125
?. А. Бердяев (1874–1948) сыграл заметную роль в формировании персонализма. Мунье, имея в виду Бердяева, писал в 1948 г.: «…тесное соединение мистики и политики, обостренное чувство духовной свободы, прямо связанное с мятежным ощущением социального отчуждения, „объективацией человека“, деньгами и экономическим отчуждением, — все это мы находили у него». Сам Бердяев так характеризовал деятельность журнала «Эспри» и его основателя: «Журнал „Esprit“ и кружки вокруг него представляли направление, наиболее близкое моим идеям… „Esprit“ не должен был быть исключительно католическим журналом, журнал объединял левых католиков, протестантов и даже людей спиритуалыюго направления, не принадлежащих к определенной конфессии. Главный создатель и редактор „Esprit“ Мунье, человек очень активный, был католик в социальном отношении очень левый. Ядро движения „Esprit“ было все-таки католическое. Но журнал мало занимался вопросами чисто религиозными и философскими, он был по преимуществу посвящен вопросам социальным и политическим, отчасти вопросам искусства. В первом номере была напечатана моя статья „Правда и ложь коммунизма“, которая в значительной степени определила отношение к коммунизму… Это было течение среди молодежи, которому я наиболее сочувствовал. Молодежь „Esprit“ имела симпатию к персоналистической философии, которой я был самым радикальным представителем, защищая социальную проекцию персонализма, близкого к социализму не марксистского, а прудоновского типа. Эту точку зрения назвали коммюноторным персонализмом. Но кроме журнала, были организованы группы „Esprit“…Была философская группа, была группа, занимавшаяся марксизмом, была группа, посвященная выработке программы с разных сторон. В первые годы я довольно активно участвовал в этих группах… Движение „Esprit“ заслуживало всяческого сочувствия. Но оно ограничивалось интеллигенцией, и его социальное излучение было слабое…» (Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1991. С. 278–279).
126
Марсель Габриель (1889–1973) — французский философ, драматург и критик, основоположник католического экзистенциализма; по признанию Мунье, Марсель в определенной мере предвосхитил персоналистское мышление.
127
Ландсберг Пауль Людвиг (1901–1944) — философ-персоналист, погиб в концлагере Ораниебург; автор работ «Проблемы персонализма» (Problemes du personnalisme, 1952), «Введение в философскую антропологию» (Einfuhrung in philosophische Antropologie, 1934) и др.
128
Рикёр Поль (р. 1913) — французский философ, ведущий представитель феноменологической герменевтики, в значительной степени разделяющий идеи персонализма; член директората журнала «Эспри». Свое отношение к французскому персонализму высказал в ряде работ: «Персоналистская философия» (Esprit, decembre 1950); «Персонализм» в книге «История и истина» (Histoire et verite. Paris, 1964); «Мунье — философ» в юбилейном издании, посвященном пятидесятилетию французского персонализма (Le personnalisme d'Emmanuel Mounier: hier et demain. Paris, 1985) и др.
Недонсель Морис (1905–1976) — французский философ-персоналист, автор работ: «Взаимность сознаний» (La reciprocite des consciences, 1942), «Сознание и Логос. Перспективы и метод персоналистской философии» (Conscience et Logos. Horizon et methode d'une philosophie personnaliste, 1961), «Введение в эстетику» (Introduction a l'esthetique, 1953).
129
Мадинье Габриель (1895–1958) — французский философ-персоналист, автор работ «Сознание и любовь» (М., 1995), «Моральное сознание» (Conscience morale, 1961) и др. Лакруа Жан (1900–1986) — один из ведущих философов-персоналистов, организатор и руководитель дижонской группы «Эспри», автор работ: «Марксизм, экзистенциализм, персонализм» (Marxisme, existentialisme, personnalisme, 1955), «Персонализм как антиидеология» (Le personnalisme comme antiideologie, 1972), «Персонализм: истоки, основания, актуальность» (Le personnalisme: Sources. Fondements. Actualite, 1981).
130
После второй мировой войны идеи персонализма распространились в странах Восточной Европы — Польше, Венгрии, Румынии.
131
Маркс К. Тезисы о Фейербахе / Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 4. (Т. 42. С. 263.)
132
Герилья (исп. guerilla) — в буквальном значении партизанская война в Испании (напр., в 1808–1814 гг. в период французской оккупации) и в странах Латинской Америки.
133
См.: Мадинье Г. Сознание и любовь. М., 1995. С. 63.
134
Библейская аллюзия: «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари…» (Быт. 32:24–28).
