111
О том, какой смысл вкладывал ?. Ницше в понятие «современное варварство», см. в написанном им в 1873 г. сочинении «О пользе и вреде истории для жизни» / Ницше ?. Соч. В 2 т. M., 1990 Т. I, С. 182.
112
Бурж — город в центре Франции, славится своими памятниками культуры и искусства и особенно готическими соборами XII–XIII вв, украшен…ными скульптурами и витражами.
113
Ренувье Шарль (1815–1903) — лидер французского неокантианства, в 1903 г. опубликовал книгу «Персонализм» («Personnahsme»), где личность признавалась основополагающей категорией философии. Однако Мунье решительно отмежевался от концепции Ренувье, упрекая ее автора в крайнем идеализме.
114
«Новый порядок» («Ordre nouveau») — общественно-политическое движение во Франции 30-х гг., руководимое Р. Ароном и А. Дандьё; как и персонализм, выступало от имени личности, за духовное обновление капитализма.
115
«Технический и критический словарь по философии» («Vocabulaire technique et critique de la philosophe») под ред. А. Лаланда. Первое издание вышло в 1926 г.
116
Французское издательство, основанное в Париже в 1852 г. педагогом и лексикографом ?. Ларуссом, специализируется на издании энциклопедий, энциклопедических словарей и т. п.
117
Ср. Иов, 5, 26.
118
Речь идет о сатирической антиутопии английского писателя О. Хаксли «Прекрасный новый мир» (1932).
119
Антигона — героиня греческой мифологии, вошедшая в историю в качестве символа верности долгу, по ее убеждению, приказ смертного человека не может отменить неписаных, но прочных божественных законов. Главный персонаж трагедии древнегреческого драматурга Софокла (ок. 496–406 до н. э.) «Антигона».
120
«Троянки» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида (ок. 480–406 до н. э.).
121
«Никомахова этика» — основной этический трактат древнегреческого философа и ученого- энциклопедиста Аристотеля, написанный с позиций эвдемонизма (от греч. эвдемония — счастье).
122
Любовь к роду человеческому (лат.).
123
из ничего (лат.).
124
В концепции французского персонализма картезианство получает толкование, близкое к экзистенциальному согласно Мунье, декартовское Cogito (мыслящая субстанция) есть неопровержимое экзистенциальное Cogito.
