Эгрегоры

На Востоке бытует поговорка: «Умный человек рассуждает, а мудрый — знает». То есть, мудрый знает всегда и сразу ответ на любой вопрос. Благодаря Сердцу человек знает, часто не понимая умом, как и откуда берётся это знание.

Это Ум может утверждать: «Я знаю, что ничего не знаю». Действительно, когда Ум выходит из области известного, и ему открываются новые горизонты, он поражается новой неизведанной Вселенной. Ум же, находящийся в гармонии с Сердцем, знает всё.

Рассудок может предположить, что и как происходит, но не может знать наверняка, со стопроцентной уверенностью. Кстати, всё это — «наверняка», «со стопроцентной уверенностью» — это также мерки ума. Сердце же, ни в каких мерках не нуждается.

Если человек знает, а вернее чувствует что-либо Сердцем — ему не надо доказательств, подтверждений. «Знаю», «чувствую» — и этого довольно. Думать — это значит говорить в Сердце. Это известный всем, но забытый многими способ общения с Миром.

Для Сердца вопросы типа: «почему?», «зачем?» и многие другие не имеют смысла. Это типично рассудочные вопросы. Ум, рассудок полон недоговоренностей и сомнений. Сердце же сомнений не ведает. Знание Сердца часто называют «верой».

К сожалению, сейчас понятие «вера» искажено религиозным сознанием. Когда рассудок пытается дать определение вере, она исчезает, а появляется идея, цель, идеал. Рассудок может породить только эти костыли, а Вера рождается в Сердце! В единстве Ума и Сердца рождается уверенность.

В Сердце рождаются различные чувства: оно «печалится», «радуется», «смущается», «веселится», «сокрушается», «скорбит», «мучается», «наслаждается». Ощущения — это тончайшая информация, идущая от Сердца. Когда Ум перерабатывает эту информацию, неизбежно — просто в силу механики работы Ума — возникают искажения.

Ум обобщает, сравнивает, анализирует, делает выводы, и всё это в относительных величинах. Он всегда ограничен, при любых условиях, при самой гениальной, космической широте взгляда. Самое обычное Сердце вмещает в себя всю Вселенную, а самый глубокий Ум не сможет до конца понять сердце, потому что Ум — вторичен.

Любовь, Сердце рождают Ум, но Ум, даже космического масштаба, не может сотворить сердце — не искусственный насос, а Сердце! Истинный творец — Сердце, а Ум — реагирует.

Мысль — это продукт ума. И она не есть истина, не есть действительность, а лишь их отражение. «Мысль сердечная» — нет такого термина, но как назвать то, чем оперирует сердце? Впрочем, это опять ум — ему нужно всё наречь, назвать, дать определение и разложить по полочкам.

Сердцу всё это не нужно и не важно. Сердце не строит иерархий, не определяет, что и кто главней. Ум-рассудок любит заглядывать в прошлое и в будущее, рассуждать абстрактно. Сердце живёт здесь и сейчас!

Сердце знает, что происходит, и что нужно делать в каждой конкретной ситуации. Именно — в конкретной! Ему чуждо абстрактное «вообще». Такая функция, как опыт тоже лишь свойство ума. А Сердце всё видит и всё знает.

Существует понятие — «опыт души», а душа и Сердце тесно связаны. Душа есть любовь. В Библии (и не только) понятия «сердце» и «душа» иногда заменяют друг друга. Часто говорят, что душа приобретает опыт через страдания. На самом деле, через страдания набирает опыт не душа, а Ум. Сердце раскрывается в радости. При этом, душа просто вспоминает свой опыт.

Для Сердца не существует понятий добра и зла. Эти понятия и разделение ввёл Ум! Зло растворяется в любви Сердца! Вопрос о добре и зле волновал умы во все времена. Философы, теологи, теософы старались проникнуть в суть этих понятий. Но всё это — поиски Ума, рассудка. Сердцу не нужно это различие. Истинная радость — вне ума.

Сердце это место, где рождается любовь. Именно здесь происходит контакт с Абсолютом, и любовь есть первая производная этого контакта. Это начало жизни в материи. Рождённая в сердце любовь — величайшая и бесконечная энергия (как и её родитель, Абсолют), распространяется далее по телу человека с помощью крови, давая ему жизнь.

Сердце не просто насос, перекачивающий кровь: он наполняет её любовью. Кровь омывает каждую клетку, все органы и системы человека, оживляет и включает в работу помощников Сердца — инстинкты, нервную систему, Ум, Эрос. В таком случае, человек опирается на глубочайшую интуицию, тонко и гармонично взаимодействует с Миром.

Сердце, как орган общения с Миром есть у всех и у всего! Говорится о «сердце Земли», о «сердцевине дерева» и тому подобное. В таком тонком смысле сердца есть у всех живых существ, а живое всё — от стихий до эгрегоров и звёзд. И эти сердца воспринимают любовь, откликаются на неё, потому что это общий язык всех сердец.

Любовь и радость — вот язык Сердца. Понимают язык любви и животные, и растения, и камни, и Земля, и Космос. Почувствовать любовь, откликнуться на неё могут все, но сотворить, родить её во всём диапазоне — от первоимпульса до космической, может только человек!

Поэтому и проявляется к человеку такой интерес и стремятся к нему за любовью все и вся. Сердца всего живого стремятся ко всё большей любви, которую они могут получить от человека.

Все сердца объединены общим пространством любви, в котором нет ни верха, ни низа. Любовь, как Солнце, даёт тепло и свет всем одинаково: умным и не очень, богатым и бедным, белым и цветным, толстым и тонким… Так светится и любящее Сердце — для него все равны.

Поистине, как пишет видный русский философ Б.П. Вышеславцев: «Сердце является центром жизни вообще — физической, духовной и душевной. Оно есть центр, прежде всего, центр во всех смыслах. В нём выражается сокровенный центр личности.

Сердце есть нечто более непонятное, непроницаемое, таинственное, скрытое, чем душа, чем сознание, чем дух… Совершенно исключительное значение придаётся сердцу человека. Мы должны чувствовать теперь трепет благоговения перед этой таинственной глубиною в сердце своём и в сердце своих близких. Здесь лежит истинная красота, истинная и вечная ценность человека».

В Библии говорится: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но потаённый сердца человек в нетлении безмолвного и кроткого духа, что драгоценно перед Богом». (1Пет. З:3–4)

В Упанишадах звучит: «Этот мой Атман внутри сердца, мельче рисового зерна, мельче горчичного зерна, мельче ядра в этом зерне. Этот мой Атман внутри сердца больше земли, больше воздушных пространств, больше неба, больше всех миров».

К сожалению, зачастую в самом человеке Сердце попадает под власть рассудка, и в этом случае, уже не может проявить свои лучшие качества. Оно находится, как бы в клетке, и его свобода ограничена. Соответственно, есть и аналогичное состояние души, когда она находится в сетях рассудка.

Соприкоснувшись с подобным человеком, животные, растения, стихии, люди, космические объекты получают не любовь, а жёсткие, холодные чувства. При соприкосновении с ним нарушается гармония Мира. Отсюда и величайшая ответственность человека — он может сделать мир прекрасным, дать ему развитие, а может ухудшить его и привести к разрушению.

Мало на Земле людей, которые осознают величайшую ответственность человека перед Миром. Ещё меньше тех, кто живёт ответственно. В полной мере ответственность может нести только Сердце, не осознавая самого этого слова, но чувствуя и живя должным образом.

Ум, особенно рассудок, берут на себя только часть полной ответственности. Ту полную ответственность, которой живёт Сердце, не может нести никто. Самый глубокий Ум не охватит её. Ответственность — это категория Ума, рассудка.

Но многим необходимо ещё прийти к осознанию своей полной ответственности перед Миром. Глубокий Ум Андрея Сахарова осознавал это, когда он говорил: «Пока я жив, я ответственен за всё, что происходит в мире».

Ответственность взаимосвязана со свободой. Поэтому, можно определённо сказать, что истинно