«аш» обозначали благородную киликийскую пихту. Этой точки зрения придерживается его ученик П. Монтэ, и в настоящее время она наиболее популярна.
*6
Шадуф – колодец, «журавль», изобретенный в Египте в эпоху Нового царства.
*7
П. Монтэ полагает, что именем Сесострис античные авторы называли Рамсеса II. Однако это собирательный образ, включивший черты нескольких великих царей (в частности, кроме Рамсеса II – Сенусерта III), а в более поздних античных сочинениях, видимо, и Александра Македонского.
*8
См. Послесловие.
*9
В картуш – овал – заключалось имя фараона, данное ему при рождении. Выделение в текстах царских имен картушами сыграло важную роль при дешифровке египетских иероглифов.
*10
Племена, кочевавшие на Синайском полуострове и в Южной Палестине.
*11
Речь идет о карликах. См.: Хрестоматия по истории древнего Востока (ХДВ). М., 1980, ч. I, с. 26.
*12
Устаревшая точка зрения: богиня Репит (греч. Трифис) с богом Нила связана не была.
*13
По Юлианскому календарю, это происходит 19 июля (наблюдения в районе Мемфиса).
*14
Каждый десятый, в иные годы одиннадцатый день был выходным, но не для всех слоев населения.
*15
Бытие 41, 1-36.
*16
Скорее следует говорить не об элите, а о добропорядочных людях в противоположность злым и рыжим (это цвет пустыни, цвет Сетха).
*17
Золотая – эпитет богини Хатхор.
*18
Нахариной египтяне называли царство Митанни в Северо-Западной Месопотамии, существовавшее в XVII–XIII вв. до н.э.
*19
Хаэмуас – старший сын Рамсеса II. В сказках, записанном в греко-римский период, он выступает в качестве «сетома» («сетопа») – жреца мемфисского бога Птаха.
*20
Древние законодательства предписывали в подобных случаях одинаковое наказание для обоих. Если бы Убаинер не погубил любовника своей жены с помощью волшебного крокодила, фараон мог бы сохранить
