Некоторые любят первыми “сунуться в воду”; большинство предпочитает воспринимать новые идеи только после того, как их восприняли другие.
Любовь к себе – единственный роман, длящийся всю жизнь.
Надежда как молоко: если ее долго хранить, то она прокиснет.
Расстаться – это чуть-чуть умереть.
Хорошие книги устанавливают духовную связь со всем тем, что есть лучшего и великого, присущего роду людскому.
Есть люди, не любящие слова “плюрализм”. Так, Солженицын, бесспорный друг правды, считает, что плюрализм – ошибка, ибо правда – одна, по-видимому, та, которая известна Богу. Вполне возможно, что правда одна, но никто на нее не имеет монополии.
Точность – это разновидность постоянства
Верное средство приобрести авторитет у людей – быть им полезным.
Мысль – цветок, слово – завязь, деяние – плод.
Список литературы
1. Афоризмы. (По иностр. источникам). М., 1966.
2. Золотые россыпи (Мысли и афоризмы). Сост. И.Б. Тумаркин. Одесса, 1959.
3. Золотые россыпи. О тебе, человек. (Мысли, афоризмы, народная мудрость). Изд. 6-е. Одесса, 1967.
4. В мире мудрых мыслей. 3-е изд. Сост. С.Х. Карин. М., 1962.
5. Мысли и изречения. Алма-Ата, 1964. Сост. С.Х. Карин.
6. Умное слово. М., 1970.
7. Истины. (Изречения персид. и таджик. народов, их поэтов и мудрецов). М., 1968.
8. О вере и неверии. (Мысли о религии и атеизме). М., 1982.
9. Материалисты Древней Греции. М., 1957.
10. Ф. де Ларошфуко. Мемуары. Максимы. М., 1993.
11. Шамфор Н. Максимы и мысли. Характеры и анекдоты. М.-Л., 1966.
12. Этика: словарь афоризмов и изречений/Сост. В.Н. Назаров, Е.Д. Мелешко. – М., 1995.
13. Ж. Лабрюйер. Мемуары. Максимы. М., 1993.
14. Лихтенберг Г. К. Афоризмы. М., 1964.
15. Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977.
Дополнения
Сильные страсти – слабые нервы.
Любовь – самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головой, сердцем и телом.
Вот истинное осуществление любви – когда в объятьях любовных взаимно изведывают страсть и жаждущий ее удовлетворения и полузакрывшая от наслаждения глаза.
…Отношения мужчины к женщине – это течение двух рек одна вдоль другой; временами они почти сливаются, а затем вновь расходятся и текут дальше.
«Кто объявляет все истинным, тем самым делает истинным и утверждение, противоположное его cобственному»
“Вам никогда не удастся создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов”
“Мудрость – это способность предвидеть отдаленные последствия совершаемых действий, готовность пожертвовать сиюминутной выгодой ради больших благ в будущем и умение управлять тем, что управляемо, не сокрушаясь из-за того, что неуправляемо”
Управлять нужно с помощью разума: нельзя играть в шахматы с помощью доброго сердца.
…мужчина не может испытывать удовольствие от жизни без женщины, а женщина не может удовлетворять свои потребности помимо мужчины.
Мудрому человеку вся земля открыта. Ибо хорошей душе отечество – весь мир.
Философ – это человек, для которого доводы разума – главный инструмент объяснения и понимания.
Ни одно благое намерение не стоит разбитого сердца.
Вообще власть не портит людей. Когда у власти дураки, то они портят власть.
Если Вы наденете цепь на шею раба, другой ее конец захлестнет Вашу собственную.
Для человека, который не знает, к какой гавани он направляется, ни один ветер не будет попутным.
Люди никогда не могут быть свободны, если не воспитаны для свободы. И это не есть то воспитание, которое может быть приобретено в школах или заимствовано из книг, но то, которое является результатом самодисциплины, самоуважения и самоуправления.
[1] Здесь и далее первая цифра обозначает номер книги в списке литературы, вторая цифра – страницу книги.
[2] См.: журн. “Химия и жизнь”, 1975, № 9. С. 54.
[3] Гоббс Т. Избр. произв. в 2-х т.т. Т. 1, М., 1964. С. 79.
[4]См.: его “Очерки по истории труда”. – В: Писарев Д.И. Избран.философ. и политические статьи. М., 1949. С. 298.
[5] Возражение Сократу: нет ничего плохого в том, чтобы есть ради того, чтобы есть и жить отчасти для того, чтобы есть. – Составитель
[6] См.: Спиноза Б. Избр.произв. Т. 1, М., 1957. С. 576.
[7]Здесь и далее в каждом разделе после звездочек мысли автора- составителя – Л.Е. Балашова
[8] См.: журн. “Наука и жизнь”, 1984, 2. С. 123.
[9] См.: Биоэтика: принципы, правила, проблемы. М., 1998. С. 15.
[10] См.: Биоэтика: принципы, правила, проблемы. М., 1998. С. 19.
[11] Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2, М., 1992. С.