продовольствия и с откровенно гедонистическими образами, которые использует реклама, предлагая различные товары (не только продовольственные). Несмотря ни на что, наслаждение по-прежнему вселяет ужас: слишком сильна религиозная традиция, учившая нас связывать земные радости с виной и грехом, и этот отпечаток не могут стереть дерзкие воззвания культуры, которая называет себя «светской». Уже в 60-е гг. одно французское демоскопическое исследование обнаружило, что реклама продовольственных товаров, открыто прославляющая радости чревоугодия, обречена на провал, поскольку вселяет в потенциальных потребителей чувство вины. Сейчас положение изменилось, однако же нельзя сказать, что совершенно исчезло стремление оправдать чем-то еще, кроме наслаждения, свой гастрономический и диетический выбор: «полезную» еду воспринимают с гораздо большим энтузиазмом.
Что же до изобилия еды, то очевидно, что и оно, сделавшись постоянным и широко распространенным явлением, ставит новые, трудно разрешимые проблемы перед культурой, которая, как мы знаем, отмечена страхом перед голодом; отношение к пище все еще окрашено этим чувством, но прежние шизофренические метания между лишениями и расточительством, предусмотрительной скаредностью и безумными кутежами абсолютно несовместимы с новым положением вещей. Непреодолимая тяга к излишествам, которую тысячелетняя история голода запечатлела в телах и душах, теперь, когда изобилие вошло в повседневную жизнь, жестоко карает нас: в развитых странах болезни, связанные с избыточным питанием, мало-помалу пришли на смену недугам, вызванным голодовками. И вот появляется доселе не виданная форма боязни (американцы окрестили ее fear of obesity[42]): она отметает атавистический страх перед голодом, но столь же властно управляет психологией человека, даже в ущерб объективности: исследования показывают, что более половины тех, кто садится на диету ради похудания, на самом деле не имеют избыточного веса. Одно излишество заменилось другим; теплого, сердечного и в то же время сознательного отношения к еде еще никто не придумал. Изобилие поможет нам в этом, позволив судить более беспристрастно, чем в прошлом.
Abel, W.
1935 Agrarkrisen und Agrarconjunktur in Mitteleuropa vom 13. bis zum 19. Jahrhundert, Hamburg-Berlin (19662).
1937 Wandlungen des Fleischverbrauchs und der Fleishversorgung in Deutschland seit dem ausgehenden Mittelalter, in «Berichte uber Landwirtschaft. Zeitschrift fur Agrarpolitik und Landwirtschaft», XII/3, S. 411–452.
Alessio, G.
1958 Storia linguistica di un antico cibo rituale: i maccheroni, in «Atti dell’Accademia Pontaniana», n.s., VIII, p. 261–280.
Alexandre Bidon, D. — Beck Bossard, C.
1984 La preparation des repas et leur consommation en Forez au XVe siecle d’apres les sources archeologiques, in Manger et boire au Moyen Age, Nice, II, p. 59– 71.
Alexandre Bidon, D. — Closson, M.
1985 L’enfant a l’ombre des cathedrales, Lyon.
Amouretti, M. CI.
1986 Le pain et l’huile dans la Grece antique, Paris.
Andre, J.
1981 L’alimentation et la cuisine a Rome, Paris.
Andreolli, B.
1988 Le cacce dei Fico. Pratiche venatarie, paesaggio e societa a Mirandola tra Medioevo ed Eta Moderna, S. Felice sul Panare.
Aron, J. P.
1973 Le mangeur du XIXe siecle, Paris (итал. пер.: La Francia a tavola dall’Ottocento alla Belle Epoque, Torino, 1978).
Aymard, J.
1951 Les chasses romaines, Paris.
Aymard, M.
1975 Pour l’histoire de l’alimentation: quelques remarques de methode, in «Annales ESC», XXX, 2–3, p. 431–444.
Aymard, M. — Bresc, H.
1975 Nourritures et consommation en Siale entre XlVe et XVIIIe siecle, in «Melanges de l’Ecole Francaise de Rome», 87 (1975), p. 535–581.
Barthes, R.
1970 Pour une psycho-sociologie de l’alimentation contemporaine, in Pour une histoire de l’alimentation, a cura di J. J. Hemardinquer, Paris, p. 307–315 (gia in «Annales ESC», XVI, 1961).
Baruzzi, M. — Montanari, M.
1981 Porci e porcari nel Medioevo. Paesaggio economia alimentazione, Bologna.
Bautier, A. M.
1984 Pain et patisserie dans les textes medievaux anterieurs au XlIIe siecle, in Manger et boire au Moyen Age, Nice, I, p. 33–65.
Beck Bossard, C.
1984 Osteologie et alimentation carnee, in Materiaux pour l’histoire des cadres de vie dans l’Europe Occidentale (1050–1250), a cura di H. Bresc, Nice, p. 17–30.
Beloch, K. J.
1908 La popolazione dell’Europa nell’Antichita, nel Medio Evo e nel Rinascimento, in «Biblioteca dell’Economista», Torino.
Bennassar, B. — Goy, J.
1975 Contribution a l’histoire de la consommation alimentaire du XIVe au XIXe siecle, in «Annales ESC», XXX (1975), p. 402–430.
Biraben, J. N.
1975 Les hommes et la peste en France et dans les pays europeens et mediterraneens, I. La peste dans l’histoire, Paris-La Haye.
1979 Essai sur l’evolution du nombre des hommes, in «Population», 34 (1979), p. 13–25.
Bloch, M.
1970 Les aliments de l’ancienne France, in Pour une histoire de l’alimentation, a cura di J. J. Hemardinquer, p. 231–235 (gia in Encyclopedie francaise, XIV, 1954, 40, 2–3).
Bois, G.
1989 La mutation de Van mil, Paris (итал. пер.: L’anno mille. Il mondo si trasforma, Roma-Bari, 1991).
Bolens, L.
1980 Pain quotidien et pain de disette dans l’Espagne musulmane, in «Annales ESC», XXXV (1980), p. 462–476 (ripubblicato in appendice a Ead., Agronomes andalous du Moyen Age, Geneve-Paris, 1981).
1990 La cuisine andalouse, un art de vivre. Xle-XIIIe siecle, Paris, 1984.
Bonnassie, P.