пречистую его богоматерь, владычицу богородицу. Таже повеле и град основати(!!!!!!!!!) около тех красных сел по Москве реке (около – вакол = вокруг – кругом) с ним же посоветоша суздальцы и володимирцы, и ростовцы, и окресные веси. (стоп!!!!! Коммент: какие ещё окрестные веси вокруг сел! Да ещё такие, с которыми надо советоваться? Может это «выси»? Высоты – сторожевые военные поселения? Посты? И с чего это весь мир к референдуму призывать? Ну захотел увековечить имение убийц своего брата, и действуй, кому какое дело? Так нет же... кроме того – богатства все увезли, а стройку кто будет финансировать? Бог с богородицей или Пушкин со своим родственником Мусиным?)
...И тако соверши гра божиею помощию и богородицы и всех святых, устроиша все градное дело, в лето ...6891 года, мученицы Ульяны в 27 день... И оттоле нача именоватися новосозданный град Москва.
(Коммент: Приехали, распрягайте. Ещё и в названии надо увековечить это подлое место, эту юдоль греха! Сёла на реке Москве таперь именуются город Москва!!! Заметим к месту, название этих красных сёл ни разу ранее не упоминалось. А ведь они должны быть, эти названия – село ведь не деревня, оно большое и с храмом обязательно, село – это бывший город, так это было уже в последующих веках. И ещё: ведь всего-то один год прошел, а уже город построили и все градное дело устроили! Ни средств, ни инвесторов (о них ни слова, и как по мановению волшебной палочки – готов целый город со всеми необходимыми принадлежностями градного дела. Удивительное рядом! Погодите, вы ещё не так удивитесь, когда посмотрите на карту Москвы 12 века! Связь какая, спросите? А мы с Москвой, на самом деле, именинницы в один день, если считать первое упоминание в летописи о Москве – 17 марта 1х47 года, в нашем исчислении). Немного личного: потом мне, когда я паспорт получала, почему-то дату поменяли на 13 мая, хоть я этому сильно сопротивлялась. А до 18 лет я законно отмечала своё рождание в этот знаменательный день. Так что карту 12 века приложу – не из гордости, а по поводу.
Но стройка... Даже силами современного строительного хай-тека за один год такое не построишь.) ...поживе же той великий князь Андрей во граде Москве и устрои в нем многие церкви и преставися в лето... 6892, (коммент: ровно через 1 год, а сколько церквей «многия» успел понастроить! Тут один храм всем миром строят годами...) Во граде Москве державствовати благославил племянника Ивана Даниловича. Сыну ж его Андрееву Георгию наричему Юрию Андреевичу Суздальскому и Владимирскому, преставльшуся прежде смерти отца своего, Андрея Александровича Московского единым летом. (коммент: ну вот, следствие вели знатоки – все главные участники этой запутанной драмы погибли... умерли. С кого спросить подробности? Нет ответа. А уж победители напишут всю правду, ждите!) Но токмо остася у него Георгия наследник по нему сын Дмитрий Георгиевич, ещё бо мал сущу – ему яко четырёх лет, и двоих месяцов... (Коммент: ну он вряд ли что вразумительное расскажет потомкам!) Той же князь Иван Данилович дойде полнаго возрасту сваего, и дарова ему бог добр разум и премудрость. И бысть благодарствен и верен и благочтив, и нищелюбив, аки златый сосуд, наполненный добраго и чистаго бисера, и взя к себе Димитрия Юрьевича Суздальского и Владимирского сродича своего, и воспиташа его в добром наказании, а град Суздаль и Владимир по сию же область Московскую державности прием. (Коммент: Понимаете о чем речь? Ни много ни мало, региональную столицу за год отгрохали, и никто не возражает против верховенства год назад всего лишь спостроенного и ничем пока себя не прославившего города (за год-то?!), более того, проклятого места, где жили ранее преступники и прелюбодеи – что за рокировочка!? Но – запаситесь терпением: дальше больше.)... В таже времена, при сем владельце верном, и благочестивом князе Иване Даниловиче Московском, в лето... года 6893 месяца марта 22 дня, прииде из Киева града к Москве по божию благоволению преосвященный Петр митрополит. И благослави князя, и нарече его великим князем московским и всея Руссии. (Коммент: так и писали – с двумя «сс», то есть России. Россия – рассеяние (в том уже смысле) это диаспора.) И пророчествова Петр митрополит о сем граде Москве сице: яко по божию благоволению будет град сей царствующий Московское государство и всея Руссии. И град сей царствующий велми распространится. И устроится в нем дом всемогущия и живоначальныя святыя Троицы пречистыя его матери пресвятые богородицы и церквей божьих множество, и монастырей святых бесчисленно многое множество. И наречется сей град... ВТОРОЙ ИЕРУСАЛИМ. И многим державством обладатель, не только всею Россиею, но и всеми странами прославится, восточною, южною и северною, и пообладает многими ордами, до теплаго моря, и до студенного океана. И вознесется рука высока, (коммент: московская власть – РУКА МОСКВЫ!!!!!!! Вот откуда Юрий долгоРУКИЙ! И мы это тоже поняли – догадались ещё в первом разделе.)
«...И вознесется РУКА МОСКВЫ высока, богом дарованная... (коммент: при каких обстоятельствах?) ...отныне и до скончания миру. Князь же великий Иван Данилович, даде (... неразборчиво) Петру митрополиту пасти церковь божию, престол господа бога и Спаса нашего Иисуса Христа дом всемогущия и живоначальныя святыя Троицы и пречистыя его матери. И поставлятся митрополитом московским, и всея России. И прославища вси жители господа бога нашего и Спаса нашего Иисуса Христа, и пречистую богоматерь владычицу нашу богородицу деву Марию и всех святых. И воздаша хвалу богу в троицы славивому, сотворише молебное пение. И оттоле назвася и прославися имя отца и сына и святаго духа. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Заключительный коммент: Вот теперь и поговорим о том, что же на самом деле там было? Очевидно, совсем другая история – вставные новеллы о перевозчике, который потребовал перстень на весле, и легенда о собаке, нашедшей хозяина, явно из другой оперы. С какой стати так нагло вести себя перевозчику со своим государем, он же не уверен, что его потом не обвинят в убийстве князя, если тот погибнет, или – если князь спасется, обязательно задаст трепку негодяю, мало не покажется. А собака? Если она такая умная, почему вела врагов прямиком на хозяина, да и не покусала их, не порвала в клочья, когда те напали на её господина? Ни слова ведь о том, что случилось с перевозчиком и собакой. Княгиня Улита же, скорее всего, честная смелая женщина, она и есть мученица Улита, была замучена негодяями, но не стала их сообщницей по грязному делу – захвату Москвы прогреческой княжеской унией. Далее: Москва как раз и была тем самым первым Иерусалимом, разоренным Римом и переименованным, существовал и дальше как город, но вне статуса столицы и, конечно, лишенная оборонных сооружений – каменной стены (как, в свое время, лишили Японию права иметь своё войско). Потому так легко город и был взят и так быстро восстановлен после того, как ему был возвращен статус Иерусалима – главного русского порта, Святого града божия, однако теперь уже – типа Рима, на западный манер. И последнее замечание: Красные села = Красная Москва+Красная площадь – это не только красивая, но и воинственная, не сдавшаяся, ведь красный цвет – символ борьбы. Цветом часто называли города – Белый город – вокруг Красной площади. Белград – в Югославии и Белгород на Украине. Чернигов – Черный город. А Красноярск, Красная Пахра, Красногорск? А поговорка: «Не красна Москва углами, а красна пирогами». Это о чем? Не только же о бойницах и пирушках, думается.
Ну как вам наша история? А то ли ещё будет, когда мы и греческий текст вот так же перескажем!
