Слава, тропарь, глас 1:
Распе?ншуся Тебе?, Христе?, поги?бе мучи?тельство, / попра?на бысть си?ла вра?жия: / ниже? бо А?нгел, ниже? челове?к, / но Сам Го?споди спасл еси? нас, сла?ва Тебе?.
И ныне, Богородичен: Что Тя нарече?м, о Благода?тная? / Не?бо, я?ко возсия?ла еси? Со?лнце Пра?вды. / Рай, я?ко прозябла? еси? цвет нетле?ния. / Де?ву, я?ко пребыла? еси? нетле?нна. / Чи?стую Ма?терь, я?ко име?ла еси? на святы?х Твои?х объя?тиях Сы?на, всех Бо?га. / Того? моли? спасти?ся душа?м на?шим.
Таже поем тропари три от двунадесяти, повторяюще я. Глаголем же первый без стиха, тако бо творим и в прочих часех в первый тропарь. Во вторый же, глаголет наченший лик стих, и поет и. Таже паки другий лик стих, и поет и той и. Третий же глаголем на Сла?ву, и на И ны?не.
Стихира самогласна перваго часа, глас 8:
Днесь церковная завеса / на обличение беззаконных раздирается, / и солнце лучи своя? скрывает, / Влады?ку зря распинаема.
И паки туюже другий лик.
Таже глаголет стих первый лик: Вску?ю шата?шася язы?цы, и лю?дие поучи?шася тще?тным?
И поем настоящий тропарь:
Я?ко овча? на заколе?ние / веде?н был еси?, Христе? Царю, / и я?ко а?гнец незло?бивый / пригвозди?лся еси? Кресту?, от беззако?нных муже?й, / грех ра?ди на?ших, Человеколю?бче.
Стих: Предста?ша ца?рие зе?мстии, и кня?зи собра?шася вку?пе на Го?спода и на Христа? Его?.
И поет паки и другий лик тойже стих. Таже первый лик.
Слава: Е?мшим Тя беззако?нным, / претерпева?я, си?це вопия?л еси?, Го?споди: / а?ще и порази?сте Па?стыря, / и расточи?сте двана?десять ове?ц, ученики? Моя?, / можа?х вя?щши, не?жели двана?десяте легео?нов предста?вити А?нгелов. / Но долготерплю?, да испо?лнятся, / я?же яви?х вам проро?ки Мои?ми, / безве?стная и та?йная: / Го?споди, сла?ва Тебе?.
И ныне: паки тойже.
Прокимен пророчества, глас 4: Се?рдце его? / собра? беззако?ние себе?. Стих: Блаже?н разумева?яй на ни?ща и убо?га.
Пророчества Захариина чтение [Глава 11, ст. 10 – 13].
Та?ко глаго?лет Госпо?дь: прииму? жезл Мой до?брый, и отве?ргу его?, е?же разори?ти заве?т Мой, его?же завеща?х ко всем лю?дем. И разори?тся в день о?ный, и уразуме?ют ханане?и о?вцы храни?мыя Мне, зане? сло?во Госпо?дне есть. И реку? к ним: а?ще добро? пред вами есть, дади?те мзду Мою?, или? отрецы?теся: и поста?виша мзду Мою? три?десять сре?бреник. И рече? Госпо?дь ко мне: вложи? я? в горни?ло, и смотри? а?ще искуше?но есть, и?мже о?бразом искуше?н бых о них. И прия?х три?десять сре?бреник, и вложи?х их в храм Госпо?день в горни?ло.
Таже Апостол к Галатом, зачало 215, от полу.
Бра?тие, мне да не бу?дет хвали?тися, то?кмо о Кресте? Го?спода на?шего Иису?са Христа?, И?мже мне мир распя?ся, и аз ми?ру. О Христе? бо Иису?се ни обре?зание что мо?жет, ни необре?зание, но нова? тварь. И ели?цы пра?вилом сим жи?тельствуют, мир на них и ми?лость, и на Изра?или Бо?жии. Про?чее труды? да никто?же ми дае?т: аз бо я?звы Го?спода Иису?са на те?ле мое?м ношу?. Благода?ть Го?спода на?шего Иису?са Христа?, со ду?хом ва?шим, бра?тие, ами?нь.
Таже Евангелие от Матфеа, зачало 110:
Во вре?мя о?но, у?тру бы?вшу, сове?т сотвори?ша вси архиере?е и ста?рцы людсти?и на Иису?са, я?ко уби?ти Его?. И связа?вше Его? ведо?ша, и преда?ша Его? Понти?йскому Пила?ту иге?мону. Тогда? ви?дев Иу?да преда?вый Иису?са, я?ко осуди?ша Его?, раска?явся возврати? три?десять сре?бреники архиере?ем и ста?рцем, глаго?ля: согреши?х, преда?в кровь непови?нную. Они? же ре?ша: что есть нам? Ты у?зриши. И пове?рг сре?бреники в це?ркви, оты?де, и шед удави?ся. Архиере?е же прие?мше сре?бреники, ре?ша: недосто?йно есть вложи?ти их в корва?ну, поне?же цена? кро?ве есть. Сове?т же сотво?рше, купи?ша и?ми село? скуде?льниче, в погреба?ние стра?нным. Те?мже нарече?ся село? то, село? кро?ве, до сего? дне. Тогда? сбы?стся рече?нное Иереми?ем проро?ком, глаго?лющим: и прия?ша три?десять сре?бреник, це?ну Цене?ннаго, Его?же цени?ша от сыно?в Изра?илев. И да?ша я? на селе? скуде?льничи, я?коже сказа? мне Госпо?дь. Иису?с же ста пред иге?моном. И вопроси? Его? иге?мон, глаго?ля: Ты ли еси? Царь Иуде?йский? Иису?с же рече? ему?: ты глаго?леши. И егда? Нань глаго?лаху архиере?е и ста?рцы, ничесо?же отвещава?ше. Тогда? глаго?ла Ему? Пила?т: не слы?шиши ли, коли?ко на Тя свиде?тельствуют? И не отвеща? ему? ни к еди?ному глаго?лу, я?ко диви?тися иге?мону зело?. На всяк же пра?здник обы?чай бе иге?мону отпуща?ти еди?наго наро?ду свя?зня, его?же хотя?ху. Имя?ху же тогда? свя?зана наро?чита, глаго?лемаго Вара?вву. Со?бранным же им, рече? им Пила?т: кого? хо?щете от обою? отпущу? вам; Вара?вву ли, или? Иису?са глаго?лемаго Христа?? Ве?дяше бо, я?ко за?висти ра?ди преда?ша Его?. Седя?щу же ему? на суди?щи, посла? к нему? жена? его?, глаго?лющи: ничто?же тебе?, и Пра?веднику Тому?, мно?го бо пострада?х днесь во сне Его? ра?ди. Архиере?е же и ста?рцы наусти?ша наро?ды, да испро?сят Вара?вву, Иису?са же погубя?т. Отвеща?в же иге?мон рече? им: кого? хо?щете от обою? отпущу? вам? Они? же ре?ша: Вара?вву. Глаго?ла им Пила?т: что у?бо сотворю? Иису?су, глаго?лемому Христу?? Глаго?лаша ему? вси: да ра?спят бу?дет. Иге?мон же рече?: ко?е у?бо зло сотвори?? Они? же и?злиха вопия?ху, глаго?люще: да про?пят бу?дет. Ви?дев же Пила?т, я?ко ничто?же успева?ет, но па?че молва? быва?ет, прие?мь во?ду, умы? ру?це пред наро?дом, глаго?ля: непови?нен есмь от кро?ве Пра?веднаго Сего?, вы у?зрите. И отвеща?вше вси лю?дие, ре?ша: кровь Его? на нас, и на ча?дех на?ших. Тогда? отпусти? им Вара?вву: Иису?са же бив, предаде? им, да Его? про?пнут. Тогда? во?ини иге?моновы, прие?мше Иису?са на суди?ще, собра?ша Нань все мно?жество во?ин. И совле?кше Его?, оде?яша Его? хлами?дою червле?ною. И спле?тше вене?ц от те?рния, возложи?ша на главу? Его?, и трость в десни?цу Его?. И покло?ньшеся на коле?ну пред Ним, руга?хуся Ему?, глаго?люще: ра?дуйся, Царю? Иуде?йский. И плю?нувше Нань, прия?ша трость, и бия?ху по главе? Его?. И егда? поруга?шася Ему?, совлеко?ша с Него? багряни?цу, и облеко?ша Его? в ри?зы Его?, и ведо?ша Его? на пропя?тие. Исходя?ще же обрето?ша челове?ка Кирине?йска, и?менем Си?мона: и сему? заде?ша понести? крест Его?. И прише?дше на ме?сто нарица?емое Голго?фа, е?же есть Кра?ниево ме?сто, да?ша Ему? пи?ти о?цет с же?лчию сме?шен, и вкушь не хотя?ше пи?ти. Распе?ншии же Его? раздели?ша ри?зы Его?, ве?ргше жре?бия. И седя?ще стрежа?ху Его? ту. И возложи?ша верху? главы? Его? вину? Его? напи?сану: Сей есть Иису?с, Царь Иуде?йский. Тогда? распя?ша с Ним два разбо?йника: еди?наго одесну?ю, и еди?наго ошу?юю. Мимоходя?щии же ху?ляху Его?, покива?юще глава?ми свои?ми, и глаго?люще: разоря?яй це?рковь и треми? де?ньми созида?яй, спаси?ся Сам: а?ще Сын еси? Бо?жий, сни?ди со креста?. Та?кожде же и архиере?е руга?ющеся с кни?жники, и ста?рцы, и фарисе?и, глаго?лаху: ины?я спасе?, Себе? ли не мо?жет спасти?? Аще Царь Изра?илев есть, да сни?дет ны?не со креста?, и ве?руем в Него?. Упова? на Бо?га: да изба?вит ны?не Его?, а?ще хо?щет Ему?: рече? бо, я?ко Бо?жий есмь Сын. То?жде же и разбо?йника распя?тая с Ним поноша?ста Ему?. От шеста?го же часа? тьма бысть по всей земли?, до часа? девя?таго. О девя?тем же часе? возопи? Иису?с гла?сом ве?лиим, глаго?ля: Или?, Или?, лима? савахфани?? Е?же есть, Бо?же Мой, Бо?же Мой, вску?ю Мя еси? оста?вил? Не?цыи же от ту стоя?щих слы?шавше, глаго?лаху, я?ко Илию? глаша?ет Сей. И а?бие тек еди?н от них, и прие?м гу?бу, испо?лнив же о?цта, и вонзе? на трость, напая?ше Его?. Про?чии же глаго?лаху: оста?ви, да ви?дим, а?ще прии?дет Илиа? спасти? Его?. Иису?с же, па?ки возопи?в гла?сом ве?лиим, испусти? дух. И се, заве?са церко?вная раздра?ся на дво?е, с вы?шняго кра?я до ни?жняго; и земля? потрясе?ся, и ка?мение распаде?ся. И гро?би отверзо?шася, и мно?га телеса? усо?пших святы?х воста?ша. И изше?дше из гроб по воскресе?нии Его?, внидо?ша во святы?й град, и яви?шася мно?зем. Со?тник же и и?же с ним стрегу?щии Иису?са, ви?девше трус и бы?вшая, убоя?шася зело?, глаго?люще: вои?стинну Бо?жий Сын бе Сей. Бя?ху же ту и жены? мно?ги издале?че зря?ще, я?же идо?ша по Иису?се от Галиле?и, служа?ще Ему?. В ни?хже бе Мари?я Магдали?на и Мари?я Иа?ковля, и Иоси?и ма?ти, и ма?ти сы?ну Зеведе?ову.
Таже Стопы? моя? напра?ви по словеси? Твоему?: Да испо?лнятся уста? моя? хвале?ния: Трисвятое. И по О?тче наш:
Кондак, глас 8:
Нас ра?ди Распя?таго, прииди?те, вси воспои?м. / Того? бо ви?де Мари?я на дре?ве, и глаго?лаше: / а?ще и распя?тие терпи?ши, / Ты еси? Сын и Бог Мой.
Таже Го?споди, поми?луй, 40. И?же на вся?кое вре?мя: Го?споди, поми?луй, трижды. Сла?ва, и ны?не: Честне?йшую Херуви?м: И?менем Госпо?дним благослови?, о?тче. Священник: Бо?же, уще?дри ны: Христе?, Све?те и?стинный:
ПОСЕМ ПОЕМ ТРЕТИЙ ЧАС.
Глаголем: Прииди?те, поклони?мся: трижды.
И псалом 34:
