кресте?. Бе же напи?сано: Иису?с Назоряни?н, Царь Иуде?йский. Сего? же ти?тла мно?зи что?ша от Иуде?й, я?ко близ бе ме?сто гра?да, иде?же пропя?ша Иису?са. И бе напи?сано: евре?йски, гре?чески, ри?мски. Глаго?лаху же Пила?ту архиере?е иуде?йстии: не пиши?, Царь Иуде?йский, но я?ко Сам рече?: Царь есмь Иуде?йский. Отвеща? Пила?т: е?же писа?х, писа?х. Во?ини же, егда? пропя?ша Иису?са, прия?ша ри?зы Его?, и сотвори?ша четы?ри ча?сти, коему?ждо во?ину часть, и хито?н. Бе же хито?н не швен, свы?ше истка?н весь. Ре?ша же к себе?: не предере?м его?, но ме?тнем жре?бия о нем, кому? бу?дет: да сбу?дется Писа?ние, глаго?лющее: раздели?ша ри?зы Моя? себе?, и о имати?сме Мое?й мета?ша жре?бия. Во?ини же у?бо сия? сотвори?ша. Стоя?ху же при кресте? Иису?сове Ма?ти Его? и сестра? Ма?тере Его?, Мари?я Клео?пова, и Мари?я Магдали?на. Иису?с же ви?дев Ма?терь, и ученика? стоя?ща, его?же любля?ше, глаго?ла Ма?тери Свое?й: Же?но, се сын Твой. Пото?м же глаго?ла ученику?: се Ма?ти твоя?. И от того? часа? поя?т Ю учени?к во своя? си. Посе?м ве?дый Иису?с, я?ко вся уже? соверши?шася, да сбу?дется Писа?ние, глаго?ла: жа?жду. Сосу?д же стоя?ше полн о?цта. Они же испо?лнивше гу?бу о?цта, и на трость во?нзше, приде?ша ко усто?м Его?. Егда? же прия?т о?цет Иису?с, рече?: соверши?шася, и прикло?нь главу?, предаде? дух. Иуде?е же, поне?же пято?к бе, да не оста?нут на кресте? телеса? в суббо?ту, бе бо вели?к день тоя? суббо?ты, моли?ша Пила?та, да пребию?т го?лени их, и во?змут. Приидо?ша же во?ини, и пе?рвому у?бо преби?ша го?лени, и друго?му распя?тому с Ним. На Иису?са же прише?дше, я?ко ви?деша Его? уже? уме?рша, не преби?ша Ему? го?лений. Но еди?н от во?ин копие?м ре?бра Ему? прободе?, и а?бие изы?де кровь и вода?. И ви?девый свиде?телствова, и и?стинно есть свиде?тельство его?, и той весть, я?ко и?стину глаго?лет, да вы ве?ру и?мете. Бы?ша бо сия?, да сбу?дется Писа?ние: кость не сокруши?тся от Него?. И па?ки друго?е Писа?ние глаго?лет: воззря?т Нань, Его?же прободо?ша.
Таже предлагается чтение: Слово крестное. Таже Не преда?ждь нас до конца?: Трисвятое. По О?тче наш: Кондак Нас ра?ди Распя?таго: Го?споди, поми?луй, 40. Молитва: И?же на вся?кое вре?мя: Го?споди, поми?луй, трижды. Сла?ва, и ны?не: Честне?йшую Херуви?м: И?менем Госпо?дним благослови?, о?тче. Иерей: Бо?же, уще?дри ны:
И молитва:
Влады?ко Го?споди Иису?се Христе? Бо?же наш, долготерпе?вый о на?ших согреше?ниих, и да?же до ны?нешняго часа? приведы?й нас, во?ньже на животворя?щем дре?ве ви?ся, благоразу?мному разбо?йнику, и?же в рай путесотвори?л еси? вход, и сме?ртию смерть разруши?л еси?, очи?сти нас гре?шных, и недосто?йных раб Твои?х: согреши?хом бо и беззако?нновахом, и не?смы досто?йни возвести? очеса? на?ша, и воззре?ти на высоту? небе?сную, зане? оста?вихом путь пра?вды Твоея?, и ходи?хом в во?лях серде?ц на?ших. Но мо?лим Твою? безме?рную бла?гость, пощади? нас, Го?споди, по мно?жеству ми?лости Твоея?, и спаси? нас и?мене Твоего? ра?ди свята?го, я?ко исчезо?ша в суете? дни?е на?ши. Изми? нас из руки? сопроти?внаго, и оста?ви нам грехи? на?ша, и умертви? плотско?е на?ше мудрова?ние, да ве?тхаго отложи?вше челове?ка, в но?ваго облеце?мся, и Тебе? поживе?м на?шему Влады?це и Благоде?телю: и та?ко Твои?м после?дующе повеле?нием, в ве?чный поко?й дости?гнем, иде?же есть всех веселя?щихся жили?ще. Ты бо еси? вои?стинну и?стинное весе?лие, и ра?дость лю?бящих Тя, Христе? Бо?же наш, и Тебе? сла?ву возсыла?ем, со Безнача?льным Твои?м Отце?м, и Пресвяты?м, и Благи?м, и Животворя?щим Твои?м Ду?хом, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в, ами?нь.
Таже блаженны скоро: Во Ца?рствии Твое?м, егда? прии?деши: Сла?ва, и ны?не: Помяни? нас, Го?споди: Лик небе?сный: Сла?ва: Лик святы?х А?нгел: И ны?не: Ве?рую во Еди?наго Бо?га: Осла?би, оста?ви: Посем О?тче наш: И кондак: Нас ра?ди Распя?таго: Го?споди, поми?луй, 40. И молитва: Всесвята?я Тро?ице: Таже Бу?ди и?мя Госпо?дне: трижды. Сла?ва, и ны?не: Благословлю? Го?спода на вся?кое вре?мя: И отпуст.
Подобает же и сие ведати, яко прияхом в Палестине, в сей святый день Великаго Пятка, не творити Преждесвященную, ниже паки совершенную Литургию, но ниже трапезу поставляем, ниже ядим в сей день распятия. Аще же кто будет многонемощен, или престарелся, и не могий пребыти постен, дается ему хлеб и вода, по захождении солнца. Сице бо прияхом от святых заповедей святых апостол, не ясти в Великий Пяток. Господне бо слово, еже рече к фарисеем Господь: яко егда отымется от них Жених, тогда постятся в тыя дни. Зде блаженнейшии апостоли восприяша, и сие обрящеши во апостольских преданиих, внимательно сия проходя. Но и правильное послание святейшаго архиепископа Александрийскаго Дионисиа яве сие предпоставляет.
ВО СВЯТЫЙ И ВЕЛИКИЙ ПЯТОК ВЕЧЕРА
О десятом часе дне клеплет. И благословившу священнику, начинающуся светильничному, на Го?споди, воззва?х, поставим стихов 6: И поем стихиры самогласны.
Глас 1: Вся тварь изменя?шеся стра?хом, / зря?щи Тя на Кресте? ви?сима, Христе?: / со?лнце омрача?шеся, и земли? основа?ния сотряса?хуся, / вся сострада?ху Созда?вшему вся. / Во?лею нас ра?ди претерпе?вый / Го?споди, сла?ва Тебе?. (2)
Глас 2: Лю?дие злочести?вии и беззако?ннии, / вску?ю поуча?ются тще?тным? / Вску?ю Живота? всех на смерть осуди?ша? / Ве?лие чу?до, / я?ко Созда?тель ми?ра в ру?ки беззако?нных предае?тся, / и на дре?во возвыша?ется Человеколю?бец, / да я?же во а?де у?зники свободи?т, зову?щия: / Долготерпели?ве Го?споди, сла?ва Тебе?.
Днесь, зря?щи Тя, Непоро?чная Де?ва, / на Кресте? Сло?ве возвыша?ема, / рыда?ющи ма?тернею утро?бою, / уязвля?шеся се?рдцем го?рце, / и стеня?щи боле?зненно из глубины? души?, / лице? со власы? терза?ющи. / Те?мже и пе?рси бию?щи, взыва?ше жа?лостно: / увы? Мне, Боже?ственное Ча?до! / Увы? Мне, Све?те ми?ра! / Что заше?л еси? от о?чию Мое?ю, А?гнче Бо?жий? / Те?мже во?инства безпло?тных, / тре?петом содержи?ми бя?ху, глаго?люще: / Непостижи?ме Го?споди, сла?ва Тебе?.
На дре?ве ви?дящи ви?сима, Христе?, / Тебе? всех Зижди?теля и Бо?га, / безсе?менно Ро?ждшая Тя вопия?ше го?рько: / Сы?не Мой, где добро?та за?йде зра?ка Твоего?? / Не терплю? зре?ти Тя непра?ведно распина?ема. / Потщи?ся у?бо, воста?ни, я?ко да ви?жу и Аз / Твое? из ме?ртвых тридне?вное Воскресе?ние.
Глас 6: Днесь Влады?ка тва?ри предстои?т Пила?ту, / и Кресту? предае?тся Зижди?тель всех, / я?ко а?гнец приводи?мь Свое?ю во?лею: / гвоздьми? пригвожда?ется, и в ре?бра пробода?ется, / и гу?бою напоя?ется ма?нну одожди?вый, / по лани?те зауша?ется Изба?витель ми?ра, / и от Свои?х раб поруга?ется Созда?тель всех. / О Влады?чняго Человеколю?бия! / О распина?ющих моля?ше Своего? Отца?, глаго?ля: О?тче, / оста?ви им грех сей: / не ве?дят бо беззако?ннии, / что непра?ведное содева?ют.
Слава, глас тойже: О ка?ко беззако?нное со?нмище, / Царя? тва?ри осуди? на смерть, / не устыде?вся благодея?ния, / я?же воспомина?я предутвержда?ше, глаго?ля к ним: / лю?дие Мои?, что сотвори?х вам? / Не чуде?с ли испо?лних Иуде?ю? / Не мертвецы? ли воскреси?х еди?нем сло?вом? / Не вся?кую ли боле?знь исцели?х и неду?г? / Что у?бо Ми воздаете?? / Вску?ю не по?мните Мя? / За исцеле?ния ра?ны Мне наложи?вше, / за живо?т умерщвля?юще, / ве?шающе на дре?ве, я?ко злоде?я, Благоде?теля: / я?ко беззако?нна, Законода?вца: / я?ко осужде?нна, всех Царя?. / Долготерпели?ве Го?споди, сла?ва Тебе?.
И ныне, глас тойже: Стра?шное и пресла?вное та?инство днесь де?йствуемо зри?тся: / неосяза?емый удержава?ется: / вя?жется, разреша?яй Ада?ма от кля?твы: / испыту?яй сердца? и утро?бы, непра?ведно испыту?ется: / в темни?це затворя?ется, И?же бе?здну затвори?вый: / Пила?ту предстои?т, Ему?же тре?петом предстоя?т небе?сныя си?лы: / зауша?ется руко?ю созда?ния Созда?тель: / на дре?во осужда?ется, судя?й живы?м и ме?ртвым: / во гро?бе заключа?ется Разори?тель а?да. / И?же вся терпя?й милосе?рдно / и всех спасы?й от кля?твы, / Незло?биве Го?споди, сла?ва Тебе?.
Вход со Евангелием. Све?те ти?хий:
Прокимен, глас 4: Раздели?ша ри?зы Моя? себе?, / и о оде?жди Мое?й мета?ша жре?бий. Стих: Бо?же, Бо?же Мой, вонми? Ми, вску?ю оста?вил Мя еси??
Исхода чтение. [Глава 33, ст. 11 – 23].
Глаго?ла Госпо?дь к Моисе?ю лице?м к лицу?, я?коже а?ще бы кто возглаго?лал к своему? дру?гу, и отпуща?шеся в полк: слуга? же Иису?с сын Нави?н, ю?ноша не исхожда?ше из ски?нии. И рече? Моисе?й ко Го?споду: се Ты мне глаго?леши, изведи? лю?ди сия?. Ты же не яви?л ми еси?, кого? по?слеши со мно?ю. Ты же мне рекл еси?: вем тя па?че всех, и благода?ть и?маши у Мене?. А?ще у?бо обрето?х благода?ть пред Тобо?ю, яви? ми Тебе? Сама?го, да разу?мно ви?жду Тя: я?ко да обре?т бу?ду благода?ть пред Тобо?ю, и да позна?ю, я?ко лю?дие Твои? язы?к вели?к сей. И глаго?ла [ему? Госпо?дь]: Аз Сам предыду? пред Тобо?ю, и упоко?ю тя. И рече? к Нему? Моисе?й: а?ще Сам Ты не и?деши с на?ми, да не изведе?ши мя отсю?ду. И ка?ко ве?домо бу?дет вои?стинну, я?ко обрето?х благода?ть у Тебе?, аз же и лю?дие Твои?, то?чию иду?щу Ти с на?ми; и просла?влен бу?ду, аз же и лю?дие Твои?, па?че всех язы?к, ели?цы суть на земли?? Рече? же Госпо?дь к Моисе?ю: и сие? тебе? сло?во, е?же рекл еси?, сотворю?: обре?л бо сей благода?ть пре?до Мно?ю, и вем тя па?че всех. И глаго?ла Моисе?й: покажи? ми сла?ву Твою?. И рече? [Госпо?дь к Моисе?ю]: Аз предыду? пред тобо?ю сла?вою Мое?ю, и воззову? о и?мени Мое?м, Госпо?дь пред тобо?ю: и поми?лую, его?же а?ще ми?лую: и уще?дрю, его?же а?ще ще?дрю. И рече?: не возмо?жеши ви?дети Лица? Моего?, не бо у?зрит челове?к Лице?
