Мое?, и жив бу?дет. И рече? Госпо?дь: се ме?сто у Мене?, и ста?неши на ка?мени. Егда? же пре?йдет Сла?ва Моя?, и положу? тя в разсе?лине ка?мене, и покры?ю руко?ю Мое?ю над тобо?ю, до?ндеже мимоиду?. И отыму? ру?ку Мою?, и тогда? у?зриши за?дняя Моя?: Лице? же Мое? не яви?тся Тебе?.
Прокимен, глас 4: Суди?, Го?споди, оби?дящия мя, / побори? борю?щия мя. Стих: Приими? ору?жие и щит, и воста?ни в по?мощь мою?.
Иова чтение. [Глава 42, ст. 12 – 17].
Госпо?дь благослови? после?дняя И?овля, не?же пре?жняя: бя?ху же ско?ти его?, ове?ц четырена?десять ты?сящ, вельблю?дов шесть ты?сящ, супру?г воло?в ты?сяща, осли?ц ста?дных ты?сяща. Роди?ша же ся ему? сы?нове седмь, и дще?ри три. И нарече? пе?рвую у?бо, День: втору?ю же Касси?ю: тре?тию же, Амалфе?ев рог. И не обрето?шася подо?бнии в ле?поте дще?рем И?овлевым в поднебе?сней: даде? же им оте?ц насле?дие в бра?тии их. Поживе? же И?ов по я?зве лет сто се?дмьдесят: всех же лет поживе? две?сти четы?редесять осмь. И ви?де И?ов сы?ны своя?, и сы?ны сыно?в свои?х, да?же до четве?ртого ро?да. И сконча?ся И?ов стар, и испо?лнь дней. Пи?сано же есть па?ки, воста?ти ему?, с ни?миже Госпо?дь возста?вит и?: та?ко толку?ется от си?рския кни?ги. В земли? у?бо живы?й Авситиди?йстей, на преде?лех Идуме?и и Арави?и: пре?жде же бя?ше и?мя ему? Иова?в. Взем же жену? ара?вляныню, роди? сы?на, ему?же и?мя Енно?н. Бе же той отца? у?бо Заре?фа, Иса?вовых сыно?в сын, ма?тере же Восо?рры, я?коже бы?ти ему? пя?тому от Авраа?ма.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 52, ст. 13 – 15; 53:1 – 12; 54:1]
Та?ко глаго?лет Госпо?дь: се уразуме?ет о?трок Мой, и вознесе?тся и просла?вится зело?. Я?коже ужа?снутся о Тебе? мно?зи, та?ко обезсла?вится от челове?к вид Твой, и сла?ва Твоя? от сыно?в челове?ческих. Та?ко удивя?тся язы?цы мно?зи о Нем, и заградя?т ца?рие уста? своя?. Я?ко и?мже не возвести?ся о Нем, у?зрят, и и?же не слы?шаша, уразуме?ют. Го?споди, кто ве?рова слу?ху на?шему? И мы?шца Госпо?дня кому? откры?ся? Возвести?хом, я?ко Отроча? пред ним, я?ко ко?рень в земли? жа?ждущей, несть ви?да Ему?, ниже? сла?вы: и ви?дехом Его?, и не имя?ше ви?да, ни добро?ты. Но вид Его? безче?стен, ума?лен па?че всех сыно?в челове?ческих: челове?к в я?зве сый, и ве?дый терпе?ти боле?знь, я?ко отврати?ся Лице? Его?, безче?стно бысть, и не вмени?ся. Сей грехи? на?ша но?сит, и о нас боле?знует, и мы вмени?хом Его? бы?ти в труде?, и в я?зве от Бо?га, и во озлобле?нии. Той же я?звен бысть за грехи? на?ша, и му?чен бысть за беззако?ния на?ша, наказа?ние ми?ра на?шего на Нем, я?звою Его? мы исцеле?хом. Вси я?ко о?вцы заблуди?хом: челове?к от пути? своего? заблуди?, и Госпо?дь предаде? Его? грех ра?ди на?ших. И Той, зане? озло?блен бысть, и не отверза?ет уст Свои?х: я?ко овча? на заколе?ние веде?ся, и я?ко а?гнец пред стригу?щим Его? безгла?сен, та?ко не отверза?ет уст Свои?х. Во смире?нии Его? суд Его? взя?тся, род же Его? кто испове?сть? Я?ко взе?млется от земли? живо?т Его?, ра?ди беззако?ний люде?й Мои?х веде?ся на смерть. И дам лука?выя вме?сто погребе?ния Его?, и бога?тыя вме?сто сме?рти Его?: я?ко беззако?ния не сотвори?, ниже? обре?теся лесть во усте?х Его?. И Госпо?дь хо?щет очи?стити Его? от я?звы: а?ще да?стся о гресе?, душа? ва?ша у?зрит се?мя долгоживо?тное. И хо?щет Госпо?дь руко?ю Свое?ю отъя?ти боле?знь от души? Его?, яви?ти Ему? свет, и созда?ти ра?зумом, оправда?ти пра?веднаго благослужа?ща мно?гим, и грехи? их Той понесе?т. Сего? ра?ди Той насле?дит мно?гих, и кре?пких раздели?т коры?сти: зане? предана? бысть на смерть душа? Его?, и со беззако?нными вмени?ся, и Той грехи? мно?гих вознесе?, и за беззако?ния их пре?дан бысть. Возвесели?ся непло?ды, неражда?ющая, возгласи? и возопи?й, нечревоболе?вшая, я?ко мно?га ча?да пусты?я па?че, не?жели иму?щая му?жа.
Прокимен Апостола, глас 6: Положи?ша Мя в ро?ве преиспо?днем, / в те?мных и се?ни сме?ртней. Стих: Го?споди Бо?же спасе?ния Моего?, во дни воззва?х и в нощи? пред Тобо?ю.
Апостол к Коринфянам, зачало 125:
Бра?тие, сло?во кре?стное погиба?ющим у?бо юро?дство есть, а спаса?емым нам си?ла Бо?жия есть. Пи?сано бо есть: погублю? прему?дрость прему?дрых, и ра?зум разу?мных отве?ргу. Где прему?др? Где кни?жник? Где совопро?сник ве?ка сего?? Не обуи? ли Бог прему?дрость ми?ра сего?? Поне?же бо в прему?дрости Бо?жией не разуме? мир прему?дростию Бо?га, благоизво?лил Бог бу?йством про?поведи спасти? ве?рующих. Поне?же и иуде?е зна?мения про?сят, и е?ллини прему?дрости и?щут: Мы же пропове?дуем Христа? ра?спята, иуде?ем у?бо собла?зн, е?ллином же безу?мие. Саме?м же зва?нным, иуде?ем же и е?ллином, Христа?, Бо?жию си?лу и Бо?жию прему?дрость. Зане? бу?ее Бо?жие, прему?дрее челове?к есть, и немощно?е Бо?жие крепча?е челове?к есть. Ви?дите бо зва?ние ва?ше, бра?тие, я?ко не мно?зи ли прему?дри по пло?ти; не мно?зи си?льни; не мно?зи ли благоро?дни. Но бу?яя ми?ра избра? Бог, да прему?дрыя посрами?т, и не?мощная ми?ра избра? Бог, да посрами?т кре?пкая. И худоро?дная ми?ра, и уничиже?нная избра? Бог, и не су?щая, да су?щая упраздни?т, я?ко да не похва?лится вся?ка плоть пред Бо?гом. Из него?же вы есте? о Христе? Иису?се, и?же бысть нам прему?дрость от Бо?га, пра?вда же и освяще?ние, и избавле?ние. Да, я?коже пи?шется, хваля?йся, о Го?споде да хва?лится.
И аз прише?д к вам, бра?тие, приидо?х не по превосхо?дному словеси?, или? прему?дрости, возвеща?я вам свиде?тельство Бо?жие. Не суди?х бо ве?дети что в вас, то?чию Иису?са Христа?, и Сего? ра?спята.
Аллилуиа, глас 1: Спаси? Мя, Бо?же, я?ко внидо?ша во?ды до души? Моея?. Стих: Поноше?ние ча?яше душа? моя? и страсть. Стих: Да помрача?тся о?чи их, е?же не ви?дети.
Евангелие от Матфеа, зачало 110:
Во вре?мя о?но, сове?т сотвори?ша вси архиере?е и ста?рцы людсти?и на Иису?са, я?ко уби?ти Его?. И связа?вше Его? ведо?ша, и преда?ша Его? Понти?йскому Пила?ту иге?мону. Тогда? ви?дев Иу?да преда?вый Иису?са, я?ко осуди?ша Его?, раска?явся возврати? три?десять сре?бреники архиере?ем и ста?рцем, глаго?ля: согреши?х, преда?в кровь непови?нную. Они? же ре?ша: что есть нам? Ты у?зриши. И пове?рг сре?бреники в це?ркви, оты?де, и шед удави?ся. Архиере?е же прие?мше сре?бреники, ре?ша: недосто?йно есть вложи?ти их в корва?ну, поне?же цена? кро?ве есть. Сове?т же сотво?рше, купи?ша и?ми село? скуде?льниче, в погреба?ние стра?нным. Те?мже нарече?ся село? то, село? кро?ве, до сего? дне. Тогда? сбы?стся рече?нное Иереми?ем проро?ком, глаго?лющим: и прия?ша три?десять сре?бреник, це?ну Цене?ннаго, Его?же цени?ша от сыно?в Изра?илев. И да?ша я? на селе? скуде?льничи, я?коже сказа? мне Госпо?дь. Иису?с же ста пред иге?моном. И вопроси? Его? иге?мон, глаго?ля: Ты ли еси? Царь Иуде?йский? Иису?с же рече? ему?: ты глаго?леши. И егда? Нань глаго?лаху архиере?е и ста?рцы, ничесо?же отвещава?ше. Тогда? глаго?ла Ему? Пила?т: не слы?шиши ли, коли?ко на Тя свиде?тельствуют? И не отвеща? ему? ни к еди?ному глаго?лу, я?ко диви?тися иге?мону зело?. На всяк же пра?здник обы?чай бе иге?мону отпуща?ти еди?наго наро?ду свя?зня, его?же хотя?ху. Имя?ху же тогда? свя?зана наро?чита, глаго?лемаго Вара?вву. Со?бранным же им, рече? им Пила?т: кого? хо?щете от обою? отпущу? вам; Вара?вву ли, или? Иису?са глаго?лемаго Христа?? Ве?дяше бо, я?ко за?висти ра?ди преда?ша Его?. Седя?щу же ему? на суди?щи, посла? к нему? жена? его?, глаго?лющи: ничто?же тебе?, и Пра?веднику Тому?, мно?го бо пострада?х днесь во сне Его? ра?ди. Архиере?е же и ста?рцы наусти?ша наро?ды, да испро?сят Вара?вву, Иису?са же погубя?т. Отвеща?в же иге?мон рече? им: кого? хо?щете от обою? отпущу? вам? Они? же ре?ша: Вара?вву. Глаго?ла им Пила?т: что у?бо сотворю? Иису?су, глаго?лемому Христу?? Глаго?лаша ему? вси: да ра?спят бу?дет. Иге?мон же рече?: ко?е у?бо зло сотвори?? Они? же и?злиха вопия?ху, глаго?люще: да про?пят бу?дет. Ви?дев же Пила?т, я?ко ничто?же успева?ет, но па?че молва? быва?ет, прие?мь во?ду, умы? ру?це пред наро?дом, глаго?ля: непови?нен есмь от кро?ве Пра?веднаго Сего?, вы у?зрите. И отвеща?вше вси лю?дие, ре?ша: кровь Его? на нас, и на ча?дех на?ших. Тогда? отпусти? им Вара?вву: Иису?са же бив, предаде? им, да Его? про?пнут. Тогда? во?ини иге?моновы, прие?мше Иису?са на суди?ще, собра?ша Нань все мно?жество во?ин. И совле?кше Его?, оде?яша Его? хлами?дою червле?ною. И спле?тше вене?ц от те?рния, возложи?ша на главу? Его?, и трость в десни?цу Его?. И покло?ньшеся на коле?ну пред Ним, руга?хуся Ему?, глаго?люще: ра?дуйся, Царю? Иуде?йский. И плю?нувше Нань, прия?ша трость, и бия?ху по главе? Его?. И егда? поруга?шася Ему?, совлеко?ша с Него? багряни?цу, и облеко?ша Его? в ри?зы Его?, и ведо?ша Его? на пропя?тие. Исходя?ще же обрето?ша челове?ка Кирине?йска, и?менем Си?мона: и сему? заде?ша понести? крест Его?. И прише?дше на ме?сто нарица?емое Голго?фа, е?же есть Кра?ниево ме?сто, да?ша Ему? пи?ти о?цет с же?лчию сме?шен, и вкушь не хотя?ше пи?ти. Распе?ншии же Его? раздели?ша ри?зы Его?, ве?ргше жре?бия. И седя?ще стрежа?ху Его? ту. И возложи?ша верху? главы? Его? вину? Его? напи?сану: Сей есть Иису?с, Царь Иуде?йский. Тогда? распя?ша с Ним два разбо?йника: еди?наго одесну?ю, и еди?наго ошу?юю.
Еди?н же от обе?шеною злоде?ю ху?ляше Его?, глаго?ля: а?ще Ты еси? Христо?с, спаси? Себе? и на?ю. Отвеща?в же други?й, преща?ше ему?, глаго?ля: ни ли ты бои?шися Бо?га, я?ко в то?мже осужде?н еси?? И мы у?бо в пра?вду: досто?йная бо по дело?м на?ю восприе?млева: Сей же ни еди?наго зла сотвори?. И глаго?лаше Иису?сови: помяни? мя, Го?споди, егда? прии?деши во Ца?рствии Си. И рече? ему? Иису?с: ами?нь глаго?лю тебе?, днесь со Мно?ю бу?деши в раи?.
Мимоходя?щии же ху?ляху Его?, покива?юще глава?ми свои?ми, и глаго?люще: разоря?яй це?рковь и треми? де?ньми созида?яй, спаси?ся Сам: а?ще Сын еси? Бо?жий, сни?ди со креста?. Та?кожде же и архиере?е руга?ющеся с
