этого он устроил монастырь в Константинополе, называемый «Авраамиев», а впоследствии был архиепископом в Ефесе. То—был добрый и кроткий пастырь. Придя к нему, два брата нанялись за плату работать при постройке. Впавший в блуд получал плату за двоих и каждый день отправлялся в город, тратя деньги на распутство. Между тем другой постился все дни, молча делал свое дело и не говорил ни с кем. Мастера, видя его ежедневно, — как он не ест и не пьет и весь сосредоточен в себе самом, доложили обо всем, — об его образе жизни св. авве Авраамию. Великий Авраамий зовет труженика к себе в келлию и обращается к нему с вопросом: «Откуда ты, брат, и какое у тебя занятие?» Тот открылся ему во всем.
— Ради брата я терплю все это,давидит Бог скорбь мою и да спасет его.
— И Господь даровал тебе душу брата твоего! — выслушав все, произнес Авраамий.
Лишь только авва Авраамий отпустил брата, и тот вышел из келлии, как вот пред ним—брат его…
— Брат мой, возьми меня в пустыню, — восклицал он, — да спасется душа моя!
И немедленно взяв брата, он удалился с ним в пещеру, близ св. Иордана, и затворил его там. Прошло немного времени, и согрешивший брат, много усовершенствовавшись в духе пред Богом, скончался. А другой остался в той же пещере, согласно клятве, чтобы и самому скончаться там же.
98.
Во время пребывания его близ св. Иордана, после кончины брата, навестил его один старец из лавры Каламонской.
— Проведя столько времени в безмолвии и подвижничестве — чего достиг ты, брат? — спросил гость.
— Ступай и возвратись дней через десять. Тогда я скажу тебе.
Придя на десятый день, старец нашел брата уже умершим.Начерепе было начертано :«простименя, отче, что я никогда при исполнении своего правила не обращал своих мыслей к земному».
99. Жизнь Ианфа.
Отцы той же обители поведали нам : «незадолго здесь был один старец, именем Ианф. Всю свою жизнь он прожил в Кутилийской пустыне. Однажды он был в пустыне, и вот пришли в ту местность сарацины. Увидав старца, один из них обнажил меч и бросился на старца с целию убить его. Но старец, завидев сарацина, устремил свой взор к небу и воскликнул: «Господи Иисусе Христе! Да будет воля Твоя!» И мгновенно земля разверзлась и поглотила сарацина. Старец был спасен и пришел в монастырь, славя Бога».
100. Жизнь инока Петра, родом из Понта.
В другой раз разсказывали нам отцы той же обители : «Жил здесь пресвитер, именем Петр, родом из Понта, отличавшийся многими и великими совершенствами. Феодор, бывший епископом в Россе, говорил нам об этом старце, что однажды он пришел к нему на Иордан, в лавру «Башен», где он жил.
— Сделай милость, брат Феодор, пойдем со мной на гору Синай. Я дал такой обет—помолиться там.
— Пойдем, — отвечал я, не желая ослушаться старца. По переходе чрез св. Иордан, старец говорит мне:
— Брат Феодор, помолимся, чтобы нам не вкушать до самой горы Синая.
— Отче, мне никак не вынести этого.
Старец помолился и, действительно, не вкушал ничего до самой горы Синая, и только на Синае, причастившись Св. Таин, принял пищу. Точно так же от Синая мы пришли к св. Мине в Александрии, и он ничего не вкушал на пути, а там, причастивпшсь, подкрепился пищей. От св. Мины мы прошли во св. град, и он опять совсем ничего не ел во время путешествия. Причастившись во св. храме Воскресения Христа, Бога нашего, принял пищу. Так, в продолжение столь долгого и столь трудного путешествия старец вкушал только три раза: раз на горе Синае, другой раз у св. Мины и, наконец, во св. граде.
101. Жизнь инока Павла, из Рима.
От отцов той же обители слышали мы также следующий разсказ: жил там авва Павел, родом римлянин. Он скончался незадолго до нашего прихода. Однажды он пошел с лошаками. На постоялом дворе оказался ребенок, которого, по козням диавола, лошак раздавил до смерти. Сильно огорченный этим, авва Павел удалился и пришел в Арон. Сделавшись отшельником, он постоянно оплакивал смерть дитяти. «Я был причиной смерти ребенка, и меня будут судить на суде, как убийцу». По близости находилось львиное логовище, и авва Павел ежедневно подходил к логовищу, ударял и раздражал зверя, чтобы тот, поднявшись, растерзал его. Но лев не делал ему никакого вреда. Увидав, что ему не удается раздражить зверя, он решил так: «вот я лягу на пути льва. Он выйдет, направится к реке для утоления жажды и пожрет меня». Лег. Спустя немного, лев, действительно, показался, но, подобно человеку, со всей осторожностью прошел, не задев старца. Тогда старец вразумился, что Бог простил ему его прегрешение. Возвратясь в свою обитель, он жил в ней, принося всем пользу примером своего подвига–до самой кончины своей.
102. Разсказ Софрония софиста о том, что он видел пред своим пострижением.
Когда авва Софроний софист, брат мой, решился принять пострижение, стояли близ него я, авва Схоластик, авва Кирик и некоторые другие отцы. И он говорил нам : «иду я дорогой, и вот предо мною хор Дев… Они плясали, восклицая: «благословен приход твой, Софроний… Софроний увенчан!..»
103. Жизнь и добродетели аввы Стратигия.
Об авве Стратигии, настоятеле той же обители св. отца нашего Феодосия, братия монастыря разсказывала нам, что сравнительно с современными иноками три преимущества возвышали его: частый пост, бдение и великое трудолюбие.
104. Жизнь аввы Нонна пресвитера.
В киновии св. отца нашего Феодосия авва Феодосий, бывший епископом в Капитолиаде, разсказывал нам об авве Нонне : «Однажды ночью, пред тем, как ударять в било, лежа на своей кровати, я услыхал, как кто–то восклицал: «Господи, помилуй!» Голос был тихий и умильный. Насчитав пятьдесят раз: «Господи, помилуй», я захотел посмотреть, кто это молится. Выглянув из окна своей келлии в церковь, я увидал коленопреклоненного старца, и лучезарная звезда сияла над головой его… При свете ее я и узнал старца.
А другой из старцев той же обители разсказал нам об авве Нонне следующее: «Однажды, также до удара в било, выйдя из кельи, я пошел во храм, и вот вижу — пред храмом стоит старец, с воздетыми к небу руками, и молится. И руки его сияли, как горящие лампады. Исполнившись страха, я удалился».
105. Жизнь св. старца Христофора, родом из Рима.
Когда мы были в Александрии, зашли к аввеФеодулу, жившему у св. Софии, в Фаре. Вот что мы узнали от него: «Я отрекся от мира в обители св. отца нашего Феодосия, что в пустыне, близ св. града Христа, Бога нашего. Там я встретил великого старца, по имени Христофора, родом римлянина. Однажды, поклонившись ему, я спросил его:
— Сделай милость, авва, скажи мне, чем ты занимался в молодости?
Долго умолял я старца, и, наконец,видя, что я прошу его для пользы души, он разсказал мне следующее:
— После отречения от мира, чадо мое, я имел горячую иноческую ревность: днем я пел каноны, по ночам уходил в пещеру, туда, где покоятся св. Феодосий и прочие св. отцы, и там молился. Входя в пещеру, я на каждой ступени клал по сту земных поклонов, а всех ступеней восемнадцать. Пройдя все ступени, я оставался там до тех пор, пока не ударяли в било. Тогда я возвращался к службе. Таким образом я провел десять леть: в посте, великом воздержании и подвиге. Однажды, по обычаю, прихожу в пещеру. Исполнив все поклоны по ступеням, я хотел было сойти на пол пещеры, как вдруг пришел в восторженное состояние. Я увидел, что весь пол пещеры наполнен свечами.Одне горели,а другие–нет. Два мужав мантиях–все в белом–приготовляли эти свечи.
— Зачем вы наставили столько свечей, — спросил я, — так что и войти нельзя помолиться?
— То свечи–отцов! — отвечали мне.
— Почему же одне горят, а другие–нет?
— То их воля: желающие зажгли свои…
— Сделайтемилость — горитлимоясвечаили нет? — спрашиваю я.
— Молись, и мы зажжем, — было мне ответом.
— Молись!! — подхватил я. — Да что же я делал… даже до последнего часа?!.
Но тут я пришел в себя и, оглянувшись, никого уже более не видел. Тогда сказал сам себе:
