моряков и воинов во главе с Тилька Юпанки — братом верховного инки, вышел в море из Манты (Эквадор). Экспедиция продолжалась целый год. Мореплавателям удалось достичь островов, названных ими Ава-чумби, Хагуа-чумби и Нина-чумбе. Острова оказались обитаемыми, но ничего интересного для себя пришельцы здесь не нашли. Захватив с собой несколько «чернокожих» местных жителей, инки вернулись на родину. После этого экспедиций на запад больше не предпринималось.
По мнению Поля Риве и Тура Хейердала, Ава-чумби — это остров Мангарева, а Нина-чумбе — остров Пасхи. Не исключено, что экспедиция Тилька Юпанки побывала и на Галапагосских островах, расположенных почти в 1000 км к западу от побережья Эквадора. Во всяком случае, экспедиция Тура Хейердала нашла здесь почти все основные типы эквадорских и перуанских сосудов, изготовлявшихся в 800 — 1530 гг. Выяснилось, что эти необитаемые острова неоднократно посещались индейскими мореплавателями, начиная с VIII–IX веков и вплоть до европейской колонизации.
С вопросом о полинезийско-индейских доколумбовых контактах тесно связана и проблема так называемых белых индейцев, речь о которых уже шла выше. Между тем европейские первооткрыватели Полинезии часто отмечали, что видели на этих островах много людей со светлой кожей и рыжими волосами. Светлая кожа и рыжие (или светлые) волосы нередко встречаются и у австралоидов-папуасов Новой Гвинеи. Что же это за странные «океанийские кавказоиды»?
В главе, рассказывавшей о загадке айнов, мы говорили о том, что айны, возможно, являются выходцами из Юго-Восточной Азии, потомками древних племён, родственных австралийцам и меланезийцам. Так, язык айнов некоторые ученые сближают с языками малайско-полинезийской группы. Ещё одним из доводов в пользу такого утверждения может служить традиционная орнаментика современных айнов и их предков — народа культуры Дзёмон, в основе которой лежат два главных элемента — спираль и зигзаг.
Спираль и зигзаг есть не что иное, как изображение змеи. О существовании у айнов культа змеи, родственного культам народов Юго-Восточной Азии, уже говорилось выше. Один из айнских мифов повествует о небесном змее, спустившемся на землю в сопровождении своей возлюбленной — богини огня.
Но спиральный орнамент широко распространен не только у айнов, но и в искусстве аборигенов Новой Зеландии — маори, в декоративных рисунках папуасов Новой Гвинеи. Что это — случайное совпадение или следы культурной близости народов Восточной и Юго-Восточной Азии?
Сегодня наука не в состоянии ответить на этот вопрос. Проблема в том, что мы еще не знаем, кем в действительности являются айны и какова их связь с полинезийцами. Несмотря на то что большинство ученых сегодня склонно считать, что айны не являются кавказоидами, несмотря на свою «кавказоидную» внешность, имеется все еще довольно сильное меньшинство, которое считает иначе.
Дополнительные вопросы ставит открытие останков человека из Кенневика. Результаты исследований определяют этого человека как кавказоида, но эти результаты следует рассматривать в зависимости от того, как мы определяем термин «кавказоид». Если распространять его только на народы, которые живут или жили там, что является теперь Европой, Ближним Востоком и Индией, то человек из Кенневика — не кавказоид. Хотя его череп и имеет некоторые особенности, которые типичны (но не исключительны) для современных белых американцев — потомков выходцев из Европы, однако те же самые особенности с умеренно высокой частотой встречаются и среди населения Полинезии.
Если айны действительно являются кавказоидами, т. е. выходцами из Европы, как это утверждает антропологическая литература XIX — начала XX, то это могло бы объяснять «кавказоидные» особенности человека из Кенневика. Если же айны — выходцы из Юго-Восточной Азии то и человека из Кенневика следует объединять с жителями Полинезии и южной Азии, и говорить о том, что где-то в Юго-Восточной Азии не менее 10 тыс. лет назад существовал очаг распространения светлокожих людей со светлыми или рыжими волосами, по антропологическому типу весьма схожих с жителями Европы!
Споры по поводу происхождения австралийских аборигенов ведутся с тех самых пор, как европейцы впервые попали на Зеленый континент и познакомились с этими удивительными людьми. Уже первые исследователи Австралии предположили, что аборигены пришли сюда из какого-то другого места. Откуда? Физический тип австралийцев, казалось, подсказывал ответ на этот вопрос: из Африки, конечно!
Первым европейцем, описавшим австралийских аборигенов, был английский путешественник Уильям Дампир (1652–1715): «Их волосы черные, короткие и курчавые, подобно таковым у негров; но не длинные, в отличие от индусов. Цвет их кожи — лица и остальной части тела, является угольно — черным, как у негров Гвинеи». По мнению Дампира, австралийские туземцы имели несомненное сходство с африканцами.
Однако этот вывод был опровергнут результатами исследований Джеймса Кука и Джозефа Бэнкса. Кук заключил, что аборигены Нового Южного Уэльса не имеют ничего общего не только с африканцами, но и с жителями Южной Азии и Океании. Джозеф Бэнкс, ботаник, сопровождавший Кука во время плавания на «Эндеворе», отметил, что аборигены, встреченные им около Порта-Джексон, «были более черны, чем любые другие туземцы, виденные нами в плавании, но это ни в коем случае не негры…; волосы на их головах не были так густы, как у негров, и их никак нельзя назвать курчавыми… Позднейшие исследователи — Флиндерс, Бодин и Перон — подтвердили эти наблюдения и заключили, что ни по типу волос, ни по цвету кожи, ни по телосложению аборигены Нового Южного Уэльса не имеют сходства ни с жителями Африки, ни с папуасами Новой Гвинеи.
Однако этот вывод, как оказалось позднее, не распространялся на тасманийцев — коренных жителей острова Тасмания, отделенного от Австралии двухсоткилометровым Бассовым проливом. В 1772 году французский мореплаватель Никола Марион-Дюфресн, первым из европейцев вступивший в контакт с аборигеном Тасмании (к сожалению, это был огневой контакт — абориген был попросту застрелен), отмечал, что волосы этого индивидуума были курчавы и росли клочками, подобно мозамбикским кафрам, хотя кожа скорее была красно-коричневая, чем черная. Плавание капитана Кука в 1776 году подтвердило существование на Тасмании расы курчавоволосых людей негроидного типа. «Они невысокого роста и заметно ниже, чем большинство индейских наций. Цвет их кожи — уныло-черный, совсем не такой глубокой черноты, как у африканских негров. Их волосы, однако, совершенно курчавы и комковаты или разделены на маленькие клочки», — писал Кук.
В то время еще не было известно о существовании Бассо-ва пролива, и Тасмания представлялась Куку и его предшественникам частью Австралии. Отсюда родилось мнение, что Австралия населена двумя разными народами. После открытия в 1797 году Бассова пролива, стала очевидной разница между аборигенами Австралии и Тасмании. Это породило новые загадки. Французский путешественник Лабильярдье в 1800 году высказал предположение о близости тасманийцев и жителей острова Новая Каледония в Меланезии. Но как меланезийцы могли попасть на Тасманию?
Сегодня, увы, мы лишены возможности убедиться в правоте или неправоте первых исследователей, оставивших описания тасманийских аборигенов как негроидов: уже через сотню лет после встречи с европейцами тасманийцы вымерли подчистую…
Начавшаяся в XIX столетии колонизация Австралии вызвала к жизни новый поток исследований, касавшихся антропологий аборигенов и тайны их происхождения. Экспедиции, с каждым годом проникавшие все дальше и дальше в глубь Зеленого континента, приносили множество новых сведений о встречах с аборигенами. Уже к середине XIX века ученым стало ясно, что, помимо тасманийцев, среди аборигенов Австралии имеется ряд других физических типов, отличающихся большим разнообразием. Одни из них имели «короткие, гладкие, прямые волосы» (Перон, 1809 г.), другие — «длинные и вьющиеся» (Кинг, 1827), третьи — «не шерсть, как у большинства других чёрных людей, но волосы» (Коллинз, 1798–1804 гг.), четвертые — «волнисто-кудрявые или вьющиеся» (Мартин, 1864 г.)… Точно так же эти люди отличались друг от друга и цветом кожи: его диапазон лежал от «черного» (Мартин, 1864 г.) и «почти черного» до «не столь черного, как у африканцев» (Перон, 1809 г.). В то же время другие исследователи отмечали среди аборигенов людей с кожей «медного цвета, как у малайцев» (Коллинз, 1798–1802 гг.) и красно-коричневой кожей двух различных оттенков (Мартин, 1864 г.; Хоуэтт, 1865 г.); ходили даже интригующие слухи о «почти белых» аборигенах (Стокс, 1846 г.). Исследователи обнаружили также значительные различия между племенами, обитающими на побережье, и аборигенами внутренних областей Австралии. Вторые — более высокого роста и более массивного телосложения, и по физическому типу напоминают полинезийцев или жителей Новых Гебрид.
Аборигены Австралии являются одним из самых загадочных народов в мире
Опираясь на все эти свидетельства, ученые пришли к заключению, что Австралия населена разными народами. Это требовало объяснения. Объяснения требовала и сама загадка появления на Зеленом континенте людей — ведь здесь никогда не существовало столь любимых некоторыми антропологами обезьян!
Первую серьезную попытку объяснить тайну происхождения австралийцев предпринял в 1870 году английский учёный Томас Хаксли. Специально для этой цели Хаксли отправился в Австралию, где много времени посвятил изучению аборигенов разных племен. Личные наблюдения позволили ему сделать весьма важный вывод: его предшественники сильно преувеличили различия между аборигенами, хотя отрицать наличие этих различий нельзя. Но при этом все коренное население Австралии обладает общим набором физических характеристик. Они включают в себя рост, пропорции членов, цвет кожи (шоколадно-коричневый), густые шелковистые волосы цвета воронова крыла (которые, кстати, никогда не бывают вьющимися), крупные зубы и долихокефалический череп с выраженными надбровными дугами. Эти характеристики присущи всем жителям Австралии (исключая тасманийцев).
Хаксли пришёл к выводу, что австралийцы представляют собой «один из типов или основных форм человечества» и привлек внимание научного сообщества к сходству аборигенов Австралии с некоторыми горными племенами Индостана. Но «наиболее замечательное обстоятельство», по мнению Хаксли, состояло в том, что «ни на одном из островов Малайского архипелага нет никаких следов австралоидов». Больше чем столетие спустя этот вывод Т. Хаксли остаётся актуальным и до сих пор является камнем преткновения для большинства палеоантропологов.
Хаксли подтвердил более ранние наблюдения Кука и Флиндерса, описавших тасманийцев как расу, обособленную от населения Австралийского материка. Он определил их как негритосов — одну из разновидностей негроидов. Но негритосы Тасмании, судя по всему, отличались от африканских негров. Их череп с большими надбровными дугами был скорее, австралоидного типа. В то же время у тасманийцев, как и у негров, были курчавые волосы, плоские носы и темная кожа. Люди близкого типа обитают на Андаманских островах, в Новой Гвинее, на островах пролива Торреса и в Новой Каледонии.
Выводы Хаксли легли в основу последующих исследований загадки австралийских аборигенов, хотя заблуждения относительно различий между жителями разных областей Зеленого континента рассеялись не сразу, и вплоть до начала XX столетия некоторые ученые все еще обсуждали «курчавоволосых и чернокожих» аборигенов. Однако в реальности эти курчавоволосые и чернокожие аборигены жили только на Тасмании, и к началу XX века исчезли с лица земли, тем самым оставив ученых фактически без предмета исследования…
Многие первоначальные заблуждения были в последующие годы преодолены, однако проблема происхождения австралийцев осталась открытой. Она остается нерешенной и в наши дни. Главная загадка состоит в том, что… нет никаких данных, подтверждающих наличие каких-либо связей австралийцев с любыми другими человеческими популяциями!
В научной литературе иногда можно встретить утверждение, что Австралия заселялась людьми (некими негро-австралоидными племенами) из Юго-Восточной Азии через острова Индонезии. Это мнение основано лишь на географических соображениях — действительно, если не из Индонезии, то откуда еще? Между тем антропологи находят очень мало общих черт у аборигенов Австралии и жителей Юго-Восточной Азии, а в свете тех данных, которые известны сегодня относительно миграций древнего населения и истории заселения Австралии, вообще можно говорить о том, что «азиатская» теория не имеет под собой никакой реальной почвы.
Одно из самых старых заблуждений — то, что австралийские аборигены происходят от яванского человека (питекантропа) — потерпело окончательный крах после того, как в 2003 году группа японских и индонезийских ученых доказала, что яванский человек не является звеном эволюции Homo sapiens и вообще не имеет к современному человеку никакого отношения. В результате весь фундамент, на котором строились различные теории по поводу происхождения австралийцев, развалился, и все эти теории рухнули. В руках учёных снова остались разрозненные факты, из которых, как ни крути, целостная картина не складывается…
Каким образом люди вообще попали в Австралию, окруженную со всех сторон морем? Сегодня в науке господствует мнение, что они пришли сюда по сухопутному мосту, связывавшему Зеленый континент и Юго-Восточную Азию в ледниковый период, около 50 тысяч лет назад. Однако самое раннее на сегодняшний день свидетельство человеческого пребывания в Австралии датируется 39 500 годом до н. э. плюс-минус 2300–1800 лет — по результатам радиокарбонного анализа фрагментов древесного угля, связанного с находками каменных инструментов в Западной Австралии. Разница в десять тысяч лет, согласитесь, довольно существенна! Объяснить это расхождение можно тремя способами: либо геологи ошибаются и сухопутный мост существовал и в более поздние времена, либо свидетельства раннего пребывания человека в Австралии ещё не найдены, либо… колонисты пришли сюда
