/ мольбу? приношу?, / и оставле?ние прошу? прия?ти.
А?ще и никто?же, я?коже аз согреши? Тебе?, / но оба?че приими? и мене?, Благоутро?бне Спа?се, / стра?хом ка?ющася, и любо?вию зову?ща: / согреши?х Тебе? еди?ному, / поми?луй мя Ми?лостиве.
Пощади? Спа?се Твое? созда?ние, / и взыщи? я?ко Па?стырь поги?бшее, / предвари? заблу?ждшаго, восхи?ти от во?лка, / сотвори? мя овча? / на па?стве Твои?х ове?ц.
Егда? Судие? ся?деши я?ко Благоутро?бен, / и пока?жеши стра?шную сла?ву Твою? Спа?се: / о каковы?й страх тогда?! Пе?щи горя?щей, / всем боя?щимся нестерпи?маго суди?ща Твоего?.
Преподо?бная ма?ти Мари?е, моли? Бо?га о нас.
Марии: Све?та незаходи?маго Ма?ти, тя просвети?вши, / от омраче?ния страсте?й разреши?. / Те?мже вше?дши в духо?вную благода?ть, / просвети? Мари?е, / тя ве?рно восхваля?ющия.
Преподо?бная ма?ти Мари?е, моли? Бо?га о нас.
Марии: Чу?до но?во ви?дев, ужаса?шеся боже?ственный в тебе? вои?стинну ма?ти Зоси?ма: / а?нгела бо зря?ше во пло?ти, / и у?жасом весь исполня?шеся, / Христа? поя? во ве?ки.
Слава, Троичен: Безнача?льне О?тче, Сы?не собезнача?льне, / Уте?шителю Благи?й, Ду?ше Пра?вый: / Сло?ва Бо?жия Роди?телю, / Отца? безнача?льна Сло?ве, / Ду?ше живы?й и зи?ждяй, / Тро?ице Еди?нице, поми?луй мя.
Богородичен: Я?ко от оброще?ния червлени?цы Пречи?стая, / у?мная багряни?ца Емману?илева, / внутрь во чре?ве Твое?м плоть истка?ся. / Те?мже Богоро?дицу / вои?стинну Тя почита?ем.
Песнь 9.
Ирмос: Безсе?меннаго зача?тия Рождество? несказа?нное, / Ма?тере безму?жныя нетле?нен Плод, / Бо?жие бо рожде?ние обновля?ет естества?. / Те?мже Тя вси ро?ди, / я?ко Богоневе?стную Ма?терь, / правосла?вно велича?ем. (Дважды)
Умилосе?рдися спаси? мя, / Сы?не Дави?дов поми?луй, / бесну?ющияся сло?вом исцели?вый, / глас же благоутро?бный я?ко разбо?йнику мне рцы: / ами?нь глаго?лю тебе?, со Мно?ю бу?деши в раи?, / егда? прииду? во сла?ве Мое?й.
Разбо?йник оглаго?ловаше Тя, / разбо?йник Богосло?вяше Тя, / о?ба бо на кресте? сви?сяста, / но о Благоутро?бне, я?ко ве?рному разбо?йнику Твоему?, / позна?вшему Тя Бо?га, / и мне отве?рзи дверь / сла?внаго Ца?рствия Твоего?.
Тварь содрога?шеся распина?ема Тя ви?дящи, / го?ры и ка?мения стра?хом распада?хуся, / и земля? сотряса?шеся, и ад обнажа?шеся, / и соомрача?шеся свет во дни, / зря Тебе? Иису?се / пригвожде?на ко Кресту?.
Досто?йных покая?ния плодо?в не истяжи? от мене?, / и?бо кре?пость моя? во мне оскуде?, / се?рдце мне да?руй при?сно сокруше?нное, / нищету? же духо?вную, / да сия? Тебе? принесу?, / я?ко прия?тную же?ртву, еди?не Спа?се.
Судие? мой, и ве?дче мой, / хотя?й па?ки приити? со а?нгелы, / суди?ти ми?ру всему?, / ми?лостивным Твои?м о?ком тогда? ви?дев мя, / пощади? и уще?дри мя Иису?се, / па?че вся?каго естества? челове?ча согреши?вша.
Преподо?бная ма?ти Мари?е, моли? Бо?га о нас.
Марии: Удиви?ла еси? всех / стра?нным житие?м твои?м, / а?нгелов чи?ны, и челове?ков собо?ры, / невеще?ственно пожи?вши, и естество? преше?дши: / и?мже, я?ко невеще?ственныма нога?ма вше?дши Мари?е, / Иорда?н прешла? еси?.
Преподо?бная ма?ти Мари?е, моли? Бо?га о нас.
Марии: Уми?лостиви Созда?теля / о хва?лящих тя, преподо?бная ма?ти, / изба?витися озлобле?ний и скорбе?й / о?крест напа?дающих: / да изба?вившеся от напа?стей, возвели?чим непреста?нно / просла?вльшаго тя Го?спода.
Преподо?бне о?тче Андре?е, моли? Бо?га о нас.
Андрею: Андре?е честны?й, и о?тче треблаже?ннейший, / па?стырю Кри?тский, / не преста?й моля?ся о воспева?ющих тя: / да изба?вимся вси гне?ва и ско?рби, и тле?ния, / и прегреше?ний безме?рных, / чту?щии твою? па?мять ве?рно.
Слава, Троичен: Отца? просла?вим, Сы?на превознесе?м, / Боже?ственному Ду?ху ве?рно поклони?мся, / Тро?ице неразде?льней, Еди?нице по Существу?, / я?ко Све?ту и Све?том, и Животу? и Живото?м, / животворя?щему и просвеща?ющему концы?.
Богородичен: Град Твой сохраня?й / Богороди?тельнице Пречи?стая: / в Тебе? бо сей ве?рно ца?рствуяй, / в Тебе? и утвержда?ется: / и Тобо?ю побежда?яй, / побежда?ет вся?кое искуше?ние, / и пленя?ет ра?тники, / и прохо?дит послуша?ние.
Таже поем оба лика: Безсе?меннаго зача?тия Рождество? несказа?нное, / Ма?тере безму?жныя нетле?нен Плод, / Бо?жие бо рожде?ние обновля?ет естества?. / Те?мже Тя вси ро?ди, / я?ко Богоневе?стную Ма?терь, / правосла?вно велича?ем.
И прочее последование Повечерия.
В ЧЕТВЕРТОК ПЯТЫЯ НЕДЕЛИ СВЯТЫХ ПОСТОВ, НА УТРЕНИ.
Клепает в 4-й час нощи. И собравшимся нам в церковь бывает начало от иерея, по обычаю. И глаголем: Царю? Небе?сный: Трисвятое, и О?тче наш: Го?споди поми?луй, 12. Сла?ва, и ны?не: Прииди?те поклони?мся: И прочия два псалма, 19 и 20: и обычныя тропари, и ектения. И посем глаголем шестопсалмие, и по псалмех поем Аллилуия, и Троичны гласа, якоже обычай. И стихословим кафисму едину 8-ю. Таже глаголем седальны Осмогласника. Чтем житие преподобныя Марии, на две статии. Таже псалом 50. Песней не стихословим. И абие начинаем Великий канон косно, и с сокрушенным сердцем и гласом, творяще на кийждо тропарь метания три. Канон Великий, творение святаго Андрея Критскаго Иерусалимскаго. Глас 6.
Песнь 1.
Ирмос: Помо?щник и покрови?тель / бысть мне во спасе?ние, / Сей мой Бог, и просла?влю Его?, / Бог отца? моего?, и вознесу? Его?: / сла?вно бо просла?вися.
Стих: Поми?луй мя, Бо?же, поми?луй мя.
Отку?ду начну? пла?кати / окая?ннаго моего? жития? дея?ний? / Ко?е ли положу? нача?ло, Христе?, ны?нешнему рыда?нию? / Но я?ко благоутро?бен, / даждь ми прегреше?ний оставле?ние.
Гряди? окая?нная душе?, с пло?тию твое?ю, / Зижди?телю всех испове?ждься, / и оста?нися про?чее пре?ждняго безслове?сия, / и принеси? Бо?гу в покая?нии сле?зы.
Первозда?ннаго Ада?ма преступле?нию поревнова?в, / позна?х себе? обнаже?на от Бо?га / и присносу?щнаго Ца?рствия и сла?дости, / грех ра?ди мои?х.
Увы мне окая?нная душе?, / что уподо?билася еси? пе?рвей Е?ве? / Ви?дела бо еси? зле, и уязви?лася еси? го?рце, / и косну?лася еси? дре?ва и вкуси?ла еси? де?рзостно / безслове?сныя сне?ди.
Вме?сто Е?вы чу?вственныя / мы?сленная ми бысть Е?ва, / во пло?ти стра?стный по?мысл, / показу?яй сла?дкая / и вкуша?яй при?сно / го?рькаго напое?ния.
Досто?йно из Еде?ма изгна?н бысть, / я?ко не сохрани?в еди?ну Твою?, Спа?се, за?поведь Ада?м: / аз же что постражду?, / отмета?я всегда? живо?тная Твоя? словеса??
Ка?иново преше?д уби?йство, / произволе?нием бых уби?йца со?вести душе?вней, / оживи?в плоть, и воева?в на ню / лука?выми мои?ми дея?ньми.
А?велеве Иису?се, не уподо?бихся пра?вде, / да?ра Тебе? прия?тна не принесо?х когда?, / ни дея?ния боже?ственна, ни же?ртвы чи?стыя, / ни жития? непоро?чнаго.
Я?ко Ка?ин и мы, душе? окая?нная, / всех Соде?телю дея?ния скве?рная, / и же?ртву поро?чную, / и непотре?бное житие? принесо?хом вку?пе: / те?мже и осуди?хомся.
Бре?ние Зда?тель живосозда?в, / вложи?л еси? мне плоть и ко?сти, / и дыха?ние и жизнь: / но о Тво?рче мой, Изба?вителю мой, и Судие? / ка?ющася приими? мя.
Извеща?ю Ти Спа?се, грехи?, я?же соде?ях, / и души? и те?ла моего? я?звы, / я?же внутрь уби?йственнии по?мыслы / разбо?йнически на мя возложи?ша.
А?ще и согреши?х, Спа?се, / но вем, я?ко Человеколю?бец еси?, / наказу?еши ми?лостивно, и милосе?рдствуеши те?пле: / слезя?ща зри?ши, / и притека?еши я?ко Оте?ц, призыва?я блу?днаго.
Пове?ржена мя Спа?се, пред враты? Твои?ми, / поне? на ста?рость не отри?ни мене? во ад тща, / но пре?жде конца?, я?ко Человеколю?бец, / даждь ми прегреше?ний оставле?ние.
В разбо?йники впады?й аз есмь, / помышле?ньми мои?ми, / весь от них уязви?хся ны?не, и испо?лнихся ран, / но Сам ми предста?в, / Христе? Спа?се исцели?.
