даному и свобо?ждшему нас: / Го?споди сла?ва Тебе?.
Приступи? жена? злосмра?дная и оскверне?ная, сле?зы пролива?ющи, / лю?бящи Спа?се, страсть испове?дающи: / ка?ко воззрю? к Тебе? Влады?це? / Сам бо прише?л еси? спасти? блудни?цу: / из глубины? уме?ршую мя воскреси?, / и?же Ла?заря воздви?гнувый из гро?ба четверодне?вна: / приими? мя окая?нную Го?споди, и спаси? мя.
Отча?янная жития? ра?ди, / и уве?домая нра?ва ра?ди, / ми?ра нося?щая приступи? Тебе? вопию?щи: / да не отве?ржеши мене? блу?дную, Роди?выйся от Де?вы, / да не пре?зриши моя? сле?зы ра?досте а?нгелов, / но приими? мя ка?ющуюся, / ю?же не отри?нул еси? согреша?ющую Го?споди, / вели?кия ра?ди Твоея? ми?лости.
Слава, и ныне, глас 8: Творение Кассианы инокини.
Го?споди, я?же во мно?гия грехи? впа?дшая жена?, / Твое? ощути?вшая Божество?, / мироно?сицы взе?мши чин, / рыда?ющи ми?ро Тебе? пре?жде погребе?ния прино?сит: / увы? мне, глаго?лющи, / я?ко нощь мне есть разжже?ние блуда? невоздержа?нна, / мра?чное же и безлу?нное раче?ние греха?. / Приими? моя? исто?чники слез, / и?же облака?ми производя?й мо?ря во?ду. / Приклони?ся к мои?м воздыха?нием серде?чным, / приклони?вый небеса?, неизрече?нным Твои?м истоща?нием, / да облобыжу? пречи?стеи Твои? но?зе, / и отру? сия? па?ки главы? моея? власы?, / и?хже в раи? Е?ва, по полу?дни, шу?мом у?ши огласи?вши, стра?хом скры?ся. / Грехо?в мои?х мно?жества, / и суде?б Твои?х бе?здны кто изсле?дит? / Душеспа?сче Спа?се мой, / да мя Твою? рабу? не пре?зриши, / и?же безме?рную име?яй ми?лость.
Вход со Евангелием. Све?те ти?хий:
Прокимен, псалом 135, глас 4: Испове?дайтеся Бо?гу Небе?сному, / я?ко благ, я?ко в век ми?лость Его?. Стих: Испове?дайтеся Бо?гу бого?в, я?ко в век ми?лость Его?.
Исхода чтение. [Глава 2, ст. 18 – 22.]
Бысть во дни мно?гия о?ны, вели?к быв Моисе?й, изы?де к бра?тиям свои?м сыно?м Изра?илевым: разуме?в же боле?знь их, ви?де челове?ка еги?птянина бию?ща не?коего евре?анина от бра?тии его? сыно?в Изра?илевых. Обозре?вся же се?мо и ова?мо, никого?же ви?де: и порази?в еги?птянина, скры его? в песце?. Изше?д же во вторы?й день, ви?де два му?жа евре?анина бию?щияся, и глаго?ла оби?дящему: чесо? ра?ди ты бие?ши и?скренняго? Он же рече?: кто тя поста?ви кня?зя и судию? над на?ми? Еда? уби?ти мя ты хо?щеши, и?мже о?бразом уби?л еси? вчера? еги?птянина? Убоя?ся же Моисе?й, и рече?: а?ще си?це явле?н бысть глаго?л сей? Услы?ша же фарао?н глаго?л сей, и иска?ше уби?ти Моисе?а. Оты?де же Моисе?й от лица? фарао?нова, и всели?ся в земли? Мадиа?мстей: прише?д же в зе?млю Мадиа?мскую, се?де при кла?дязе. Свяще?ннику же Мадиа?мскому бе?ша седмь дще?рей пасу?щих о?вцы отца? своего? Иофо?ра: прише?дше же че?рпаху, до?ндеже напо?лниша коры?та, напои?ти о?вцы отца? своего? Иофо?ра. Прише?дше же па?стырие изгна?ша я?: воста?в же Моисе?й изба?ви их, и налия? им, и напои? о?вцы их. Приидо?ша же к Рагуи?лу отцу своему?, он же рече? им: что я?ко ускори?сте приити? днесь? О?ныя же реко?ша: челове?к еги?птянин изба?ви нас от па?стырей, и наче?рпа нам, и напои? о?вцы на?ша. Он же рече? дще?рем свои?м: и где есть? И вску?ю си?це оста?висте челове?ка? Призови?те у?бо его?, да яст хлеб. Всели?ся же Моисе?й у челове?ка: и даде? Сепфо?ру дщерь свою? Моисе?ю в жену?. Во чре?ве же заче?нши жена?, роди? сы?на, и нарече? Моисе?й и?мя ему?, Гирса?м, глаго?ля: я?ко пришле?ц есмь в земли? чужде?й. Еще? же заче?нши роди? сы?на втора?го, и нарече? и?мя ему? Елиезе?р, глаго?ля: Бог бо отца? моего? Помо?щник мой, и изба?ви мя из руки? фарао?новы.
Прокимен, псалом 137, глас 4: Го?споди, ми?лость Твоя? во век, / дел руку? Твое?ю не пре?зри. Стих: Испове?мся Тебе? Го?споди всем се?рдцем мои?м, и пред а?нгелы воспою? Тебе?.
Иова чтение. [Глава 2, ст. 1 – 10]
Бысть я?ко день сей, и приидо?ша а?нгели Бо?жии предста?ти пред Го?сподем: и диа?вол прии?де посреде? их предста?ти пред Го?сподем. И рече? Госпо?дь диа?волу: отку?ду ты гряде?ши? Тогда? рече? диа?вол пред Го?сподем: проше?д поднебе?сную, и обше?д всю зе?млю, приидо?х. И рече? Госпо?дь к диа?волу: внял ли еси? у?бо [мы?слию твое?ю] рабу? моему? И?ову; я?ко несть такова? от су?щих на земли?: челове?к незло?бив, и?стинен, непоро?чен, Богочести?в, удаля?яйся от вся?каго зла, еще? же придержи?тся незло?бия: ты же рекл еси? име?ния его? погуби?ти вотще?. Отвеща?в же диа?вол Го?сподеви, рече?: ко?жу за ко?жу, и вся ели?ка и?мать челове?к, даст за ду?шу свою?. Оба?че посли? ру?ку Твою?, и косни?ся косте?м его?, и пло?ти его?, а?ще не в лице? Тя благослови?т. Рече? же Госпо?дь диа?волу: се предаю? ти его?, то?кмо ду?шу его? соблюди?. Изы?де же диа?вол от лица? Госпо?дня, и порази? И?ова гно?ем лю?тым от ног да?же до главы?. И взя [И?ов] чреп, да острога?ет гной свой, и той седя?ше на гно?ищи вне гра?да. Вре?мени же мно?гу мину?вшу, рече? к нему? жена? его? глаго?лющи: доко?ле терпи?ши, се пожду? вре?мя еще? ма?ло, ча?ющи наде?жди спасе?ния моего?. Се бо потреби?ся от земли? па?мять твоя?, сы?нове твои? и дще?ри, моего? чре?ва боле?зни и труды?, и?миже вотще? труди?хся с боле?зньми: ты же сам в гнои? черве?й седи?ши, обнощева?я вне без покро?ва, и аз скита?ющися и служа?щи, ме?сто от ме?ста преходя?щи, и дом от до?му, ожида?ющи со?лнца, когда? за?йдет, да почи?ю от трудо?в мои?х, и от боле?зней, я?же мя ны?не обдержа?т. Но рцы глаго?л не?кий ко Го?споду, и умри?. Он же воззре?в рече? к ней: вску?ю я?ко еди?на от безу?мных жен возглаго?лала еси?? А?ще блага?я прия?хом от руки? Госпо?дни, злых ли не стерпи?м? Во всех сих приключи?вшихся ему?, ничи?мже согреши? И?ов устна?ма пред Бо?гом, [и не даде? безу?мия Бо?гу].
Таже, Да испра?вится моли?тва моя?:
Евангелие от Матфеа, зачало 108. [Мф. 26, 6 – 16.]
Во вре?мя о?но, Иису?су бы?вшу в Вифа?нии, в дому? Си?мона прокаже?ннаго. Приступи? к Нему? жена?, сткля?ницу ми?ра иму?щи многоце?ннаго, и возлива?ше на главу? Его? возлежа?ща. Ви?девше же ученицы? Его?, негодова?ша, глаго?люще: чесо? ра?ди ги?бель сия? (бысть)? Можа?ше бо сие? ми?ро продано? бы?ти на мно?зе, и да?тися ни?щим. Разуме?в же Иису?с рече? им: что тружда?ете жену?? Де?ло бо добро? соде?ла о Мне. Всегда? бо ни?щия и?мате с собо?ю, Мене? же не всегда? и?мате. Возлия?вши бо сия? ми?ро сие? на те?ло Мое?, на погребе?ние Мя сотвори?. Ами?нь глаго?лю вам: иде?же а?ще пропове?дано бу?дет Ева?нгелие сие? во всем ми?ре, рече?тся, и е?же сотвори? сия?, в па?мять ея?. Тогда? шед еди?н от обоюна?десяте, глаго?лемый Иу?да Искарио?тский, ко архиере?ом, рече?: что ми хо?щете да?ти, и аз вам преда?м Его?? Они? же поста?виша ему? три?десять сре?бреник. И отто?ле
