небе?с. 1 Вознеси?ся на небеса?, Бо?же, и по всей земли? сла?ва Твоя?. 2 Кто я?ко Госпо?дь Бог наш, на высо?ких живы?й. 1 Вознеси?ся, Го?споди, си?лою Твое?ю, воспое?м и пое?м си?лы Твоя?. 2 По?йте Бо?гу на?шему, по?йте, по?йте Царе?ви на?шему, по?йте.
Слава, и ныне: Аллилу?иа, трижды.
По полиелеи седален, глас 5. Подобен: Собезнача?льное Сло?во:
Соше?дый с небесе? на земна?я, / и до?лу лежа?щии во а?дове стра?жи, / совоскреси?вый я?ко Бог Ада?мов зрак, / вознесе?нием Твои?м Христе? на небеса? возве?д, / престо?лу Оте?ческому Твоему? соседи?теля соде?лал еси?, / я?ко ми?лостив и Человеколю?бец. [Дважды.]
И чтение празднику: Похвальная словеса, творение кир Андреа, или прочих.
Степенна, 1 антифон 4-го гласа.
Прокимен, глас 4: Взы?де Бог в воскликнове?нии, / Госпо?дь во гла?се тру?бне. Стих: Вси язы?цы восплещи?те рука?ми, воскли?кните Бо?гу гла?сом ра?дования.
Вся?кое дыха?ние:
Евангелие от Марка, зачало 71. [Мк. 16, 9 – 20.]
Во вре?мя о?но воскре?с Иису?с зау?тра, в пе?рвую суббо?ту, яви?ся пре?жде Мари?и Магдали?ни, из нея?же изгна? седмь бесо?в. Она? же ше?дши возвести? с Ним бы?вшим, пла?чущимся и рыда?ющим. И они? слы?шавше, я?ко жив есть, и ви?ден бысть от нея?, не я?ша ве?ры. По сих же двема? от них гряду?щема яви?ся ине?м о?бразом, иду?щема на село?. И та ше?дша возвести?ста про?чим: и ни те?ма ве?ры я?ша. Последи? же возлежа?щим им единомуна?десяте яви?ся, и поноси? неве?рствию их и жестосе?рдию, я?ко ви?девшим Его? воста?вша не я?ша ве?ры. И рече? им: ше?дше в мир весь, пропове?дите Ева?нгелие всей тва?ри. И?же ве?ру име?т и крести?тся, спасе?н бу?дет, а и?же не име?т ве?ры, осужде?н бу?дет. Зна?мения же ве?ровавшим сия? после?дуют: и?менем Мои?м бе?сы иждену?т; язы?ки возглаго?лют но?вы; зми?я возму?т; а?ще и что сме?ртно испию?т, не вреди?т их; на неду?жныя ру?ки возложа?т, и здра?ви бу?дут. Госпо?дь же у?бо, по глаго?лании Его? к ним, вознесе?ся на не?бо, и се?де одесну?ю Бо?га. Они? же изше?дше пропове?даша всю?ду, Го?споду поспе?шствующу и сло?во утвержа?ющу после?дствующими зна?меньми. Ами?нь.
Воскресе?ние Христо?во: единожды. псалом 50. Сла?ва, глас 2: Моли?твами Апо?столов: И ны?не: Моли?твами Богоро?дицы: Таже, стих: Поми?луй мя Бо?же, по вели?цей ми?лости Твое?й:
И поем настоящий самогласен, глас 6:
Днесь на небесе?х го?рния си?лы на?ше естество? зря?ще, / дивя?щеся стра?ннаго о?браза восхо?ду, / недоумева?хуся друг ко дру?гу глаго?люще: / кто Сей прише?дый? / Ви?дяще же своего? Влады?ку, / небе?сная врата? взя?ти повелева?ху: / с ни?миже непреста?нно воспои?м / с пло?тию отону?ду па?ки Гряду?щаго, / я?ко Судию? всех и Бо?га всеси?льна.
Каноны, глас пятый, со ирмосы на 8, и четвертый, на 6.
Канон, творение Иоанна монаха. Глас 5. Песнь 1.
Ирмос: Спаси?телю Бо?гу / в мо?ри лю?ди немо?крыми нога?ми наста?вльшему, / и фарао?на со всево?инством пото?пльшему, / Тому? Еди?ному пои?м: / я?ко просла?вися.
Воспои?м вси лю?дие, / на ра?мех херуви?мских возне?сшуся со сла?вою Христу?, / и спосади?вшему нас одесну?ю Отца?, / песнь побе?дную: я?ко просла?вися.
Хода?тая Бо?гу и челове?ком Христа?, / ли?цы а?нгельстии ви?девше, с пло?тию в вы?шних удивля?хуся, / согла?сно же воспева?ху песнь побе?дную: я?ко просла?вися.
Я?вльшемуся Бо?гу на горе? Сина?йстей, / и зако?н да?вшему богови?дцу Моисе?ю, / от горы? Елео?нския возне?сшемуся пло?тию, / Тому? вси воспои?м: я?ко просла?вися.
Богородичен: Пречи?стая Ма?ти Бо?жия, / Воплоще?ннаго от Тебе?, и от недр Роди?теля не отсту?пльшаго Бо?га / непреста?нно моли?, / от вся?каго обстоя?ния спасти?, я?же созда?.
Другий канон господина Иосифа, егоже краестрочие по алфавиту. Во осмой же и девятой песни: Оди? Ио?сиф, еже есть, песнь Ио?сифова, глас 4.
Песнь 1.
Ирмос: Отве?рзу уста? моя?:
Воскре?сл еси? тридне?вен, по естеству? безсме?ртный, / и яви?лся еси? единона?десятим, и всем ученико?м, / и восте?кл еси? Христе? ко Отцу?, / о?блаком носи?мь всех Тво?рче.
Вопие?т я?вственно поя? Дави?д богодохнове?нный, / взы?де Госпо?дь к небе?сным, в воскликнове?нии и трубы? шу?ме, / и к началосве?тному Отцу? доспе?.
Слава: Состаре?вшийся, Го?споди, мир мно?гими грехми?, / обнови?в стра?стию Твое?ю и воста?нием Твои?м, / возше?л еси? носи?мь о?блаком к пренебе?сным: / сла?ва сла?ве Твое?й.
И ныне: Богородичен: Влады?ку родила? еси? всех, всенепоро?чная Влады?чице, / страсть во?льную прии?мшаго, / и возше?дша к Своему? Отцу?, / Его?же не оста?ви, а?ще и плоть взят.
Катавасия: Боже?ственным покрове?н, / медленоязы?чный мра?ком, / извити?йствова Богопи?санный зако?н: / ти?ну бо оттря?с очесе? у?мнаго, / ви?дит Су?щаго, / и науча?ется Ду?ха ра?зуму, / хваля? Боже?ственными пе?сньми.
Песнь 3.
Ирмос: Си?лою Креста? Твоего? Христе?, / утверди? мое? помышле?ние, / во е?же пе?ти и сла?вити / спаси?тельное Твое? вознесе?ние.
Возше?л еси? Жизнода?вче Христе? ко Отцу?, / и возне?сл еси? род наш Человеколю?бче, / неизрече?нным благоутро?бием Твои?м.
Чи?ни а?нгельстии Спа?се, / челове?ческое естество? ви?девше совосходя?щее Тебе?, / непреста?нно удивля?еми воспева?ху Тя.
Ужаса?хуся а?нгельстии ли?цы Христе?, / зря?ще Тя с телесе?м возне?сшася, / и воспева?ху свято?е Твое? вознесе?ние.
Естество? челове?ческое Христе?, / тле?нием па?дшее возста?вил еси?, / и восхо?дом Твои?м возне?сл еси?, / и с Собо?ю нас просла?вил еси?.
Богородичен: Моли? непреста?нно Чи?стая, / Произше?дшаго от ложе?сн Твои?х, / изба?витися пре?лести диа?воли, / пою?щим Тя Ма?терь Бо?жию.
Ин.
Ирмос: Твоя? песносло?вцы Богоро?дице:
Возми?те врата? небе?сная, / се прии?де Христо?с Царь тва?ри, / в те?ло обо?лкся земно?е, / го?рнейшим глаго?лаху си?лам до?льнейшия.
Взыска?в Христе?, прельще?ннаго пре?лестию зми?евою Ада?ма, / я?ко в сего? оболки?йся, / возше?л еси?, и сел еси? одесну?ю, я?ко сопресто?лен Отцу?, / пою?щим а?нгелом Тебе?.
Слава: Земля? пра?зднует и лику?ет, ра?дуется и не?бо, вознесе?нием днесь Творца? тва?ри, предъявле?нно соедини?вшаго разстоя?щаяся хоте?нием.
И ныне, Богородичен: Сме?рти роди?вши Разруши?теля, / Еди?наго безсме?ртнаго Бо?га, / Де?во Ма?ти Всечи?стая: / Того? при?сно умоли?, / умерщвля?ющия моя? стра?сти умори?ти, и спасти? мя.
Катавасия: Разве?рзе утро?бы неча?дствовавшия у?зы, / доса?ду же неудоботерпи?му благоча?дствующия, / еди?на моли?тва проро?чицы дре?вле А?нны, / нося?щия дух сокруше?н, / к Си?льному, и Бо?гу ра?зумов.
Седален, глас 8. Подобен: Прему?дрости:
Всед на о?блаки небе?сныя, / оста?вив мир су?щим на земли?, / возше?л и сел еси? одесну?ю Отца?, / я?ко Единосу?щен Сему? сый и Ду?ху. / А?ще бо и во пло?ти яви?лся еси?, но непрело?жен пребы?л еси?: / те?мже ча?еши соверше?ния коне?ц, / суди?ти гряды?й на зе?млю ми?ру всему?. / Правосу?де Го?споди, пощади? ду?ши на?ша, / прегреше?ний оставле?ние да?руя, / я?ко Бог ми?лостив, рабо?м Твои?м.
Слава, и ныне: тойже. И чтение праздника.
Песнь 4.
Ирмос: Услы?шах слух си?лы Креста?, / я?ко рай отве?рзеся им / и возопи?х: / сла?ва си?ле Твое?й Го?споди.
Возне?слся еси? во сла?ве, а?нгелов Царю?, / Уте?шителя нам от Отца? посла?в. / Те?мже вопие?м: / сла?ва Христе? вознесе?нию Твоему?.
Я?ко взы?де Спас ко Отцу? с пло?тию, / удиви?шася Ему? а?нгельская во?инства, и возопи?ша: / сла?ва Христе? вознесе?нию Твоему?.
А?нгельския си?лы го?рнейшим вопия?ху: / врата? возми?те, Христу? на?шему Царю?, / Его?же воспева?ем вку?пе
