Во светильничное обычное стихословие. На Го?споди воззва?х, поставим стихов, 10. И поем самогласен дне дважды, и мученичен: и праведнаго Лазаря самогласных 5, творяще я седмь.
Самогласен, глас 8, дважды.
Душеполе?зную соверши?вше Четыредеся?тницу, / и святу?ю седми?цу стра?сти Твоея?, / про?сим ви?дети Человеколю?бче, / е?же просла?вити в ней вели?чия Твоя?, / и неизрече?нное нас ра?ди смотре?ние Твое?, / единому?дренно воспева?юще: / Го?споди сла?ва Тебе?.
Мученичен: Му?ченицы Госпо?дни моли?те Бо?га на?шего, / и испроси?те душа?м на?шим мно?жество щедро?т, / и очище?ние мно?гих прегреше?ний, мо?лимся.
Таже поем святаго Лазаря, самогласны 5. Творение благочестиваго царя, господина Льва Премудраго. Глас 6.
Го?споди, Ла?зарев хотя? гроб ви?дети, / во?лею хотя?й во гроб всели?тися вопроша?л еси?: / где положи?сте его?? / Уве?дев же, е?же не неве?дал еси?, / и возглаша?л, его?же люби?л еси?: / Ла?заре гряди? вон. / И послу?ша бездыха?нный, / дыха?ние даю?щаго ему?, / Тебе? Спа?са душа?м на?шим. [Дважды.]
Го?споди, на гроб четвероднев?наго прише?л еси? Ла?заря, / и над гро?бом сле?зы пролия?в, / мертвеца? четверодне?вна возста?вил еси?, кла?се живота?. / Те?мже смерть свя?зана бысть гла?сом: / пелены? разреши?шася рука?ми. / Тогда? ра?дости испо?лнися мно?жество учени?к, / и еди?но от всех служа?шеся согла?сие: / благослове?н еси? Спа?се, поми?луй нас. [Дважды.]
Го?споди, глас Твой разруши? а?дово ца?рствие, / и сло?во вла?сти Твоея? возста?ви из гро?ба четверодне?внаго, / и бысть Ла?зарь пакибытия? проображе?ние спаси?тельное. / Вся возмо?жна Тебе? Влады?ко всех Царю?, / да?руй рабо?м Твои?м очище?ние, и ве?лию ми?лость. [Единожды.]
Го?споди, уве?рити хотя? / ученико?м Твои?м из ме?ртвых Твое? Воскресе?ние, / на гроб Ла?зарев прише?л еси?, / и возгласи?вшу Ти сего?, ад плени?ся, / и отпусти? четверодне?вна, вопию?ща Тебе?: / благослове?нный Го?споди сла?ва Тебе?. [Единожды.]
Го?споди, пое?мь ученики? Твоя?, / в Вифа?нию прише?л еси?, / да возста?виши Ла?заря: / и прослези?вся над ним зако?ном естества? челове?ча, / я?ко Бог того? четверодне?вна воздви?гл еси?, / и вопия?ше Ти Спа?се: / благослове?нный Го?споди сла?ва Тебе?. [Единожды.]
Слава, глас 8:
Предста?в гро?бу Ла?зареву Спа?се наш, / и возгласи?в ме?ртваго, я?ко от сна воскреси?л еси?: / оттрясе? тле?ние нетле?ния ма?нием, / и изы?де сло?вом, свя?занный укро?йми. / Вся мо?жеши, вся Тебе? рабо?тают Человеколю?бче, / вся повину?ются Ти, Спа?се наш сла?ва Тебе?.
И ныне, глас тойже:
Душеполе?зную соверши?вше Четыредеся?тницу, возопии?м: / ра?дуйся гра?де Вифа?ние, оте?чество Ла?зарево. / Ра?дуйтеся Ма?рфа и Мари?а, того? сестры?, / зау?тра бо Христо?с прихо?дит, / оживи?ти глаго?лом уме?ршаго бра?та. / Его?же глас услы?шав, го?рький и несы?тый ад, / стра?хом вострепета?в, и вельми? возстена?в, / отпу?стит Ла?заря укро?йми обя?зана. / Его?же чудеси? собо?р евре?йский удиви?вся, / с ва?ием и ве?твьми Того? сря?щут, / и явя?тся похваля?ющии де?ти, / Ему?же зави?дят отцы?. / Благослове?н гряды?й во и?мя Госпо?дне Царь Изра?илев.
Вход. Све?те ти?хий:
Прокимен, псалом 123, глас 6:
По?мощь на?ша во и?мя Го?спода, / сотво?ршаго не?бо и зе?млю. Стих: Я?ко а?ще не Госпо?дь бы был в нас, да рече?т у?бо Изра?иль.
Бытия чтение. [Глава 49, ст. 33, глава 50, ст. 1 – 26.]
Преста? Иа?ков завеща?я сыно?м свои?м: и возложи?в Иа?ков но?зе свои? на одр, у?мре, и приложи?ся к лю?дем свои?м. И припа?д Ио?сиф на лице? отца? своего?, пла?кася [го?рько] о нем, и облобыза? его?. И повеле? Ио?сиф рабо?м свои?м погреба?телем погребсти? отца? своего?: и погребо?ша погреба?тели Изра?иля. И испо?лнишася ему? четы?редесять дней, та?ко бо исчисля?ются дни?е погребе?ния: и пла?кася его? Еги?пет се?дмьдесят дней. Егда? же преидо?ша дни?е пла?ча, глаго?ла Ио?сиф к вельмо?жам фарао?новым, глаголя: а?ще обрето?х благода?ть пред ва?ми, рцы?те о мне во у?ши фарао?ну, глаго?люще: оте?ц мой закля? мя пре?жде сконча?ния [своего?], глаго?ля: во гро?бе, его?же ископа?х себе? в земли? Ханаа?ни, та?мо мя погреби? ны?не у?бо возше?д погребу? отца? моего?, и возвращу?ся. И реко?ша фарао?ну по словеси? Ио?сифову. И рече? фарао?н к Ио?сифу: взы?ди, погреби? отца? твоего?, я?коже закля? тя. И взы?де Ио?сиф погребсти? отца? своего?: и совзыдо?ша с ним вси раби? фарао?ни, и старе?йшины до?му его?, и вси старе?йшины земли? Еги?петския. И весь дом Ио?сифов, и бра?тия его?, и весь дом отца? его?, и сро?дницы его?: о?вцы же и волы? оста?виша в земли? Гесе?м. И совзыдо?ша с ним и колесни?цы и ко?нницы, и бысть полк вели?к зело?. И приидо?ша на гумно? Ата?дово, е?же есть об он пол Иорда?на, и рыда?ша его? рыда?нием ве?лиим и кре?пким зело?: и сотвори? плачь отцу? своему? седмь дней. И ви?деша жи?тели земли? Ханаа?нския плач на гумне? Ата?дове, и ре?ша: плач вели?к сей есть еги?птяном: сего? ра?ди нарече?ся и?мя ме?сту тому?, Плачь Еги?петск, е?же есть об он пол Иорда?на. И сотвори?ша ему? та?ко сы?нове его?, я?коже запове?да им. И взя?ша его? сы?нове его?, в зе?млю Ханаа?ню: и погребо?ша его? в пеще?ре сугу?бей, ю?же стяжа? Авраа?м, пеще?ру в стяжа?ние гро?ба от Ефро?на Хетте?анина, пря?мо Мамври?и. И возврати?ся Ио?сиф во Еги?пет, сам и бра?тия его?, и вси совозше?дшии погребсти? отца? его?. Ви?девше же бра?тия Ио?сифовы, я?ко у?мре оте?ц их, ре?ша: да не когда? воспомяне?т зло?бу на?шу Ио?сиф, и воздая?нием возда?ст нам за вся зла?я, я?же показа?хом ему?. И прише?дше ко Ио?сифу, реко?ша: оте?ц твой закля? пре?жде кончи?ны своея?, глаго?ля: Та?ко рцы?те Ио?сифу: оста?ви им непра?вду и грех их, я?ко лука?вая тебе? показа?ша, и ны?не приими? непра?вду рабо?в Бо?га отца? твоего?. И пла?кася Ио?сиф, глаго?лющим им к нему?. И прише?дше к нему? реко?ша: се мы тебе? раби?. И рече? к ним Ио?сиф: не бо?йтеся, Бо?жий бо есмь аз. Вы совеща?сте на мя зла?я, Бог же совеща? о мне во блага?я, дабы? бы?ло я?коже днесь, и препита?лися бы лю?дие мно?зи. И рече? им: не бо?йтеся, аз препита?ю вас, и до?мы ва?ши. И уте?ши их, и глаго?ла им по се?рдцу их. И всели?ся Ио?сиф во Еги?пте сам и бра?тия его?, и весь дом отца? его?: и поживе? Ио?сиф лет сто де?сять. И ви?де Ио?сиф Ефре?мли де?ти до тре?тияго ро?да: и сы?нове Махи?ра сы?на Манасси?ина роди?шася при бе?дрех Ио?сифовых. И рече? Ио?сиф бра?тии свое?й, глаго?ля: аз умира?ю, посеще?нием же посети?т вас Бог, и изведе?т вас от земли? сея? в зе?млю, о не?йже кля?тся Бог отце?м на?шим, Авраа?му, Исаа?ку, и Иа?кову. И закля? Ио?сиф сы?ны Изра?илевы, глаго?ля: в посеще?нии, и?мже посети?т вас Бог, совознеси?те и ко?сти моя? отсю?ду с ва?ми. И сконча?ся Ио?сиф сый лет ста десяти?, и погребо?ша его?, и положи?ша в ра?це во Еги?пте.
Прокимен, псалом 124, глас 4:
Наде?ющиися на Го?спода, я?ко гора? Сио?н / не подви?жится во век. Стих: Я?ко не оста?вит Госпо?дь жезла? гре?шных на жре?бий пра?ведных.
Притчей чтение. [Глава 31, ст. 8 – 32.]
Сы?не, отверза?й уста? твоя? сло?ву Бо?жию, и суди? вся здра?во. Отверза?й уста? твоя?, и суди? пра?ведно, разсужда?й же убо?га и не?мощна. Жену? до?блю кто обря?щет, дража?йши есть ка?мения многоце?ннаго такова?я. Дерза?ет на ню се?рдце му?жа ея?: такова?я до?брых коры?стей не лиши?тся. Де?лает бо му?жу своему? блага?я во все житие?. Обре?тши во?лну и лен, сотвори? благопотре?бное рука?ма свои?ма. Бысть я?ко кора?бль ку?плю де?ющий, издале?ча собира?ет себе? бога?тство. И востае?т из но?щи, и даде? бра?шна до?му, и дела? рабы?ням. Узре?вши село? купи?: от плодо?в же рук свои?х насади? стяжа?ние. Препоя?савши кре?пко чре?сла своя?, утверди?т мы?шцы своя? на де?ло. И вкуси?, я?ко добро? есть де?лати, и не угаса?ет свети?льник ея? всю нощь. Ла?кти своя? простира?ет на поле?зная, ру?це же свои? утвержда?ет на вретено?. И ру?це свои? отверза?ет убо?гому, длань же простре? ни?щу. Не пече?тся о су?щих в дому? муж ея?, егда? где заме?длит: вси бо у нея? оде?яни суть. Сугу?ба одея?ния сотвори? му?жу своему?, от виссо?на же и порфи?ры себе? одея?ния. Сла?вен быва?ет во врате?х муж ея?, внегда? а?ще ся?дет в со?нмищи со старе?йшины жи?тельми земли?. Плащани?цы сотвори?, и продаде? финики?аном, опоя?сания же ханане?ом. Уста? своя? отве?рзе внима?тельно и зако?нно, и чин запове?да язы?ку своему?. Кре?постию и ле?потою облече?ся, и возвесели?ся во дни после?дния. Те?сны стези? до?му ея?: бра?шна же ле?ностнаго не яде?. Уста? своя? отве?рзе му?дро и зако?нно. Ми?лостыня же ея? возста?ви ча?да ея?, и обогати?шася: и муж ея? похвали? ю. Мно?ги дще?ри стяжа?ша бога?тство, мно?ги сотвори?ша си?лу: ты же предуспе?ла и превознесла?ся еси? над все?ми. Ло?жнаго угожде?ния, и су?етныя добро?ты же?нския несть в тебе?: жена? бо разу?мная благослове?на есть. Страх же Госпо?день сия? да хвали?т. Дади?те ей от плодо?в усте?н ея?, и да хвали?мь бу?дет во врате?х муж ея?.
И прочее последование Преждеосвященных яко обычно.
Ведомо буди, яко от днесь ниже мученичен, ниже Богородичен, ниже Осмогласник поется, даже до субботы святаго Фомы.
В ТОЙЖЕ ПЯТОК ПОВЕЧЕРИЕ ГЛАГОЛЕМ ВЕЛИКОЕ
На Повечерии поем настоящий канон, творение святаго отца господина Андреа Критскаго,
