Слава, Троичен: Тро?ице есмь про?ста, неразде?льна, / разде?льна Ли?чне, / и Еди?ница есмь Естество?м соедине?на, / Оте?ц глаго?лет, и Сын, и Боже?ственный Дух.
Богородичен: Утро?ба Твоя? Бо?га нам роди?, / воображе?на по нам: / Его?же, я?ко Созда?теля всех, моли? Богоро?дице, / да моли?твами Твои?ми оправди?мся.
Таже: Го?споди, поми?луй. (Трижды.) Сла?ва, и ны?не:
Кондак:
Душе? моя?, душе? моя?, воста?ни, что спи?ши? / Коне?ц приближа?ется, и и?маши смути?тися. / Воспряни? у?бо, да пощади?т тя Христо?с Бог, / везде? сый и вся? исполня?яй.
Песнь 7.
Ирмос: Согреши?хом, беззако?нновахом, / непра?вдовахом пред Тобо?ю, / ниже? соблюдо?хом, ниже? сотвори?хом, / я?коже запове?дал еси? нам; / но не преда?ждь нас до конца?, / отце?в Бо?же. (Дважды)
Манасси?ева собрала? еси? согреше?ния изволе?нием, / поста?вльши я?ко ме?рзости стра?сти, / и умно?живши душе? негодова?ние, / но того? покая?нию ревну?ющи те?пле, / стяжи? умиле?ние.
Ахаа?вовым поревнова?ла еси? / скве?рнам, душе? моя?, увы мне, / была? еси? плотски?х скверн пребыва?лище, / и сосу?д сра?млен страсте?й, / но из глубины? твоея? воздохни?, / и глаго?ли Бо?гу грехи? твоя?.
Заключи?ся тебе? не?бо душе?, / и глад Бо?жий пости?же тя: / егда? Илии? Фесви?тянина я?коже Ахаа?в, / не покори?ся словесе?м иногда?, / но Сара?ффии уподо?бився, / напита?й проро?чу ду?шу.
Попали? Илия? иногда? два?щи / пятьдеся?т Иезаве?линых, / егда? сту?дныя проро?ки погуби?, / во обличе?ние Ахаа?вово, / но бе?гай подража?ния двою? душе?, / и укрепля?йся.
Слава, Троичен: Тро?ице про?стая, неразде?льная, / единосу?щная, и Естество? еди?но, / Све?тове и Свет, и Свя?та три: и еди?но Свя?то / пое?тся Бог Тро?ица. / Но воспо?й, просла?ви Живо?т и Животы?, душе? / всех Бо?га.
Богородичен: Пое?м Тя, благослови?м Тя, / покланя?емся Ти Богороди?тельнице, / я?ко неразде?льныя Тро?ицы, / породила? еси? еди?наго Христа? Бо?га, / и Сама? отве?рзла еси? нам / су?щим на земли? небе?сная.
Песнь 8.
Ирмос: Его?же во?инства Небе?сная сла?вят, / и трепе?щут Херуви?ми и Серафи?ми, / вся?ко дыха?ние и тварь, / по?йте, благослови?те / и превозноси?те во вся ве?ки. (Дважды)
Правосу?де Спа?се поми?луй, / и изба?ви мя огня?, и преще?ния, / е?же и?мам на суде? пра?ведно претерпе?ти: / осла?би ми пре?жде конца?, / доброде?телию и покая?нием.
Я?ко разбо?йник вопию? Ти: помяни? мя. / Я?ко Петр пла?чу го?рце: / осла?би ми Спа?се. Зову? я?ко мыта?рь: / слезю? я?ко блудни?ца. / Приими? мое? рыда?ние, / я?коже иногда? ханане?ино.
Гное?ние, Спа?се, исцели? / смире?нныя моея? души?: еди?не Врачу?, / пла?стырь мне наложи?, и еле?й и вино?, дела? покая?ния, / умиле?ние со слеза?ми.
Ханане?ю и аз подража?я, / поми?луй мя, вопию?, Сы?не Дави?дов: / каса?юся кра?я ри?зы, я?ко кровоточи?вая: / пла?чу, я?ко Ма?рфа и Мари?я над Ла?зарем.
Слава, Троичен: Безнача?льне О?тче, Сы?не собезнача?льне, / Уте?шителю Благи?й, Ду?ше Пра?вый: / Сло?ва Бо?жия Роди?телю, / Отца? безнача?льна Сло?ве, / Ду?ше живы?й и зи?ждяй, / Тро?ице Еди?нице поми?луй мя.
Богородичен: Я?ко от оброще?ния червлени?цы Пречи?стая, / у?мная багряни?ца Емману?илева, / внутрь во чре?ве Твое?м плоть истка?ся, / те?мже Богоро?дицу / вои?стинну Тя почита?ем.
Песнь 9.
Ирмос: Безсе?меннаго зача?тия Рождество? несказа?нное, / Ма?тере безму?жныя нетле?нен Плод, / Бо?жие бо рожде?ние обновля?ет естества?. / Те?мже Тя вси ро?ди, / я?ко Богоневе?стную Ма?терь, / правосла?вно велича?ем. (Дважды)
Неду?ги исцеля?я, / ни?щим благовествова?ше, Христо?с Сло?во, / вре?дныя уврачева?, с мытари? ядя?ше, / со гре?шники бесе?доваше, / Иаи?ровы дще?ре ду?шу предуме?ршую / возврати? осяза?нием руки?.
Мыта?рь спаса?шеся, и блудни?ца целому?дрствоваше, / и фарисе?й хваля?ся осужда?шеся: / ов у?бо, очи?сти мя: / о?ва же, поми?луй мя. / Сей же велича?шеся вопия?: Бо?же, благодарю? Тя: / и про?чия безу?мныя глаго?лы.
Закхе?й мыта?рь бе, но оба?че спаса?шеся, / и фарисе?й Си?мон соблажня?шеся, / и блудни?ца приима?ше оста?вительная разреше?ния, / от Иму?щаго кре?пость оставля?ти грехи?: / ю?же душе? потщи?ся подража?ти.
Блудни?це, о окая?нная душе? моя?, / не поревнова?ла еси?, / я?же прии?мши ми?ра алава?стр, / со слеза?ми ма?заше но?зе Спа?сове, / отре? же власы? / дре?вних согреше?ний рукописа?ние раздира?ющаго ея?.
Гра?ды, и?мже даде? Христо?с благове?стие, / душе? моя?, уве?дала еси?, ка?ко про?кляти бы?ша. / Убо?йся указа?ния, да не бу?деши я?коже о?ны, / и?хже Содо?мляном Влады?ко уподо?бив, / да?же до а?да осуди?.
Да не го?ршая о душе? моя?, / яви?шися отча?янием, ханане?и / ве?ру слы?шавшая, / ея?же дщи сло?вом Бо?жиим исцели?ся. / Сы?не Дави?дов, спаси? и мене?, / воззови? из глубины? се?рдца, / я?коже она? Христу?.
Слава, Троичен: Отца? просла?вим, Сы?на превознесе?м, / Боже?ственному Ду?ху ве?рно поклони?мся, / Тро?ице неразде?льней Еди?нице по Существу?, / я?ко Све?ту и Све?том, и Животу? и Живото?м, / животворя?щему, и просвеща?ющему концы?.
Богородичен: Град Твой сохраня?й / Богороди?тельнице Пречи?стая, / в Тебе? бо сей ве?рно ца?рствуяй, / в Тебе? и утвержда?ется, / и Тобо?ю побежда?яй, / побежда?ет вся?кое искуше?ние, / и пленя?ет ра?тники, / и прохо?дит послуша?ние.
Преподо?бне о?тче Андре?е, моли? Бо?га о нас.
Андрею: Андре?е честны?й, и о?тче треблаже?ннейший, / па?стырю Кри?тский, / не преста?й моля?ся, о воспева?ющих тя, / да изба?вимся вси гне?ва, и ско?рби, и тле?ния, / и прегреше?ний безме?рных, / чту?щии твою? па?мять ве?рно.
Таже поем оба лика: Безсе?меннаго зача?тия Рождество? несказа?нное, / Ма?тере безму?жныя нетле?нен Плод, / Бо?жие бо рожде?ние обновля?ет естества?. / Те?мже Тя вси ро?ди, / я?ко Богоневе?стную Ма?терь, / правосла?вно велича?ем.
Подобне и прочее последование Повечерия.
В ЧЕТВЕРТОК ПЕРВЫЯ СЕДМИЦЫ, НА УТРЕНИ
По 1-м стихословии седальны апостольския, Осмогласника два, и Богородичен. Таже чтение.
По 2-м стихословии седален, глас 2. Подобен: Умудри?вый па?че:
Свети?ла в конце?х ученики? / показа?вый пропове?данием, Сло?ве Бо?жий, / сердца? на?ша просвети? све?том доброде?телей, / и посто?м очи?сти, / дая? покая?ние обраще?ния рабо?м Твои?м, / во е?же сла?вити Тя Спа?се, / еди?не сый Преблаги?й.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Богоро?дице не пре?зри мя / тре?бующаго заступле?ния Твоего?: / на Тя бо упова? душа? моя?, поми?луй мя.
По 3-м стихословии седален, глас 5. Подобен: Святе?йшая херуви?м:
Светле?йшее доброде?телей, / сожи?тельницу небе?сную / воздержа?ние, мо?лим тя, апо?стольская двоенадеся?тице, / моли?ся ми?рно нам соверши?ти, / и прия?ти плоды? спасе?ния: / вы бо вои?стинну земны?м есте? держа?ва, / и прибе?жище душа?м на?шим.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Святе?йшая херуви?м, / вы?шшая небе?с Всепе?тая Богоро?дице, / Тя вои?стинну испове?дающе / и?мамы гре?шнии спасе?ние, / и обрета?ем во искуше?ниих предста?тельство. / Те?мже не преста?й о нас моля?щи, / держа?во и прибе?жище душ на?ших.
Канон в Минеи. И трипеснец господина Иосифа. И стихословится песнь Псалтири. Глас 2.
Песнь 4.
Ирмос: Прише?л еси? от Де?вы, не хода?тай, ни А?нгел, / но Сам, Го?споди, вопло?щься, / и спасл еси? всего? мя, челове?ка. / Тем зову? Ти: / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.
Воздержа?ния зари? прие?млющи, облиста?йся душе?, / и отбе?гни грехо?внаго омраче?ния: / я?ко да возсия?ет ти оставле?ния свет, Боже?ственным Ду?хом.
У?дицею мя сла?сти прельсти?в льсти?вый, пле?нника восхи?ти, но / мир апо?столи сло?вом улови?вшии, / от того? мя зло?бы изба?вите.
Яви?стеся со?лнца сла?вы заре?ния апо?столи сла?внии, / пре?лести тьму отгоня?ще: / и мене? у?бо просвети?те, / вся?кою зло?бою омраче?ннаго.
