Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей

208

Гюйо, Жан-Мари (1854–1888) — французский философ-позитивист, «антинародник», считавший «народ» объектом воспитательного воздействия аристократов духа, а религию — социологией, сводящей «все естественные и даже сверхъестественные силы к человеческому типу, и их отношения — к отношениям социальным». Автор книги «Опыт морали вне обязательства и санкции», очень понравившейся Ницше.

209

Тьерри, Жак-Никола-Огюстен (1795–1858) — французский историк, объяснявший, по словам Г. Плеханова, «политический строй гражданским бытом» (т. е. «бытие определяет сознание»), чем заслужил похвалу и последнего, и Маркса.[294]

210

В ориг. Hornochs бык, в значении «дурак, остолоп».

211

О Карлейле см. прим. к § 27.

212

В статье Шиллера «Об эстетическом воспитании человека» (1795) проводится дифференциация человеческих типов по способу познания объекта (принятие объекта в себя — реалист, и вознесённость над объектом — идеалист). Мишле и Карлейль в основном цитируют Шиллера, признавая моральный идеал недостижимым, но необходимым, «чтобы человек мог переносить несовершенство жизни».

213

Мишле, Жюль (1798–1874) — франц. историк либерального толка, автор популярных книг «История Франции» и «История Революции».

214

См. прим. к § 211.

215

См. прим. к § 165.

216

Ср. у Лаоцзы:

Образ действий неба таков:
Без борьбы оно побеждает,
Без речей оно убеждает,
Не зовёт, а к нему идут,
И спешить не надо ему.

217

Гемиплегия (мед., устар.) — односторонний паралич.

218

Не в привычном нам (марксистском) понимании, а в терминологии западных социопсихологов, называющих «идеализмом» преобладание духовных запросов над материальными («материализм»).

219

Бакер, собств. Бейкер, Сэмюэл (1821–1893) — английский путешественник, исследователь центральной Африки.

220

Латука, точнее, Лотуко: племя на юге Судана.