егда? змий яд изблева?: / того? бо ра?ди вни?де смерть всеро?дная, снеда?ющая челове?ка. / Но прише?д Влады?ка низложи? зми?я, / и воскресе?ние нам дарова?. / К Нему?же у?бо возопии?м: / пощади? Спа?се, и?хже прия?л еси?, / и со святы?ми поко?й, я?ко Человеколю?бец.
И ныне, Богородичен: Яви?лася еси? пребыва?ние боголе?пное Пресвята?я, / и Бо?га вмести?ла еси?, / и Бо?га родила? еси? неискусобра?чная во двою? существу?, / во еди?ной же ипоста?си, Чи?стая. / Того? моли? Единоро?днаго, и Перворожде?ннаго, / Тя, Де?во, непоро?чну и по рождестве? сохра?ньшаго, / ду?ши упоко?ити ве?рою усо?пших, / во све?те нетле?нныя све?тлости и блаже?нстве.
Тропарь, глас 8:
Глубино?ю му?дрости человеколю?бно вся стро?яй / и поле?зное всем подава?яй, / Еди?не Соде?телю, упоко?й, Го?споди, ду?ши раб Твои?х, / на Тя бо упова?ние возложи?ша, / Творца? и Зижди?теля и Бо?га на?шего.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе? и Сте?ну и Приста?нище и?мамы, / и Моли?твенницу благоприя?тну к Бо?гу, / Его?же родила? еси?, Богоро?дице безневе?стная, ве?рных спасе?ние.
И обычный отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Изобразительная.
Прокимен, глас 6:
Ду?ши их / во благи?х водворя?тся. Стих: К Тебе Го?споди, воздвиго?х ду?шу мою?.
Апостол в Деяниих, зачало 51. [Деян. 28, 1 – 31.]
Во дни о?ны, спасе?ни бы?вше и?же о Па?вле от корабля?, тогда? разуме?ша, я?ко о?стров Мели?т нарица?ется. Ва?рвари же творя?ху не ма?лое милосе?рдие нам: возгне?щше бо огнь, прия?ша всех нас, за настоя?щий дождь и зи?му. Сграма?ждшу же Па?влу ро?ждия мно?жество, и возло?жшу на огнь, ехи?дна от теплоты? изше?дши, секну? в ру?ку его?. И я?коже ви?деша ва?рвари ви?сящу змию? от руки? его?, глаго?лаху друг ко дру?гу: вся?ко уби?йца есть челове?к сей, его?же спасе?на от мо?ря суд Бо?жий жи?ти не оста?ви. Той же у?бо, оттря?с змию? во огнь, ничто?же зло пострада?. Они? же ча?яху его? хотя?ща возгоре?тися, или? па?сти внеза?пу ме?ртва: на мно?зе же [того?] ча?ющим, и ничто?же зло в нем бы?вше ви?дящим, претво?ршеся, глаго?лаху Бо?га того? бы?ти. О?крест же ме?ста о?наго бя?ху се?ла пе?рваго во о?строве, и?менем Попли?а, и?же прии?м нас, три дни любе?зне учреди?. Бысть же отцу? Попли?еву огне?м и водны?м трудо?м одержи?му лежа?ти: к нему?же Па?вел вшед, и помоли?вся, и возло?ж ру?це свои? нань, исцели? его?. Сему? же бы?вшу, и про?чии иму?щии неду?ги во о?строве том, прихожда?ху и исцелева?хуся. И?же и мно?гими честьми? почто?ша нас, и отвозя?щимся нам, я?же на потре?бу вложи?ша. По трех же ме?сяцех отвезо?хомся в корабли? александри?йстем, подпи?саном Диоску?ры, презиме?вшем во о?строве. И доплы?вше в Сираку?сы, пребы?хом дни три. Отту?ду же отплы?вше, приидо?хом в риги?ю, и по еди?ном дни возве?явшу ю?гу, во вторы?й день приидо?хом в Потио?лы. Иде?же обре?тше бра?тию, умоле?ни бы?хом от них пребы?ти дней седмь: и та?ко в Рим идо?хом. И от та?мо бра?тия, слы?шавше я?же о нас, изыдо?ша во сре?тение на?ше да?же до Аппи?ева торга?, и трие?х корче?мниц, и?хже ви?дев Па?вел и благодари?в Бо?га, прия?т дерзнове?ние. Егда? же приидо?хом в Рим, со?тник предаде? у?зники воево?де, Па?влу же повеле? пребыва?ти осо?бь, соблюда?ющим его? во?ином. Бысть же по днех трех, созва?ти Па?влу су?щия от иуде?ев пе?рвыя: сше?дшимся же им, глаго?лаше к ним: му?жие бра?тие, аз ничто?же проти?вно сотво?рь лю?дем или? обы?чаем оте?ческим, у?зник от Иерусали?млян пре?дан бых в ру?це ри?мляном. И?же разсуди?вше я?же о мне, хотя?ху пусти?ти, зане? ни еди?ней вине? сме?ртней бы?ти во мне. Сопроти?в же глаго?лющым иуде?ем, ну?жда ми бысть нарещи? ке?саря, не я?ко язы?к мой име?я в чесо?м оклевета?ти. Сея? ра?ди у?бо вины? умоли?х вас ви?дети и бесе?довати: наде?жды бо ра?ди изра?илевы вери?гами си?ми обложе?н есмь. Они? же к нему? ре?ша: мы ниже? писа?ния о тебе? прия?хом от иуде?й, ниже? прише?д кто от бра?тий возвести? или глаго?ла что о тебе? зло. Мо?лимся же от тебе? слы?шати, я?же му?дрствуеши: о е?реси бо сей ве?домо есть нам, я?ко всю?ду сопроти?в глаго?лема есть. Уста?вивше же ему? день, приидо?ша к нему? в странноприе?мницу мно?жайшии, и?мже сказа?ше свиде?тельствуя Ца?рствие Бо?жие, и уверя?я их, я?же о Иису?се, от зако?на моисе?ова и проро?к, от у?тра да?же до ве?чера. И о?ви у?бо ве?роваху глаго?лемым, о?ви же не ве?роваху. Несогла?сни же су?ще друг ко дру?гу отхожда?ху, ре?кшу Па?влу глаго?л еди?н, я?ко до?бре Дух Святы?й глаго?ла Иса?ием проро?ком ко отце?м на?шим. Глаго?ля: иди? к лю?дем сим и рцы: слу?хом услы?шите, и не и?мате разуме?ти: и ви?дяще у?зрите, и не и?мате ви?дети. Одебеле? бо се?рдце люде?й сих, и уши?ма тя?жко слы?шаша, и о?чи свои? смежи?ша, да не ка?ко уви?дят очи?ма, и уши?ма услы?шат, и се?рдцем уразуме?ют, и обратя?тся, и исцелю? их. Ве?домо у?бо да бу?дет вам, я?ко язы?ком посла?ся спасе?ние Бо?жие, си?и и услы?шат. И сия? тому? ре?кшу, отидо?ша иуде?и, мно?гое иму?ще между? собо?ю состяза?ние. Пребы?сть же Па?вел два ле?та испо?лнь свое?ю мздо?ю, и приима?ше вся приходя?щия к нему?. Пропове?дуя Ца?рствие Бо?жие и уча? я?же о Го?споде на?шем Иису?се Христе?, со вся?ким дерзнове?нием невозбра?нно.
Другий за упокой, к Коринфяном, зачало 163. [1 Кор. 15, 47 – 57.]
Бра?тие, пе?рвый челове?к от земли? пе?рстен, вторы?й Челове?к Госпо?дь с небесе?. Яко?в пе?рстный, такови? и пе?рстнии: и яко?в небе?сный, та?цы же и небе?снии. И я?коже облеко?хомся во о?браз пе?рстнаго, да облече?мся и во о?браз небе?снаго. Сие? же глаго?лю, бра?тие, я?ко плоть и кровь Ца?рствия Бо?жия насле?дити не мо?гут, ниже? тле?ние нетле?ния насле?дствует. Се та?йну вам глаго?лю: вси бо не у?спнем, вси же измени?мся. Вско?ре, во мгнове?нии о?ка, в после?дней трубе?: востру?бит бо, и ме?ртвии воста?нут нетле?нни, и мы измени?мся. Подоба?ет бо тле?нному сему? облещи?ся в нетле?ние, и ме?ртвенному сему? облещи?ся в безсме?ртие. Егда? же тле?нное сие? облече?тся в нетле?ние, и сме?ртное сие? облече?тся в безсме?ртие, тогда? бу?дет сло?во напи?санное: поже?рта бысть смерть побе?дою. Где ти сме?рте, жа?ло; где ти а?де, побе?да? Жа?ло же сме?рти грех: си?ла же греха? зако?н. Бо?гу же благодаре?ние, да?вшему нам побе?ду Го?сподем на?шим Иису?с Христо?м.
Аллилуия, глас 4: Блаже?ни, я?же избра?л, и прия?л еси? Го?споди. Стих: И па?мять их в род и род.
Евангелие воскресно 11, от Иоанна, зачало 67. [Ин. 21, 15 – 25.]
Во вре?мя о?но, яви?ся Иису?с ученико?м Свои?м воста?в от ме?ртвых. И глаго?ла Си?мону Петру?: Си?моне Ио?нин, лю?биши ли Мя па?че сих? Глаго?ла Ему?: ей Го?споди, Ты ве?си, я?ко люблю? Тя. Глаго?ла ему?: паси? а?гнцы Моя?. Глаго?ла ему? па?ки второ?е: Си?моне Ио?нин, лю?биши ли Мя? Глаго?ла Ему?: ей Го?споди, Ты ве?си, я?ко люблю? Тя. Глаго?ла ему?: паси? о?вцы Моя?. Глаго?ла ему? тре?тие: Си?моне Ио?нин, лю?биши ли Мя? Оскорбе? же Петр, я?ко рече? ему? тре?тие, лю?биши ли Мя? И глаго?ла Ему?: Го?споди, Ты вся ве?си, Ты ве?си, я?ко люблю? Тя. Глаго?ла ему? Иису?с: паси? о?вцы Моя?. Ами?нь, ами?нь глаго?лю тебе?: егда? бе юн, поя?сашеся сам, и хожда?ше, а?може хотя?ше: егда? же состаре?ешися, и возде?жеши ру?це твои?, и ин тя поя?шет, и веде?т, а?може не хо?щеши. Сие? же рече?, назна?менуя, ко?ею сме?ртию просла?вит Бо?га. И сия? рек, глаго?ла ему?: иди? по Мне. Обра?щься же Петр, ви?де ученика?, его?же любля?ше Иису?с, во след иду?ща, и?же и возлеже? на ве?чери на пе?рси Его?, и рече?: Го?споди, кто есть предая?й Тя? Сего? ви?дев Петр, глаго?ла Иису?сови: Го?споди, сей же что? Глаго?ла ему? Иису?с: а?ще хощу?, да той пребыва?ет, до?ндеже прииду?, что к тебе?; ты по Мне гряди?. Изы?де же сло?во се в бра?тию, я?ко учени?к той не у?мрет: и не рече? ему? Ии?сус, я?ко не у?мрет, но а?ще хощу? тому? пребыва?ти, до?ндеже прииду?, что к тебе?? Сей есть учени?к свиде?тельствуяй о сих, и?же и написа? сия?: и вем, я?ко и?стинно есть свиде?тельство его?. Суть же и и?на мно?га, я?же сотвори? Иису?с: я?же а?ще по еди?ному пи?сана быва?ют, ни самому? мню всему? ми?ру вмести?ти пи?шемых книг. Ами?нь.
Другое усопшим, от Иоанна, зачало 21. [Ин. 6, 35 – 39.]
Рече? Госпо?дь ко прише?дшим к Нему? иуде?ем: Аз есмь хлеб живо?тный: гряды?й ко Мне не и?мать взалка?тися, и ве?руяй в Мя не и?мать вжажда?тися никогда?же. Но рех вам, я?ко и ви?десте мя, и не ве?руете. Все, е?же даст Мне Оте?ц, ко Мне прии?дет, и гряду?щаго ко Мне не изжену? вон. Я?ко снидо?х с небесе?, не да творю? во?лю Мою?, но во?лю посла?вшаго Мя Отца?. Се же есть во?ля посла?вшаго Мя Отца?, да все, е?же даст Ми, не погублю? от Него?, но воскрешу? е? в после?дний день.
Причастный: Блаже?ни, я?же избра?л, и прия?л еси? Го?споди. Аллилу?иа, трижды.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА
В СУББОТУ ВЕЧЕРА, НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Го?споди воззва?х, поставим стихи 4. И поем стихиры, глас 1:
Пятдеся?тницу пра?зднуим, / и Ду?ха прише?ствие, / и предложе?ние обеща?ния, и наде?жди исполне?ние, / и та?инство ели?ко, я?ко вели?ко же и че?стно. / Те?мже вопие?м Ти: / Соде?телю всех Го?споди, сла?ва Тебе?. [Дважды.]
