712
А на второй год правления короля Хильдеберта – В 577 г.
713
…Меровей.., приказал схватить придворного врача Марилейфа, когда он возвращался от короля… – В то время королей и клириков пользовали врачи, приходящие главным образом с Востока. Марилейф же был сыном раба, работавшего на церковной мельнице. См. кн. VII, гл. 25.
714
Меровей же во многом обвинял… и мачеху… – Т. е. Фредегонду.
715
…«Глаз, насмехающийся над отцом, пусть выклюют вороны дольние». – Притч., 30. 17,
716
…я усмотрел в этом стихе предначертание господа. – Чтение наугад библейских притчей рассматривалось как предзнаменование.
717
…«что будет с ним». – Мк., 10, 32.
718
…«Об этом следует вопрошать бога… Он же [диавол] был лжецом изначально и никогда не устоял в истине». – Сокращенное и измененное место из Евангелия от Иоанна (8,44).
719
А были у него в то время от разных жен… четыре сына. – Четыре упоминаемые здесь сына умерли раньше Хильперика. Только Хлотарь II, которому в 584 г. было несколько месяцев, пережил своего отца.
720
…когда они находились в базилике святого Мартина… – Имеются в виду Меровей и Гунтрамн Бозон.
721
…Фредегонда… послала [слугу] к Гунтрамну Бозону… в связи со смертью Теодоберта… – Гунтрамн Бозон был причастен к смерти Теодоберта, сына Хильперика от его первой жены Авдоверы и пасынка Фредегонды. См. кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 4.
722
…никому из друзей он не давал клятвы так, чтобы ее тотчас же не нарушить. – Такая же характеристика дается Гунтрамну Бозону и ниже. См. кн. IX, гл. 10.
723
…они дошли до… поместья, называемого Юкундиак. – Место не установлено.
724
… в то время Гунтрамна, как мы рассказали, обвиняли в гибели Теодоберта… – См, кн. V, гл. 4.
725
Гунтрамн охотно поклялся перед алтарным покровом, прикоснувшись к нему… ? Чтобы придать клятве особую силу, обычно касались алтарного покрова как священной вещи. По поверию, алтарный покров и покров на гробнице святого обладали чудесной силой (см. также кн. V, гл. 48). Нашедший убежище в церкви, желая обрести защиту от нападения своих недругов, прикасался к покрову или его бахроме. Священной вещью считался и покровец, покрывавший святые дары на алтаре (см, кн. VII, гл. 22).
