Гадания

уши закладывал ватой, и когда садился на извозчика, то приказывал поднимать верх».

Все особенности внешнего облика человека имеют существенное характерологическое значение, не только каждая в отдельности, но и в сочетании одна с другой. Порой сочетание таково, что все особенности находятся в полном соответствии между собой. Скажем, медвежеобразная фигура Собакевича гармонирует с его медвежьего цвета фраком, длинными рукавами, панталонами.

В некоторых случаях внешние черты пребывают как бы в дисгармонии, что создает противоречивое впечатление о характере человека. Например, внешний облик лакея Мишеньки в рассказе Чехова «Бабье царство»: «Он ходил всегда как-то особенно, мягко и нежно ступая; глядя при этом на его ноги, руки и наклон головы, можно было подумать, что он это не просто ходил, а учится танцевать первую фигуру кадрили. Несмотря на свои тонкие бархатные усики и красивую, несколько даже шулерскую наружность, он был степенен, рассудителен и набожен, как старик». Что связывает набожность Мишеньки и мягкую, танцевальную походку с характерным наклоном головы? Чехов объединяет эти противоречивые особенности внешнего вида Мишеньки, называя его человеком «лакейски чистоплотной души».

Пониманию связи внешнего и внутреннего в человеке значительно помогает хотя бы общее представление о работе актера. В процессе работы над ролью актеры стремятся к тому, чтобы духовная сущность и внешний облик персонажа представляли единство, естественно дополняли друг друга.

Вообще говоря, гадающий как никто другой должен понимать текучесть и переменчивость характеристик. Именно поэтому стоит обратить особое внимание на игру актеров. Возможность вносить существенные детали в толкование одного и того же образа и выражение этого индивидуального толкования в особой мимике, пантомимике и других внешних проявлениях показывают, что связь между внешним обликом и духовной сущностью человека очень пластична. И чтобы понимать это, надо обладать очень острым глазом. Внешний облик человека что-то дает для познания характера лишь в том случае, если имеются и другие проявления характера. Например, зная о хитрости человека, мы часто находим хитрость и в выражении его лица, хотя хитрое выражение лица может сочетаться и с простотой человека.

Не всегда смеющийся человек оказывается жизнерадостным, подобно тому, как плаксивый не всегда является отпетым пессимистом. Только накопив некоторые знания о характере человека по другим проявлениям (прежде всего поступкам), можно сказать, о какой черте характера свидетельствует смешливость или плаксивость данного человека.

Примеры для иллюстрирования сказанного, взятые из художественной литературы, настолько красноречивы, что могут вызвать ошибочное представление о легкости распознания человека по внешним признакам. В жизни соотношение между характером и внешним обликом чаще всего бывает более сложным, менее определенным, поэтому гадающий не должен расслабляться даже в ситуациях, когда человек, обратившийся к нему, кажется открытой книгой.

В книге «Миллион снов», изданной в 1901 г. в России, есть глава, которая называется «Лицегадание». Неизвестный автор публикации наделен, безусловно, талантом наблюдателя, и некоторые его замечания, как и рассуждения, представляют интерес и для нынешнего читателя. В конце концов, нас разделяет всего лишь столетие – срок слишком маленький, чтобы человек изменился. Впрочем, об этом пусть судит читатель. Приведем небольшой отрывок из этой публикации.

«Скажи, с кем ты знаком, и я скажу – кто ты», – сказал один философ.

Другой, современный, сказал: «Скажи мне, что ты ешь, и я скажу – кто ты».

И то и другое справедливо.

Кучер более всего знаком с конюшней и лошадью, с которой нужно обращаться не слишком жестоко, но внимательно следить за ней и не допускать ни малейших повадок, а ежеминутно внушать ей, что ты имеешь силу; это знакомство с лошадью делает кучера грубым к семье, и членам его семьи, придает грубые движения. Вот и оправдывается: «скажи, с кем ты знаком»…

Второй вопрос объясняется так: «ты плохо ешь, значит беден, потому иначе не отказал бы себе в пище как в необходимом. Тот, кто мало ест, – бессилен и нездоров».

Тому, кто желает определить характер другого лица, предлагаем следующие вспомогательные средства.

Наблюдения над походкой. Человек самоуверенный или вполне сознающий свое достоинство, ходит прямо, держа выправку, смотря перед собой и ступая твердым, размеренным шагом, иначе, как говорится, степенно; даже в тогда, когда он торопится, то с ускоренного шага скоро сбивается на свой обыкновенный и готов скорее нанять извозчика, чем изменить свою походку на несвойственную ему.

Такой человек, имея свой экипаж и лошадей, любит и ездит с умеренной скоростью; как всем известно, умеренной скоростью обладает дышловая запряжка.

Такие люди как бы надеются, что ими никто не может повелевать, а они сами – двигатель всего, и потому не торопятся в своем движении.

Скорый шаг, или ускоренная ходьба, принадлежит людям горячей натуры, которые как скоро ходят, так скоро и думают. Их мысль не теряет времени, их беспокоит потеря времени в ходьбе, точно так же, как ходьба по лестнице. К этим живым натурам принадлежат люди, по большей части, счастливые в торговле и промышленности. Но это те люди, которые нажили капитал своим трудом, или, по крайней мере, заработали столько, что обеспечили свою жизнь. Они точно также любят лошадей некрупных, но горячих, и ездят скоро. Вообще, они любят приобретать, если не для нужды, то для удовольствия; бывают невысокого роста и любят во время ходьбы глядеть по сторонам, чтобы хоть посредством наблюдения уменьшить, по-видимому, длинный путь, который им приходится совершать.

Медленный, или журавлиный, шаг принадлежит по большей части людям высоким; но можно медленно ходить, т. е. не скоро, людям среднего роста, у которых ноги по сравнению с туловищем длинны.

Медленный шаг принадлежит людям равнодушным и мечтателям, натурам желчным или холодным, таким людям, которые, увлекаясь своей идеей, совершенно забывают или презирают цель своего стремления. У желчного человека, впрочем, проявляются частые остановки или замедления на ходу вследствие особенных идей, которые до того усложняются, что они, увлекаясь размышлением, совершенно забывают себя и иногда останавливается.

Дрожащий шаг принадлежит людям пожилым, волокитам или больным ногами, вследствие расслабления нервов, но преимущественно натурам горячим, любящим сильное движение. Сидячая жизнь чиновников или людей кабинетных тоже оказывает на ноги гибельное действие, а особенно, когда им приходится жить в покоях сырых, с низким полом, от которого легко простудить ноги.

Люди эти ездят только по необходимости, даже и тогда, когда имеют очень хорошие средства. На это две причины: они или желают стимулировать в ногах деятельность мышц, или сказывается смолоду привычка ходить, она более приятна, чем езда и сотрясение в экипаже, раздражающая нервы.

Походка с перевалкой объясняется особенностями таза, который очень широк, или иногда шириной плеч и длиной рук, а особенно тогда, когда человек имеет горячий характер и деятелен. Походка эта зависит также и от кривизны ног. Физиологи доказывают, что длина рук определяет ограниченность ума, сравнивая, может, человека с орангутангом, у которого концы пальцев достигают лодыжек; но это не так; руки можно удлинить с молодости до зрелого возраста такими работами, когда в руках бывали очень тяжелые, часто не по силам, вещи. Так, например, посадите ребенка на место весовщика при каком-нибудь пакгаузе и дайте ему постоянную работу перекладывать гири на десятичные весы. Ребенок будет неподвижен, кроме рук, которые у него разовьются в длину и в силе, тогда как развитие прочих членов будет отставать. Невысокие женщины, несмотря на свойственное им недоразвитие таза, ходят довольно прямо, тогда как высокие часто раскачиваются и, чтобы скрыть этот недостаток, наклоняются вперед. Впрочем, ширина таза не наносит такого вреда походке, сколько кривизна ног и скорая походка.

Оклад лица. Лицо может быть удлиненное наподобие яйца, при чем уширенный конец лица будет представлять темя, а подбородок – острую часть. Это самая правильная форма лица и говорит в пользу того, что в человеке с таким лицом предоставлено больше места мозгу, чем челюстям. Следовательно, здесь при таком устройстве преобладающие признаки лица клонятся в пользу мыслительных способностей.

Веки. Мы все знаем, что веки – занавески глаз, охраняющие их от пыли, дыма и