Я так скучаю по родине, что часто бываю там во сне. Моя родина находится далеко от Сеула, в деревеньке уезда Чонджу в Северной Корее. Там есть и горы, и море. В любое время, где бы я ни находился, мое сердце всегда рвется туда, где любовь и жизнь.
Все мы появились на свет в родословии наших родителей и выросли в окружении их любви. Мы не можем забыть нашу родину, ведь там даже земля буквально пропитана родительской любовью! Вот почему чем старше мы становимся, тем сильнее скучаем по родному краю. Там — наши корни, и туда мы когда- нибудь должны вернуться. Людям очень трудно отделять себя от того, что для них жизненно важно. В 2004 году я завершил свою деятельность в США, длившуюся 34 года, и вернулся на Корейский полуостров, где пребывает Небесная удача.
Мы не можем точно зафиксировать момент, когда утро сменяется днем, и точно так же не можем определить, когда вечер становится ночью. Аналогично, люди не могут уловить момент, когда Небеса начинают действовать. В нашей жизни происходит то же самое. Наши успехи и неудачи проходят один за другим, и мы не успеваем даже заметить, где они начинаются и где заканчиваются. Это касается и судьбы государств: мы не можем определить, в какой именно момент страна приходит в упадок или начинает процветать. Небесная удача — это движущая сила нашего мира; это принцип, благодаря которому Вселенная живет и действует. Мы можем об этом и не знать, но на свете, безусловно, есть нечто, называемое Небесной удачей, с помощью которой Тот, Кто создал мир, осуществляет Свое провидение.
Вселенная живет в идеальном соответствии с некогда заведенным порядком. Все сущее в нашем мире обладает некими внутренними принципами устройства, заложенными в него еще до появления на свет. Когда рождается младенец, никто не учит его дышать или открывать глаза. Он делает это сам, без принуждения. Все, что происходит само собой, содержит в себе важный ключ к тайнам Вселенной.
Многие природные явления на первый взгляд происходят сами по себе. Однако на самом деле все далеко не так. За всеми природными явлениями во Вселенной скрывается незримая движущая сила, о которой мы даже не подозреваем и которую не можем постичь. Это касается и силы судьбы во Вселенной, или Небесной удачи.
Вселенная проходит определенные циклы, и это значит, что однажды непременно наступит прилив удачи. Если мы поймем принцип мироустройства, в соответствии с которым зима сменяется весной, а весна — летом, мы сможем предугадать, что Корею ждет светлое и ясное будущее вслед за долгой зимой горестей и неудач.
Мудрый человек может достичь созвучия с ритмами и законами Вселенной. Живя в Америке, я частенько ловил рыбу в реке Гудзон рядом с домом. Я с детства умею хорошо рыбачить, но на Гудзоне порой мне не удавалось поймать ничего, кроме одной-единственной захудалой рыбешки, и приходилось возвращаться домой не солоно хлебавши. Рыба обычно плавает какими-то своими путями, появляясь в определенное время в определенных местах. Не зная этих путей и не имея понятия, когда на них покажется рыба, мы ничего не поймаем. Если перед вами водоем, это еще не значит, что в нем полно рыбы, которая плавает туда-сюда. Если человек этого не понимает, он может просидеть с удочкой сутки напролет и ничего не поймать. То же касается и Небесной удачи. Если мы не умеем заглядывать вперед и видеть будущее, мы не разглядим Небесную удачу, даже если столкнемся с ней нос к носу. Вот почему нам так важно глубоко вникнуть в суть Небесной удачи и научиться улавливать ее направление.
Мировая цивилизация на протяжении всей истории двигалась в западном направлении. Материковая цивилизация Египта породила полуостровные цивилизации Греции и Рима и затем сместилась в сторону островной цивилизации Великобритании перед тем, как вновь перейти к материку — на сей раз к Америке. Цивилизация постепенно двигалась на Запад, пересекая Тихий океан и направляясь к Японии, однако развитие человеческой цивилизации на этом не закончилось. Сила, поднявшая Японию на столь высокое положение, теперь движется в сторону Корейского полуострова, и человеческая цивилизация вот-вот должна принести плоды на Корейском полуострове.
Для того чтобы островная цивилизация Японии могла поддерживать связь с материком, ей необходимо пройти через полуостров. Конечно, в Азии есть и другие полуострова, но только у Корейского полуострова есть достаточное основание, чтобы стать преемником современной цивилизации. Корейский полуостров занимает самое выгодное положение с геополитической точки зрения. С одной стороны он граничит с Японией, а с другой, пересекая воды Тихого океана, — с Соединенными Штатами. Он связан и с евразийским материком и граничит с Китаем и Россией. Вот почему Корее пришлось стать камнем преткновения в борьбе крупнейших мировых держав и в результате пережить столько страданий и невзгод.
Во времена Холодной войны мы боролись за выживание в столкновении с коммунизмом. Даже сейчас заботы и интересы мировых сил продолжают затрагивать Корейский полуостров, и Корея по-прежнему остается разделенной страной, в которой никак не может утвердиться настоящий мир. Однако теперь Корейский полуостров, где происходит столкновение интересов крупнейших держав, должен взять на себя важную роль по предотвращению конфликтов между этими державами и, как следствие, привести весь мир к гармонии и процветанию.
Небесная удача обычно приходит вместе с огромной ответственностью. И теперь, когда на Корейский полуостров снизошла Небесная удача, он должен будет сыграть роль «подшипника» и проследить за тем, чтобы эти страны не только не конфликтовали, но, напротив, активно сотрудничали друг с другом ради процветания и мира во всем мире. Шарикоподшипник нужен для того, чтобы удерживать на месте движущуюся ось и способствовать ее свободному вращению. Корее необходимо поддерживать дружеские отношения с крупнейшими державами и стать своего рода «подшипником», благодаря которому мир сможет свободно вращаться на всей земле.
Я уже довольно долгое время тщательно готовил Корею к этой роли. Я поддержал политику гласности президента Горбачева и сделал все для установления дружеских отношений нашей страны с Советским Союзом. И еще я поддержал реформы и политику открытости, проводимую Дэн Сяопином в Китае в конце 1980-х годов. Я начал работу в Китае с того, что помог университету Янбьян открыть инженерный факультет. Даже после инцидента на площади Тяньаньмэнь, когда иностранные инвесторы отвернулись от Китая, мы остались в этой стране и вложили сотни миллионов долларов в город Хвизу в провинции Квантон.
Я делал все это не только из экономических соображений. Я — духовный лидер, а не бизнесмен. Духовный лидер — это человек, который может предвидеть будущее и подготовиться к нему. Россия, Китай, Япония и США должны научиться сотрудничать друг с другом, опираясь на Корейский полуостров как на духовный «подшипник». Судьба Корейского полуострова — стать осью для построения мира на земле.
Когда я начал работу по упрочению отношений между Кореей, Советским Союзом и Китаем, я обнаружил, что в Корее нет даже такой основы основ, как русско-корейский или китайско-корейский словари. Но ведь если мы не научимся понимать язык друг друга, мы далеко не уедем! И когда я услышал о группе ученых, взявшихся за разработку китайско-корейского и русско-корейского словарей, я поддержал эти два проекта.
Созданием китайско-корейского словаря руководил профессор Хон Иль Щик с факультета корейской культуры Корейского университета, а несколько профессоров факультета русского языка взялись за издание русско-корейского словаря. Эти словари играют очень важную роль во взаимоотношениях между двумя Кореями и Китаем с Россией.
Если камень, лежащий на вершине самой высокой горы, упадет вниз, в своем падении он пролетит весь путь от вершины до подножья. Это самое подходящее описание для переменчивой фортуны западной цивилизации. Все знают, что Запад достиг небывалого процветания благодаря развитию науки, но теперь моральная деградация толкает его вниз, на самое дно ущелья. А дно ущелья — это Восток, который в течение многих тысячелетий делал упор на развитие духовной культуры.
В частности, Корейский полуостров — это пример слияния восточной и западной культур, а также материковой и океанической цивилизаций. Историк и философ Освальд Шпенглер выдвинул циклическую теорию возникновения, расцвета и гибели цивилизаций, скептически относясь к демократии и считая, что именно она приведет цивилизацию Запада к упадку. Он утверждал, что демократия ведома лишь жаждой наживы и что к чертам порочного могущества демократии и признакам ее нравственного упадка относятся расцвет материализма и культ науки.
И теперь, глядя на современную культуру Запада, мы видим, что некоторые его мысли оказались
