Переводя на другое поле и сильно утрируя: именно поэтому психические больные часто чувствуют себя здоровыми.
59
Здесь важно слово «видимых». В самом начале процесса становления личность не обладает опытом, необходимым для отслеживания изменений собственной психики. А часто человек не обладает и теоретическим знанием, объясняющим данный процесс.
60
В данном случае необходимо упомянуть о теории синхронистичности, выдвинутой К. Г. Юнгом. Я не буду сколько-нибудь подробно объяснять её (см. статью Юнга 'О синхронистичности'), также как и разрабатывать тему синхронистичности применительно к Nigredo. Сделаю только небольшое пояснение: первая стадия Nigredo характеризуется в том числе и первым проявлением архетипа Сатаны. Проявление же архетипа активизирует синхронистические связи. Таким образом, нельзя говорить о том, что мир только кажется другим, вполне возможно, что мир действительно изменяется. Формулируя же совсем строго: мир не 'кажется другим' — он всё равно именно изменяется. Ввиду того, что реальность познать не дано, а действительность на основании ощущений конструирует разум.
61
Отнюдь не 'самую важную', но 'вполне вероятную'. Волевой компонент разума нужен не только для целедостижения, но и для инициации процесса вынужденного целеполагания — в данном случае для того, чтобы субъект не просто бездумно принимал изменения, а смог выдвинуть для себя промежуточную цель — разобраться в этих изменениях.
62
Здесь можно провести параллели с подростковым бунтарством и нонконформизмом. Только очень осторожно: бунтарство подростка может быть, но может и не быть признаком Nigredo. В современном мире психологическое взросление запаздывает по сравнению с биологическим. Это связано с возросшим темпом жизни, усложнением социальных связей, возросшим количеством потребляемой информации, акселерацией, наконец.
63
Утрируя: нужно найти свою музу и выразить нуминозность через творчество, защитив таким образом психику от чрезмерной 'энергетической перегрузки'. О подобном творческом процессе говорят как о 'творческой одержимости'.
64
Он довольно невелик, в основном повторяет опыт сверстников и даже предыдущих поколений. Но какая-то доля уникальности в нём, безусловно, есть.
65
Здесь можно провести параллели с Ликами Сатаны, олицетворяющими проявление Стихий в Мире.
66
Обратите внимание: не просто магию, а 'настоящую магию', не оккультное знание, а 'истинное оккультное знание' и т. п.
67
Одно из архетипических восприятий Зла есть Иное — нечто, что воспринимается как полностью чуждое миру.
68
Впрочем, становление сатаниста характеризуется нахождением разумной основы. Она может не иметь ничего общего с разумностью в момент становления, но она должна разумно обосновываться у зрелой личности. Например, «Сила» не как 'всех убью, один останусь', а как 'Могущество, дающее Личности возможность преодоления препятствий'.
69
Хотя бы в силу своей уникальности и, следовательно, непредсказуемости.
70
