A Luchaire Etude sur les actes de Louis VII —Pans, 1885 — No 230 — P 173, Cm J Piquet Des banquiers au Moyen Age les Templiers — Pans, 1939 — Pt II, chap I
Theodonch's Description of the Holy Land circa 1172 AD/ Tr and cd A Stewart // PPTS — London, 1891 — Vol 5 — P 30-32
Gervase of Canterbury Opera Histуrica / Ed W Stubbs — London, 1879 — Vol 1 — P 239, 298 — (Rolls Series Vol 73 ) Анало гичная дотация была выплачена и Филиппом II Французским в 1222 г , он выплатил каждому ордену по 2000 серебряных марок, а также 50000 марок при условии, что от каждого из них не менее трехсот рыцарей будут посланы в Святую Землю на три года M A Teulct ed Layettes des trйsors des chartes — Pans, 1863 — Vol 1 —No 1547, p 550
Cm Riley Smith The Feudal Nobility and the Kingdon of Jerusalem, 1174-1277 — London, 1973, особ p 28-30 по поводу приоб ретения мирских поместий и замков рыцарскими орденами в течение последних лет существования королевства Иерусалимского
По поводу рассуждений об источниках, необходимых для вое становления и содержания замка Сафед, см R В С Huygens ed De Constructionc Castn Saphet // Studi Medievah 3rd ser — 1965 — Vol 6 — P 355-387
Odo of Deuil De Profectione Ludovici VII in Onentem / Ed andtr VG Berry — New York, 1948 —P 115-127,134- 135
Jacques de Vitry Historia Hierosolymitana//J Bongars Gesta Dei per Francos — Hanover, 1661 — Vol 2 — P 1083-1084
Ibn al Athir Extrait de la Chronique intitulйe Kamel Altcvarykh // RHCr Historiens Orientaux — Pans, 1872 — Vol 1 — P 679, 1де по французски это звучит как «франкские уголья»
Ibid — Р 688 По другому поводу хронист замечает, что Сала дин обычно убивал тамплиеров и госпитальеров «из за той свирепой ненависти, которую тс питали к мусульманам, а также из за их необы чайной храбрости па поле брани» (с 736)
Curzoned Regle —Cl 77-181,-P 75-134
Ibid — Cl 198-223 — P 142-152
Ibid — Cl 386-543 — P 216-284
Ibid — Cl 657-686 — P 337-350 Также имеется весьма по дробное описание обычного приема в члены ордена в изложении ры царя Жерара де Ко, которое он сделал, давая показания перед папской комиссией (12 января 1311 г ) J Michelet ed Procиs — Vol 1 — P 379-386 См также приложение В
William of Tyre — Bk XII, chap 7 — P 521
Ibid — Bk XXI, chap 26 — P 1049, С J Hefcle Histoire des Conciles / Tr H Leclercq — Vol 5, pt 2 — Pans, 1912 — Canon 9 — P 1095-1096 Другие примеры конфликтов с белым духовенством можно найти в Pans, Bibliothиque Nationale, Nouvelles Acquisitions latines, I, fols 165-167 (1160), II, fol 71 (1198)
H Prutz cd Malteser Urkundcn und Rcgesten zur Geschichte der Templerherren und der Johanniter —Munich, 1883 —No 4 — P 38 Он ссылается на последующие 21 издание этой буллы
Pans, Bibliothиque Nationale, Nouvelles Acquisitions latines, II, fols 42, 68
William of Tyre — Bk XVII, chap 27 — P 804-806, bk XIX, chap 11 —P 900-902, bk XX, chap 5 —P 948-949, bk XX, chap 29-30 — P 995-999 По поводу поведения ассасинов см M G S Hod— son The Order of the Assassins — The Hague, 1955 — Esp p 148 ff
См А С Krey William of Tyre The Making of an Historian in the Middle Ages//Speculum —1941 —XVI —P 164, F Lundgreen Wilhelm von Tyrus und der Templcrorden — Berlin, 1911 — P 89-93, 101, 104-105, 150-153 Ландгрин приводит довольно суровое обвине ние, выдвинутое против Вильгельма Тирского, но вряд ли соответству ющее действительности
Letter of Innocent III, 13 September 1207 // PL — CCXV — Col 1217-1218 Папское обвинение тамплиеров в неумеренной гордыне здесь, возможно, приводится сознательно, в противовес похвале ордену со стороны ев Бернара (Клервоского) за то, что братьям совершенно не свойственно рыцарское высокомерие и великолепие Более того, Виль гельм Тирский утверждал, что тамплиеры пренебрегают смирением, «хра нителем всех добродетелей», и подчеркивал, что им свойственна гордыня, считавшаяся первым из человеческих грехов, из которого проистекают и все остальные, по словам Иннокентия III, «будучи нанизанными один за другим будто на длинную бечеву» Обвинения, выдвинутые в 1307 г , имели, возможно, некоторую связь с подобными нападками, поскольку из за гордыни люди нередко забывали о своих обязанностях, и подобное пренебрежение можно было рассматривать как отказ от Божьей воли и отречение от Бога Тема отречения тамплиерами от Бога и нарушения ими функционального единства средневекового общества красной нитью проходит в материалах всего процесса Гордыня при этом, естественно, превращается в алчность — поскольку тамплиеры всегда стремились к материальному благополучию своего ордена Пытаясь защитить свое брат ство, тамплиеры приводили тот аргумент, что оно (братство) было «осно вано с благотворительными целями» (см гл 5, р 140) и это прямо про тиворечит заявлению об их алчности
Clement IV Les Registres de Cle'ment IV (1265-68) / Ed E Jordan — Pans, 1904 — Vol 1 — No 836, p 326- 327
Pans Matthew Chronica Majora / Ed H R Luard — London, 1880 —Vol 5 —P 148 — (Rolls Senes Vol 17 ) Матвей Парижский также утверждал, что тамплиеры и госпитальеры умышленно провоци ровали стычки между христианами и мусульманами, чтобы получать деньги с паломников (ibid, IV, р 291), и что в 1241 г соперничество между орденами привело к тому, что тамплиеры даже осадили приор ства госпитальеров в Акре, а тевтонский орден вообще был из этого города изгнан (ibid, IV, р 167-168, 256)
Gestes des Chi proнs/ Ed G Raynaud — Geneva, 1887 —P 234— 237, Ludolph von Suchcm's Description of the Holy Land and of the Way Thither, Written in the Year 1350 / Tr A Stewart // PPTS —London, 1895 — Vol 12 — P 55-56 Гийом де Боже вызывал особое возмущение как выразитель претензий Карла Анжуйского (до 1285 г короля Сицилии) на Иерусалимский трон Боже прежде был коман дором ордена в Апулии (Gestes des Chi proнs,p 202) и был родственно связан с Капетишами На Востоке он действовал от имени Карла, в том числе и в деле продажи зерна (8 ноября 1277 г ), N Nicolim Cуdice diplomбtico sui rapporti Vйneto Napoletani durante il regno di Cario I d'Angio — Rome, 1965 — No 205 — P 217-218
См M C Barber, James of Molay, the Last Grand Master of the Temple // Studia Monбstica — 1972 — XIV — P 95-96, 98-99 О карьере Моле см ML Bulst Thiele Sacrae Domus Mihtiae Temph Hicrosolymitam Magistn — Gottingen, 1974 — P 295-359 Эта книга содержит биографии всех великих магистров ордена тамлиеров
James I of Aragon The Chronicle of James I of Aragon / Ed and tr J Forstcr — London, 1883 — Vol 2 — P 649
Clement V Regestum Clementis Papac V cura et studio Monachorum Ordmis S Bencdicti — Rome, 1885 — Year I — No 1033, col 190-191, содержит указ великому магистру ордена госпитальеров Указ, посланный де Моле, не сохранился, однако послан был, видимо, в то же время
Baluze — Vol 3 — P 85
Procиs — Vol 1 — P 475, vol 2 — P 279
Baluze — Vol 3 — P 145-149
Ibid — P 150-154
Pierre Dubois De Recupcratione Terre sбnete / Ed С V Lang— lois — Pans, 1891 — P 13-15
Ibid — P 134 Дюбуа хотел вызвать возмущение действиями Бонифация VIII, ибо он утверждал, что Бонифаций получил 50000 флоринов, чтобы замять вопрос об «ошибках» тамплиеров Этот пара граф в издание Ланглуа не включен, однако был напечатан Молла в его издании труда Балюза [III, p 162] после ознакомления с оригина лом рукописи
Jean de Saint Victor Excerpta e Memonah Histonarum Auctore Johanne Pansiensi Sancti Victons Pansiensis Canуnico Regulan // RHG —Vol 21 —P 645, Ptolemy of Lucca Historia Ecclesiastica// Baluze — Vol 1 — P 24-25, Bernard Gui Flores Chromcorum // Baluze — Vol 1 — P 60
Bernard Gui Flores Chron — P 59-60, о ранних этапах его карьеры см G Lizcrand Clement V et Philippe IV le Bel — Pans, 1910 — P 23ff
Ptolemy of Lucca — P 52 Молла полагал, что Климент стра дал раком желудка или кишечника, Baluze — Vol 2 — P 93
О политических теориях канонистов см W Ullmann Medieval Papalism — London, 1949
См S Runciman The Sicilian Vespers — Cambridge, 1958
О движении катаров в Лангедоке см W L Wakcfield Heresy, Crusade and Inquisition m Southern France,
